В августе 2015 года я со своей семьей переехала в Синьцзян. Я слышала, что там Коммунистическая партия вела строгий надзор и принимала серьезные меры контроля якобы для подавления бунтов среди уйгурского меньшинства — обстановка была опасной. Прибыв в Синьцзян, я увидела, что атмосфера там еще напряженней, чем мне представлялось. Повсюду был полицейский патруль. На входе в супермаркет нужно было проходить контроль безопасности с полным сканированием тела. Возле автобусных остановок можно было видеть полицейский патруль с автоматами за спиной. Я сильно нервничала, видя все это. Мы, как верующие, и без того сталкиваемся с арестами и преследованием со стороны Компартии. Но контроль и наблюдение там были так строги, что я была постоянно напряжена, словно мне в любое мгновение угрожал арест или смерть. Где-то в октябре у знала, что двоих сестер арестовали и приговорили к десяти годам за перевоз книг с Божьими словами. Меня это тоже сильно шокировало. Они не были лидерами, однако получили по 10 лет всего лишь за перевоз книг с Божьими словами. Я отвечала за церковную работу, поэтому решила, что если меня арестуют, то посадят точно не меньше, чем на 10 лет. В то время у меня из головы не выходили картины тюремных пыток над братьями и сестрами. Мне было очень страшно. Я боялась, что меня арестуют, подвергнут пыткам, и я пожалею, что на свет родилась. Мне стало еще страшнее, и я не смела продумывать эту мысль дальше. Но кроме того я слышала беседы братьев и сестер о том, как при исполнении долга в таких условиях они обращались к Богу и полагались на Него, видели Его всемогущее правление и ощущали Его заботу и защиту. Это ободряло меня и укрепляло мою веру, позволяя справляться с таким положением.

В феврале 2016 я узнала, что Ван Бин, один нечестивец в церкви, за которую я отвечала, постоянно выискивал недостатки у лидеров, чем серьезно подрывал жизнь церкви. Я обсудила это вместе с несколькими соработниками, и мы решили, что мне следует съездить в ту церковь и разобраться с проблемой. Но мне было немного страшно. Сестер, которых посадили на десять лет, арестовали именно в той церкви. По распоряжению Компартии даже собрали жителей деревни, чтобы при всех зачитать приговор тем двум сестрам, для того, чтобы устрашить местных и угрозами отбить у них охоту верить в Бога. Это была опасная среда. Я не была уверена, что меня не арестуют, если я поеду туда. Я находила отговорки и не ехала. Но затем я увидела, что моя напарница, сестра Синь Цинь, готова и выражает желание ехать, и мне стало немного стыдно. Синь Цинь не очень давно стала верующей и еще только училась на лидера. В той церкви было так много проблем, и обстановка там была нехорошая. Мне было не по себе оттого, что она поедет туда. И я сказала: «Возможно, будет лучше, если поеду я». Когда я прибыла туда, то увидела, что Ван Бин не умеет делиться на собраниях пониманием Божьих слов и постоянно придирается к лидерам, серьезно подрывая церковную жизнь. Я обсудила это с проповедницей, и мы решили для начала изолировать этого нечестивца и беседовать об истине с остальными, чтобы помочь им развить проницательность и предотвратить дальнейшие нарушения работы. Затем мы могли как можно быстрее подготовить сестру Чжон Синь для передачи ей церковной работы. Но для полного решения проблем той церкви понадобилось бы, наверное, немало времени. Около половины братьев и сестер в церкви арестовали, так что чем дольше я там задерживалась, тем опаснее становилось. Поскольку мы определились, как нужно решать проблему, я подумала, что могу позволить проповеднице дальше самой заниматься этим. Я поспешно распределила оставшиеся задачи и вернулась домой. Позже проповедница сообщала, что тот нечестивец действовал все более беззастенчиво и создал в церкви свою группировку для нападок на лидеров, существенно подрывая жизнь церкви. Я обсудила в беседе с проповедницей несколько вариантов решения, но проблема осталась нерешенной. Я чувствовала себя немного виноватой. Устранять беспорядок в церкви было моей обязанностью, но я не хотела задерживаться там из страха ареста — и это было неправильно. Но я в то же время вспоминала сестру, которая недавно едва избежала ареста, когда ехала поездом на собрание в нашей церкви. Что если я сяду в поезд, и со мной случится то же самое? Я считала, что не могу выполнять обязанности лидера, если мне не гарантирована безопасность. Так что я продолжала сваливать проблемы церкви на проповедницу, но так как ее способности были ограниченными, проблемы в церкви оставались нерешенными.

