Лю Ин, Китай

Однажды в конце 2019 года моя внучка вдруг сказала, что у нее болит нога. Я отвезла ее в больницу, чтобы сделать снимки, но там ничего не обнаружили, поэтому я не придала этому значения. На следующий день внучка сказала, что ее нога по-прежнему пульсирует и болит. Видя, как она плачет от боли, я и сама заплакала. В ту ночь боли в ноге усилились, и внучка почти не спала. Массируя ей ногу, я непрестанно молилась Богу, вверяя Ему недуг моей внучки. Утром третьего дня мой сын и невестка отвезли ее в уездную больницу.

В больнице у нее постоянно была высокая температура, которая держалась на уровне 40 градусов и не спадала. Внучку обследовали в хирургическом отделении и отделении внутренних болезней, но ничего не обнаружили, а врачи не знали, как ее лечить. Не выдержав, сын отвез ее в больницу в столице провинции, где консилиум специалистов сначала поставил ей диагноз «волчанка», а потом - диагноз «сепсис». Вернувшись из больницы, родители невестки рассказали мне о ситуации. Я была очень обеспокоена, ведь и волчанка, и сепсис - смертельно опасные заболевания. Даже если отбросить эти два диагноза, у моей внучки все равно была температура 40 градусов, а если такая высокая температура будет держаться слишком долго, это серьезно навредит ее здоровью. Прогноз был неутешительным. Чем больше я думала об этом, тем больше расстраивалась. Я вырастила свою внучку и не могла допустить, чтобы с ней что-то случилось. Пытаясь все время успокоить себя, я думала: «С ней все будет в порядке. Бог всемогущ. Он защитит мою внучку. Он не даст ей умереть». Мысль о том, что моя внучка больна, часто вызывала у меня горестные слезы. Она была еще так молода, и ей пришлось так страдать. Лучше бы я заболела вместо нее. Еще я подумала: «Я же верю в Бога, так почему же это происходит с моей семьей?» Но потом я сказала себе: «На самом деле, эта ситуация, должно быть, случилась с Божьего позволения. Возможно, Бог испытывает мою веру. Я не могу Его винить. Если я буду усердно исполнять свой долг, моя внучка вылечится». После этого я, как обычно, ела и пила Божьи слова и продолжала исполнять свой долг. Когда я принимала у себя братьев и сестер, я делала для них все, что могла. Они хотели мне помочь, но я не позволила. Я думала, что если буду исполнять свой долг как можно старательнее, то Бог проявит ко мне благодать, и моя внучка поправится.

Примерно через полмесяца мне позвонил сын и сообщил, что у внучки подтвердился сепсис, высокая температура не спадает, а на перикарде появились новообразования, опасные для жизни. Услышав эту новость, я почувствовала, как у меня сжалось сердце. Я не могла смириться с этим и требовательно обратилась к Богу: «Моя внучка больна, но я не прекращала выполнять свой долг, так она ведь должна была поправиться! А ей становится не лучше, а еще хуже. Неужели невозможно вылечить ее от этой болезни?» И вот наступил день, когда мой муж пришел ко мне в слезах и сказал: «Наша внучка умирает. В больнице говорят, что она неизлечимо больна, а доктор говорит, что они ничего не могут сделать. Нам сказали, чтобы мы забрали ее домой». Слова мужа прозвучали как гром среди ясного неба. Я не могла в это поверить; я не могла принять это. Мне вспоминались сцены из моей жизни с внучкой. Стоило мне представить, какой забавной она была, как у меня сразу текли слезы. Снова и снова я взывала к Богу, чтобы Он позаботился о моей душе и привел меня к покорности. Но когда я увидела в своем телефоне фото опухшего лица внучки, у меня пропало всякое желание что-либо делать. Я не хотела читать Слово Божье, и ничто не побуждало меня к исполнению долга. Единственное, что меня волновало, так это болезнь моей внучки. Позже мой зять отвез ее медицинские карты в крупную больницу в Шанхае для консультации, но специалисты там также сказали, что ничего не могут сделать, и посоветовали больше не тратить деньги на безнадежное дело. Это меня особенно расстроило: «Я столько лет верила в Бога, никогда не переставала исполнять свой долг и изо всех сил старалась выполнять любую работу, которую поручала мне церковь. Даже когда моя внучка заболела, я не отказалась от своего долга. Я продолжала принимать своих братьев и сестер. Я стольким пожертвовала, так почему же моя внучка заболела этой ужасной болезнью?» Чем больше я думала об этом, тем обиднее мне становилось. Я не переставая плакала. В своей боли я молилась Богу: «Боже, моя внучка умирает. Я несчастна и слаба. Я не знаю, что мне делать, и до сих пор сетую на Тебя. Прошу, помоги мне понять Твое намерение».