В сентябре 2016 я неожиданно получила письмо, сообщавшее, что четырех братьев и сестер из той церкви арестовали за перевоз книг с Божьими словами. Одну из сестер, Чжон Синь, жестоко избили. Несколько дней спустя из другого письма я узнала, что полиция забила ее до смерти. Эта новость поразила меня, как гром среди ясного неба. Я просто не могла этого принять. Я знала, что коммунисты применяли совершенно безжалостные методы пыток, но не могла себе представить, что живого и здорового человека всего за пару дней забьют до смерти. Это было ужасно. Мне казалось, что мир вокруг меня замер, и я неудержимо разрыдалась. Чем больше я думала об этом, тем сильнее расстраивалась, и постоянна задавалась вопросом, как такое могло случиться. Мне уже какое-то время было известно, что работу той церкви подрывает нечестивец, и ее паства не могла вести нормальную церковную жизнь. Я была церковным лидером, но не сумела до конца решить проблему из-за страха ареста. Если бы я проявила немного больше ответственности или давала указания на месте и проследила за решением проблем, напоминая братьям и сестрам быть более осторожными и бдительными, то Чжон Синь, возможно, не забили до смерти в полиции. Ее смерть повергла меня в состояние глубокой вины, и мне было очень страшно. Я увидела, что это место ужасного притеснения, и мне показалось, будто надо мной нависли удушливые темные тучи, так что трудно было даже дышать. Но я знала, что нельзя постоянно убегать на таком решающем этапе, поэтому я поспешно отправилась помогать проповеднице. Однако условия в той церкви до сих пор не были полностью исправлены, и я узнала, что сестру, вместе с которой я недавно работала, тоже арестовали, и полиция выведала определенную информацию про основных лидеров и работников нашей церкви. Я часто связывалась с теми братьями и сестрами, поэтому переживала, что если изучит записи с камер наблюдения, меня могут в любой момент арестовать. Если же меня арестуют и посадят в тюрьму, то совершенно нет гарантии, что я выйду оттуда живой. Со мной может случится точно то же, что и с Чжон Синь — забьют до смерти в полиции в таком молодом возрасте. От таких мыслей мне становилось еще страшней, и мне хотелось отказаться от этих обязанностей. Я даже находиться там не хотела. Поскольку я так и не разобралась с этим состоянием и несколько месяцев не могла решить проблему с тем нечестивцем, который подрывал работу церкви, то в результате меня сместили с должности. После этого я занялась в церкви работой, связанной с текстами, но и тогда меня не покидало ощущение опасности. Я переживала, что меня в любой день могут арестовать, и мне очень хотелось вернутся на родину и выполнять долг там. Братья и сестры проводили со мной беседы в надежде, что в такое критическое время я останусь, чтобы помогать им справляться с последствиями. Но я была охвачена страхом и не слушала их уговоров остаться, так что все-таки уехала оттуда.