Страдая, я думала о Божьем слове:

4) Если после того, как ты понес какие-то издержки ради Меня, Я не удовлетворил твои мелочные потребности, раздосадуешься ли ты, разочаруешься ли во Мне или даже рассвирепеешь и будешь выкрикивать оскорбления?

5) Если ты всегда был очень предан Мне и относился ко Мне с огромной любовью, но при этом страдаешь от болезни, нищеты, от того, что друзья и родственники покинули тебя, или претерпеваешь в жизни какие-то другие несчастья, будешь ли ты и дальше предан Мне и будешь ли относиться ко Мне с любовью?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень серьезная проблема — предательство (2))

Божьи вопросы сильно пристыдили меня. Болезнь моей внучки стала для меня реальным испытанием на верность и покорность Богу. Раньше я всегда считала, что прилагаю усилия и выполняю свой долг перед Богом, а это значит, что я верна Ему. Но когда у моей внучки развился сепсис и ее состояние ухудшилось, я впала в уныние и обиделась. Я больше не хотела читать Божье слово, и у меня пропала всякая мотивация к исполнению долга. Я поняла, что на самом деле не была покорна или верна Богу. Я молилась Ему, прося Его направить меня, чтобы я извлекла уроки и стала истинно покорной в том, что касалось болезни моей внучки. Я думала о слове Божьем: «К чему ты стремишься, так это к возможности обрести мир, уверовав в Бога: чтобы твои дети не болели, чтобы у твоего мужа была хорошая работа, чтобы твой сын нашел хорошую жену, чтобы твоя дочь нашла добропорядочного мужа, чтобы твои волы и лошади хорошо пахали землю, чтобы целый год была хорошая погода для твоего урожая. Это то, что ты ищешь. Ты стремишься лишь к тому, чтобы жить в комфорте, чтобы никакие несчастья не выпали на долю твоей семьи, чтобы ветры обходили тебя стороной, чтобы твое лицо не побило песком, чтобы не затопило урожай твоей семьи, чтобы никакое бедствие не затронуло тебя, чтобы жить в Божьих объятиях, чтобы жить в „уютном гнездышке“. Есть ли сердце, имеется ли дух у такого труса как ты, который постоянно неотступно следует за плотью? Разве ты не животное? Я указываю тебе правильный путь, не прося ничего взамен, но стремления у тебя все равно нет. Являешься ли ты одним из тех, кто верит в Бога?.. ты не преследуешь каких-либо целей; разве не является твоя жизнь самой постыдной из всех? Неужели у тебя хватает наглости смотреть на Бога? Если ты продолжишь жить подобным образом, разве не окажется так, что ты не обретешь ничего? Тебе был дарован истинный путь, но можешь ты его в конечном счете обрести или нет, зависит от твоего личного стремления» (Слово, том I. Божье явление и работа. Жизненный путь Петра — познание им обличения и суда). Слово Божье открыло мое состояние. С самого начала моей веры в Бога я думала, что если буду прилагать усилия для Бога и исполнять свой долг, то Он благословит мою семью миром и процветанием, и все будут избавлены от болезней и бедствий. Поэтому с тех пор, как я начала верить в Бога, я всегда стремилась исполнять свой долг. Бог был очень милостив ко мне. Я и не заметила, как исцелилась от некоторых недугов, а мое стремление стало еще сильнее. Несмотря на то, что меня арестовала коммунистическая партия, после освобождения я все равно продолжала выполнять свой долг. Но когда моя внучка заболела этой страшной болезнью, внутри себя я сетовала, что Бог не защитил ее. Хотя я продолжала выполнять свой долг, я просто хотела, чтобы Бог защитил мою внучку, исцелив ее от болезни. Внешне я проявляла усилия и шла на жертвы, желая взамен получить Божье благословение. Но когда моей внучке стало хуже и ее жизнь оказалась в опасности, а врачи отказались от лечения, я окончательно расклеилась. Я не понимала Бога, сетовала на Него, считала Его неправедным, впала в негатив и стала противиться Ему. Я поняла, что верила в Бога только для того, чтобы получить благодать и благословения, что вместо стремления к истине я желала легкой жизни и физической безопасности, и что мои жертвы и усилия были движимы не искренней покорностью Богу, а наоборот, непомерными желаниями и требованиями к Нему. Это было обманом Бога и попыткой заключить с Ним сделку. Позже я прочитала отрывок из Слова Божьего: «Бог будет делать то, что должен делать, и характер Его — праведен. Праведность — это не справедливость, не благоразумие, не равенство, не распределение благ в зависимости от заслуг, сколько ты выполнил работы, не оплата за какую-либо сделанную тобой работу и не воздаяние за приложенные тобой усилия. Это не праведность, а просто справедливость и разумность. Очень немногие люди способны познать праведный характер Божий. Предположим, Бог уничтожил бы Иова, после того как тот засвидетельствовал о Нем. Было бы это праведно? По сути, да. Почему это называется праведностью? Как люди воспринимают праведность? Если нечто соответствует представлениям людей, то им намного легче сказать, что Бог праведен; однако если они не считают это соответствующим их представлениям, если это нечто такое, что они не способны понять, то им будет трудно сказать, что Бог праведен. Если бы Бог тогда уничтожил Иова, люди не сказали бы о Боге, что Он праведен. Собственно говоря, вне зависимости от того, были ли люди развращены или нет, и глубоко ли они развращены или нет, должен ли Бог оправдываться, когда уничтожает их? Должен ли Он объяснять людям, на каком основании Он это делает? Должен ли Бог говорить людям о правилах, которые Он предписал? В этом нет необходимости. В глазах Бога тот, кто развращен и склонен противиться Ему, ничего не стоит; как бы Бог ни поступил с ним, это будет правильно, и все это — Божье обустройство. Если бы ты был неугоден очам Божьим и если бы после твоего свидетельства Он сказал бы, что ты Ему больше не нужен, и потому уничтожил бы тебя, было бы это тоже Его праведностью? Да. Возможно, сейчас ты еще не можешь признать это на основании фактов, но доктринально ты должен понимать. Как по-вашему, уничтожение сатаны Богом является проявлением Его праведности? (Да.) Что, если Он позволил бы сатане остаться? Не смеете ответить, да? Божья сущность — это праведность. Пусть человеку нелегко постичь деяния Божьи, но все, что Он делает, — праведно; просто люди этого не понимают. Когда Бог отдал Петра сатане, как отреагировал Петр? „Человеку непостижимы Твои дела, но во всем, что Ты делаешь, содержится Твоя добрая воля, во всем этом есть праведность. Как мне не воздать хвалу Твоей мудрости и деяниям?“... Все дела Божьи праведны. Хотя люди могут быть неспособны постичь Божью праведность, они не должны судить об этом огульно. Если что-то из того, что Он делает, кажется людям неразумным или если они имеют какие-то представления об этом, побуждающие их говорить, что Он неправеден, то они поступают крайне неразумно. Ты видишь, что Петр находил некоторые вещи непостижимыми, но он был уверен, что в этих вещах присутствует Божья мудрость и Его добрая воля. Люди не могут постичь всего; им так многого не понять. Поэтому познать характер Божий не так-то просто» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Поразмыслив над Божьим словом, я поняла, что неверно представляла для себя Божью праведность. Я думала, что это получение равноценной платы за выполнение определенного объема работы или получение награды взамен на приложенные усилия. Это были мои собственные представления и фантазии. Бог есть истина, а сущность Бога — праведность. Все Божьи деяния праведны, независимо от того, что Он совершает и соответствует ли это человеческим представлениям. Я оценивала Божью праведность как сделку или обмен и верила, что получу Божье благословение, если приложу усилия и откажусь от многого, буду усердно работать, выполняя свой долг, и за это Бог должен защитить мою семью и уберечь мою внучку от болезней и бед. Поэтому, когда она серьезно заболела, я спорила с Богом, сетовала на Него и считала Его неправедным. Мое представление было абсурдным. Я была слепа и совсем не знала Бога. Я