В апреле 2017 из-за моего поведения церковь временно запретила мне посещать собрания, велев оставаться дома и заниматься самоанализом. Услышав эту новость, я не сдержалась и расплакалась, но поскольку я отказалась от своего долга и дезертировала в такое важное время, то понимала, что в решении изолировать меня и принудить к самоанализу проявлялась Божья праведность. Я с готовностью подчинилась. Однажды я прочитала во время молитвенных размышлений такие Божьи слова: «Если ты играешь важную роль в распространении Евангелия, то нет большего прегрешения, чем оставление своего поста без Божьего разрешения. Разве это не считается актом предательства Бога? Так как же, по-вашему мнению, Богу следует относиться к дезертирам? (Их следует отстранять.) Отстранение означает, что тебя игнорируют и оставляют делать все, что заблагорассудится. Если люди, которых отстранили, испытывают угрызения совести, возможно, Бог увидит, что они полны раскаяния, и все же захочет их вернуть. Но к тем, кто оставляет свои обязанности — и только к ним — у Бога нет такого отношения. Как Бог относится к таким людям? (Бог не спасает их, Бог презирает и отвергает их.) Это верно на 100%. Точнее говоря, люди, исполняющие важную обязанность, получили ее от Бога, и если они покидают свой пост, то вне зависимости от своих хороших поступков перед Богом до или после, эти люди предают Бога, и они никогда больше не получат возможности исполнять долг» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Проповедь Евангелия — прямой долг каждого верующего). «Бог испытывает глубочайшее презрение к людям, которые бросают свой долг или относятся к нему несерьезно, совершив множество поступков, действий и проявлений предательства Бога, потому что в различных контекстах, среди людей, событий и ситуаций, устроенных Богом, они играют роль препятствия, наносят ущерб Божьей работе, тормозят, прерывают и негативно влияют на ее ход. Что же в таком случае Бог чувствует и как Он реагирует на дезертиров и людей, предающих Его? Каково Его отношение? Он не испытывает ничего, кроме презрения и ненависти. Чувствует ли Он жалость? Нет, ни в коем случае. Некоторые люди говорят: „Разве Бог не есть любовь?“ Бог не любит таких людей, эти люди недостойны любви. Если ты любишь их, то твоя любовь глупа, и то, что их любишь ты, вовсе не значит, что Бог их любит; ты можешь дорожить ими, а Бог нет, ибо в таких людях нет ничего, что стоило бы ценить. Поэтому Бог решительно оставляет таких людей и не дает им второго шанса. Разумно ли это? Это не только разумно, прежде всего это один из аспектов Божьего характера, а также это истина» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Проповедь Евангелия — прямой долг каждого верующего). Суд и откровение Божьих слов как ножом резали мне сердце. Чжон Синь забили на смерть, а мою напарницу арестовали. В такое важное время мне следовало работать с братьями и сестрами над преодолением последствий, но я просто сбежала. Никто, у кого есть хоть немного совести, не поступил бы так. Я просто не могла простить себе такое поведение. Раньше я считала, что несмотря ни на какие плохие поступки Бог помилует меня, если я покаюсь перед Ним. Но сейчас я поняла, что это было всего лишь мое представление, моя фантазия. Бог говорит, что отрекается от тех, кто отказывается от своего долга и отворачивается от Него в критический момент, и второго шанса Он им не даст. Читая Божьи слова я узнала, что в Своей милости и терпимости Бог руководствуется принципами. Он не прощает всех без разбора и не дарует милости всем подряд независимо от преступления. Ведь Бог праведен, величествен и не потерпит преступлений. С самого момента моего бегства у меня было такое чувство, будто Бог уже отрекся от меня. Я совершенно утратила душевный покой — меня переполняло раскаянье. Трудно сказать, сколько раз я молилась и сколько слез пролила из-за этого. Независимо от того, покинул меня Бог или нет, я была готова служить Ему и оплатить свой долг, и знала, что как бы Он ни обращался со мной, все Его действия будут праведными. Я не стану жаловаться, даже если Он отправит меня в ад, потому что то, что я сделала, сильно оскорбило и ранило Бога. Я уже много лет верую, я пошла на определенные жертвы и жаждала обрести спасение, но никогда и подумать не могла, что из страха ареста и преследования со стороны Компартии я буду так цепляться за жизнь, забуду свой долг и предам Бога, совершив тяжкое прегрешение. От таких мыслей я почувствовала себя ужасно несчастной, меня охватило отчаянье. Я не могла сдержать слез. Меня одолевали чувство вины и раскаянья. Если бы я не настояла из упрямства на том, чтобы уехать оттуда, и если бы смогла продолжить выполнять долг, когда это было нужно, вместе с другими работая, чтобы смягчить удар, то было бы гораздо лучше. Тогда жизнь моя не превратилась в сплошное страдание и отчаянье. Не такой я когда-то представляла себе свою жизнь! Но, как бы там ни было, на тот момент было уже слишком поздно. Я сама виновата в этом. Я ненавидела себя за желание любой ценой спасти свою шкуру, за эгоизм и низменность. Такой как я недостоин Божьей снисходительности и милосердия. Я подумала, что раз меня еще не исключили из церкви, я буду со всей старательностью нести служение, чтобы искупить свою вину.