сотворенное существо, поэтому выполнять долг и воздавать за Божью любовь естественно и правильно; это мой долг и обязанность. Я не должна была пытаться заключать сделки с Богом. Как дети должны быть почтительны к своим родителям, так и я должна безоговорочно покориться Божьему планированию и обустройству, независимо от того, дает Он мне благодать и благословения или заставляет терпеть бедствия, ведь Бог праведен. А иначе я не достойна называться человеком. Не верующие в Бога страдают от рождения, старости, болезней, смерти, бедствий и несчастий, но и верующие в Него испытывают то же самое. Бог никогда не утверждал, что верующие всегда будут в целости и сохранности. Напротив, какие бы ситуации с нами ни происходили, Бог требует от нас истинной веры и покорности, а также исполнения долга сотворенного существа. А я верила в Бога только для того, чтобы получить благословения. Я просила Бога уберечь мою семью от болезней и бедствий, но не искала истины и не проявляла покорность Богу. Моя вера была просто религиозным убеждением, которое я использовала для удовлетворения своих повседневных потребностей. Бог совершенно не признает такую веру. Если бы мне не открылись эти факты, я бы никогда не признала свою ошибочную точку зрения, согласно которой я верила в Бога только для того, чтобы получить благословения. Я бы никогда не обрела истину, веруя таким образом, а была бы отсеяна Богом. Бог позволил случиться ситуации, которая не соответствовала моим представлениям, чтобы избавить меня от ошибочной веры в Него ради благословений, очистить меня от моих помутненных взглядов и развращенности, изменить и спасти меня. Это была Божья любовь! При мысли об том мне стало немного легче.

Затем я продолжила размышлять о том, что заставило меня рассматривать веру в Бога как сделку. Я читала Божье слово: «Все развращенные люди живут для себя. Своя рубашка ближе к телу — такова человеческая природа, если говорить обобщенно. Люди веруют в Бога ради самих себя; когда они отрекаются от чего-либо и полностью посвящают себя Богу, это делается с целью обрести благословение, а когда они проявляют верность Ему, это делается для получения вознаграждения. В общем, все делается для того, чтобы получить благословение, вознаграждение и войти в Царство Небесное. В мире люди работают ради личной выгоды, а в доме Божьем выполняют свой долг, чтобы обрести благословение. И именно с этой целью, с целью обрести благословения, люди отрекаются от всего и способны вынести огромные страдания. Нет лучшего доказательства сатанинской природы человека» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). «Бог просит людей относиться к Нему как к Богу, потому что человечество было развращено слишком сильно, и люди относятся к Нему не как к Богу, а, скорее, как к человеку. В чем проблема людей, постоянно требующих чего-то от Бога? И в чем проблема тех, кто постоянно строит представления о Боге? Что содержит человеческая природа? Я обнаружил, что независимо от того, что с ними происходит, или с чем они имеют дело, люди всегда защищают свои интересы, заботятся о собственной плоти и постоянно ищут удобные для себя причины и оправдания. Они ни в малейшей степени не ищут и не принимают истину, и все, что они делают — это защита их собственной плоти и интриги ради собственных перспектив. Все они претендуют на благодать от Бога, пытаясь получить всевозможные преимущества. Почему люди требуют от Бога так много? Это доказывает, что люди жадны по своей природе, и что перед Богом они совершенно не имеют разума. Во всем, что они делают — молятся ли они, беседуют или проповедуют — все их стремления, мысли и чаяния представляют собой требования к Богу, попытки выпросить у Него что-либо. Все это делается людьми в надежде что-либо получить от Бога. Некоторые люди говорят, что такова человеческая природа, и так оно и есть! Кроме того, то, что люди слишком многого требуют от Бога и имеют слишком много непомерных желаний, связанных с Ним, доказывает, что людям сильно недостает совести и разума. Все они требуют и просят чего-либо только ради себя, или пытаются спорить и искать себе оправдание — все это они делают для себя. Из многого можно заключить, что то, что делают люди, совершенно лишено разума, что полностью доказывает, что сатанинская логика „Своя рубашка ближе к телу“ уже стала человеческой натурой» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Люди слишком многого требуют от Бога). Я размышляла над Божьим словом и поняла, что верю в Бога ради обретения благословений и благ, потому что мной управляли такие сатанинские яды, как «Своя рубашка ближе к телу» и «Даром и пальцем не пошевельнуть». Живя такими сатанинскими ядами, я стала особенно эгоистичной и лживой. Я искала только выгоду и, исполняя свой долг, пыталась заключать сделки с Богом. За годы веры в Него я приложила много усилий и жертвовала собой, но все это делала ради собственных благословений и выгод. Я хотела обменять понесенную мной небольшую жертву на великие Божьи благословения. Я не покорилась Богу и не была верна Ему. В результате, когда моя внучка серьезно заболела и мои мечты о благословениях разбились, я обиделась и начала сетовать на Бога, не чувствуя побуждения исполнять свой долг. Я использовала те небольшие усилия, которые приложила, и ту жертву, которую принесла, как капитал, чтобы спорить с Богом и противостоять Ему. Я поняла, что, исполняя свой долг, я обманывала Бога, предъявляла к Нему требования и пыталась торговаться с Ним. Я была слишком глубоко развращена сатаной, слишком эгоистична и лжива. Мои мысли были о Павле, который проповедовал, трудился, отрекался, прилагал усилия, много страдал и даже умер мучеником. Однако он не стремился к истине и не практиковал слова Господа Иисуса, а совершал все отречения и усилия ради награды и венца. Сказав, что он завершил свой подвиг и пробежал свое поприще, и что ему уготован венец праведности, он имел в виду, что Бог был праведен только в том случае, если Он давал ему награды и венец, но не был праведен, если не совершал этого. Из этого можно понять, что страдания и усилия Павла в его вере в Бога были направлены на то, чтобы заключить сделку с Богом. В итоге он оскорбил Божий характер и был наказан Им. Я была такой же. Я верила в Бога только для того, чтобы искать благодать и благословения, и рассматривала свое отречение и усилия как метод и капитал для получения благословений. Если бы я не изменила ошибочный взгляд на свои устремления, я бы никогда не получила Божьего одобрения, сколько бы усилий я ни прилагала. Я была бы раскрыта и отсеяна Богом, как и Павел. Затем я прочитала еще один отрывок из Слова Божьего: «Будучи сотворенным существом, человек должен стремиться исполнять долг сотворенного существа, должен стремиться любить Бога, не выбирая для себя иного, ибо Бог достоин того, чтобы человек Его любил. Тем, кто стремится любить Бога, не должен искать себе благ и стремиться к тому, чего лично жаждет; такое стремление будет самым верным. Если ты ищешь истину, если претворяешь в жизнь истину и в твоем характере происходят изменения, то ты идешь верным путем» (Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек). Прочитав слово Божье, я поняла, что я сотворенное существо, которое наслаждается едой, водой и изобилием жизни, дарованными Богом. Я должна хорошо выполнять свой долг, стремиться к истине, покорности и любви к Богу. Именно такой совестью и разумом должно обладать сотворенное существо. Я думала о том, как Бог дважды воплощался, чтобы спасти род людской, как Он терпел насмешки, клевету и отвержение со стороны мира, а также гонения и осуждение со стороны коммунистической партии и религиозного мира. Но несмотря на это, Он по-прежнему молчаливо выражал истину, чтобы поливать и подпитывать нас. Он также создал множество ситуаций, чтобы выявить нашу развращенность, очистить и изменить нас. Хотя во мне все еще было много мятежности и развращенности, и