После этого, выполняя свой долг, я отправлялась в любое место, куда посылали меня лидеры. Мне велели ехать и оказывать помощь церквям, которым угрожает опасность, и я беспрекословно поехала и вскоре добилась там определенных успехов. Но мне не хотелось больше никогда поднимать ту тему. Мне хотелось оставить это в прошлом, выбросить из памяти. Однако ничего не получалось. Было такое чувство, словно мне на сердце выжгли клеймо, и шрам не заживал. Каждое воспоминание об этом отдавалось болью, и меня мучило чувство глубокой вины. Затем однажды я прочитала кое-что в Божьих словах, что пролило свет на мое состояние. Всемогущий Бог говорит: «Ради своей личной безопасности и для того, чтобы избежать ареста и любых форм угнетения, а также чтобы обеспечить себе защиту, антихристы часто молятся и просят Бога о безопасности. Только когда дело касается их личной безопасности, они по-настоящему полагаются на Бога и вверяют себя Ему. Когда доходит до этого, они демонстрируют истинную веру и непритворно уповают на Него. Они удосуживаются молиться Богу, только когда просят Его о защите, при этом ни на миг не задумываясь о работе церкви или своем долге. В своей работе они руководствуются принципом личной безопасности. Они будут выполнять работу там, где это безопасно, и, действительно, будут подходить к своей работе позитивно и инициативно, демонстрируя свое большое „чувство ответственности“ и „преданность“. Если какая-то работа сопряжена с риском, и что-то может пойти не так, и есть риск попасть в лапы большого красного дракона, антихристы придумывают всякие оправдания и перепоручают работу кому-то другому, изыскивая возможность отделаться от нее. Как только появляется опасность или хотя бы намек на нее, они ищут способ выпутаться из этой ситуации и отделаться от своего долга, не заботясь о братьях и сестрах. Их волнует только собственная безопасность. Внутренне они, возможно, уже наготове. При малейшей опасности они тотчас же бросают дело, которым занимаются, не заботясь о том, как продвигается церковная работа и какой ущерб может быть причинен интересам дома Божия или безопасности братьев и сестер. Для них важно только сбежать. У них припасен „туз в рукаве“, план собственной защиты: при появлении опасности или угрозы ареста они рассказывают все, что знают, оправдываясь и снимая с себя всякую ответственность, чтобы обеспечить свою личную безопасность. У них всегда наготове такой план. Эти люди не желают терпеть преследования за веру в Бога; они боятся арестов, пыток и уголовного наказания. Дело в том, что они уже давно поддались сатане. Они страшно боятся власти сатанинского режима, но еще больше боятся, что их подвергнут пыткам и допросу с пристрастием. Поэтому если все идет гладко и нет никакой угрозы безопасности или проблем с ней, и никакая опасность невозможна, антихристы могут демонстрировать свое рвение и „верность“ и даже предложить свои личные средства. Но стоит обстоятельствам измениться в худшую сторону, и если в любой момент может последовать арест за веру в Бога и исполнение своего долга, или если есть вероятность, что их уволят с их мирской работы за веру в Бога или от них отвернутся родственники и друзья, они будут исключительно осторожны и откажутся проповедовать Евангелие, свидетельствовать о Боге и исполнять свой долг. При малейших признаках неприятностей они становятся пугливы как лань; при малейшем признаке беды им хочется немедленно вернуть в церковь свои книги слов Божиих и все, что касается веры в Бога, чтобы остаться целыми и невредимыми. Разве такие люди не опасны? Не станут ли они Иудами в случае