я могла неправильно понимать Бога и сетовать на Него, когда что-то шло не так, как я хотела, Бог никогда не отказывался от моего спасения. Он использовал Свои слова, чтобы судить, разоблачать, напоминать, увещевать, утешать и ободрять меня, ожидая, пока я не исправлюсь. Насколько бескорыстна Божья любовь, и насколько же Он заслуживает любви! Но я верила в Бога исключительно для того, чтобы получить благословения и блага, и не стремилась к любви и покорности Богу. У меня поистине не было ни совести, ни разума. Осознав это, я испытала глубокий стыд и раскаяние и почувствовала себя в большом долгу перед Богом.

Через несколько дней из больницы пришло еще одно уведомление о том, что моя внучка в критическом состоянии, и что ее выписывают, чтобы освободить койку для других пациентов. Эта новость очень опечалила меня, и я помолилась Богу: «Боже, Ты дал моей внучке дыхание. Все, что Ты делаешь и устраиваешь, целесообразно и праведно. Я не буду сетовать, даже если она умрет, а по-прежнему буду верить в Тебя и следовать за Тобой». Вскоре мой сын отвез внучку на лечение в другую больницу в столице провинции. Просмотрев ее медицинскую карту, врач сказал, что не может ее принять, так как ее болезнь не поддается лечению. Поэтому мой сын вернулся, так и не положив ее в больницу. Я тогда подумала: «Если Бог предопределил, что моя внучка должна умереть, никто не сможет ее спасти. Если Бог не хочет, чтобы она умерла, ничто не сможет положить конец ее жизни, пока она не сделать хоть один вздох. Все в руках Божьих Я покорюсь Его владычеству и обустройству». Когда я подумала об этом с такой точки зрения, я уже не чувствовала себя так плохо, как раньше. Через несколько дней я пошла проведать внучку и увидела, как она мучится от боли. Она настолько осунулась, что ее было не узнать. При виде этого у меня разрывалось сердце, и я не могла сдержать слез. Мне по-прежнему было очень грустно от мысли, что моя внучка умрет, и я не хотела с этим мириться. Я молча молилась Богу: «Боже, я не могу сама справиться с этой ситуацией. Прошу, позаботься о моей душе и направь меня, чтобы я покорилась Тебе». В этот момент я подумала о том, как Авраам принес в жертву Исаака. Бог велел Аврааму принести своего сына во всесожжение. Авраам тогда тоже сильно страдал, но все же положил Исаака на жертвенник, как того требовал Бог. Когда Авраам поднял нож, чтобы убить своего сына, Бог увидел его искренность и покорность и остановил его. У Авраама была истинная вера и покорность Богу, и он твердо стоял в своем свидетельстве о Боге перед лицом испытаний, за что получил Божье одобрение и благословения. Опыт Авраама воодушевил меня. Когда я увидела, что внучка на пороге смерти, я сказала себе, что покорюсь Божьему господству и обустройству, но все равно не сделала этого. Я никак не могла смириться с тем, что она так страдает. Я все еще надеялась на чудо, что Бог сможет вылечить ее и даст ей возможность жить счастливой жизнью. В душе я снова и снова предъявляла Богу требования, и у меня не было ни разума, ни покорности. Я думала о слове Божьем: «Кто во всем человечестве не испытывает на себе заботу в глазах Всемогущего? Кто не живет согласно предопределению Всемогущего? Происходят ли жизнь и смерть человека по его собственному выбору? Управляет ли человек своей судьбой? Многие взывают к смерти, но она далека от них; многие хотят быть сильными в жизни и страшатся смерти, однако неведомый для них день кончины приближается, повергая их в бездну смерти» (Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 11). Да, жизнь и смерть людей, удача и несчастье — все это в руках Божьих. Рождение и смерть предопределены Богом —люди не вправе выбирать. Сможет ли моя внучка вылечиться и как долго она проживет — все это всецело в руках Бога. Ни один человек не может повлиять на это. Думая об этом, я молилась Богу и была готова покориться Божьему владычеству и обустройству независимо от того, удастся вылечить мою внучку или нет.

Как-то раз одна сестра рассказала мне об одном домашнем лечебном средстве, и по ее рецепту я приготовила его для внучки. Я не знала, вылечит ли ее это средство, но решила попробовать. Неожиданно ее состояние стало улучшаться день ото дня, лихорадка постепенно спала, и вскоре она была вне опасности. Сразу после этого мы нашли другое средство. Моя внучка некоторое время принимала его, после чего боли в ноге прошли! Я была очень благодарна Богу. Через несколько месяцев она уже могла делать несколько шагов, держась за что-нибудь, и ее состояние постепенно улучшалось. Через год она уже ходила и жила нормальной жизнью, а пораженные участки сердца были устранены. Впоследствии, когда врачи больницы в столице провинции узнали, что моя внучка не только не умерла, но и полностью выздоровела, они не могли в это поверить. Мы потратили так много денег, пытаясь вылечить ее в той больнице, но они так и не могли этого сделать. Врачи некоторых крупных больниц предрекали моей внучке смерть, но когда я оставила свое желание получать благословения, была готова покориться Божьему господству и обустройству, вверив Ему судьбу своей внучки, ее болезнь неожиданно отступила и она излечилась с помощью недорогих домашних средств. Я поистине увидела Божье всемогущество и господство. Теперь с моей внучкой все в порядке, если не считать небольшой хромоты и учащенного сердцебиения. Люди, знакомые с ее болезнью, говорят, что это чудо, что она исцелилась таким способом.

В Божьих словах говорится: «В своей вере в Бога люди стремятся обрести благословения в будущем; такова их цель в вере. У всех людей есть это намерение и надежда, но присутствующее в их природе развращение должно быть устранено посредством испытаний и переплавки. В каких бы аспектах ты ни был нечист и ни проявлял развращенность, именно в этих аспектах тебя следует переплавить — таково Божье обустройство. Бог создает для тебя среду, понуждая тебя переплавиться в ней, чтобы познать свою растленность. В конечном итоге ты достигаешь такой точки, когда предпочел бы умереть для того, чтобы отказаться от своих козней и желаний и покориться Божьему владычеству и обустройству. Поэтому, если человек не прошел нескольких лет переплавки, и если он не перенес определенного объема страдания, он окажется не в состоянии избавиться от уз плотской развращенности в своих помыслах и в сердце. В каких бы аспектах люди ни были стеснены своей сатанинской природой, и в каких бы аспектах у них ни было собственных желаний и собственных требований, — это и есть те аспекты, в которых они должны страдать. Только через страдание люди могут извлечь уроки, что означает способность обрести истину, и понять намерения Божьи. По сути, многие истины постигаются через опыт болезненных испытаний. Никто не в состоянии понять Божьи намерения, признать всемогущество Божье и Его мудрость или оценить Божий праведный характер, пребывая в комфортной и уютной ситуации или в благоприятных обстоятельствах. Такое невозможно!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Благодаря этому опыту я обрела некоторое понимание моего стремления к благословениям, веруя в Бога. Мой взгляд на веру изменился, и я обрела реальное понимание Божьего всемогущего господства и Его праведного характера. Я искренне считала, что испытывать эти трудности — благо, и это было для меня Божьим очищением и спасением.