ареста? Антихрист настолько опасен, что в любой момент может стать Иудой; всегда есть вероятность, что они повернутся спиной к Богу. Кроме того, они эгоистичны и подлы до крайности. Это определяется природой и сущностью антихриста» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть II)). «Антихристы чрезвычайно эгоистичны и подлы. У них нет подлинной веры в Бога, а тем более — преданности Ему; сталкиваясь с проблемой, они защищают и оберегают только самих себя. Для них нет ничего важнее, чем их собственная безопасность. Их не заботит то, сколько вреда причиняется работе церкви — раз они сами живы и не арестованы, все остальное неважно. Такие люди крайне эгоистичны, они совершенно не думают ни о братьях и сестрах, ни о работе церкви, а думают только о своей безопасности. Они — антихристы» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть II)). Каждое слово Божьего суда и откровения поражало меня в самое сердце. Мне негде было спрятаться — некуда бежать. Я относилась к тому типу людей, которые перед лицом опасности думают только о своей безопасности, не считаясь с работой церкви или жизнью братьев и сестер. Я была эгоистична и ничтожна. Когда я только прибыла в Синьцзян, я увидела, что там повсюду ужасные опасности. Мне на каждом шагу угрожали арест или смерть. Я раскаивалась, что приехала туда исполнять долг. Когда я узнала, что в церкви есть нечестивец, подрывающий ее работу, и что нужно решить эту проблему, я находила предлоги, чтобы не ехать туда, из страха ареста и пыток. Я-таки поехала туда (хоть и неохотно), но поскольку для меня была важна только моя безопасность, я вскоре уехала, так и не решив всех проблем. Мне было хорошо известно, что в той церкви серьезные проблемы, и я обязана была решать их на месте, но мне хотелось спасти свою шкуру. Я пользовалась своим положением, чтобы отдавать указания, вместо того, что делать реальную работу, я даже заставляла других братьев и сестер заниматься этим, а сама затаилась в безопасном месте, влача жалкое существование, в результате чего проблемы оставались в той церкви несколько месяцев. Я даже придумала разумно выглядящее оправдание, что для исполнения своих лидерских функций, я должна обеспечить себе безопасность. Но на самом деле это была всего лишь отговорка, чтобы унести ноги перед лицом опасности. И когда Чжон Синь арестовали и избили до смерти, я продолжала думать только о своей личной безопасности, беспокоясь, что меня могут арестовать и замучить до смерти. Я даже искала возможность отказаться от своих обязанностей и уехать подальше от опасности. Когда меня уволили, я не захотела помочь остальным укрываться, пока существовала опасность новых арестов — я удрала на родину. Братья и сестры не отчитывали меня, но в глубине души я чувствовала, что Бог покинул меня, ощущала Его отвращение и осуждение. Больше всего я сожалела о том, что церковь дала мне шанс стать лидером, доверив мне заботу о множестве братьев и сестер, но в трудный час я сбежала, несмотря на то, что других могла ожидать смерть, ни на миг не задумываясь, как может затормозиться работа церкви. Я стала дезертиром, предателем, любой ценой цепляющимся за жизнь, и посмешищем для сатаны. Более того, все это оставило незаживающую рану у меня на сердце. Факты ясно указывали, что я живу трусливо и эгоистично, лишенная истинных человеческих качеств. Божьи слова попали в самую точку, обнажая презренные мотивы, скрытые глубоко в моем сердце. Я не могла все время убегать от реальности. В тот момент я остро ощутила всю тяжесть своего греха предательства Бога, и что я не заслуживаю Его спасения. Еще я вспомнила о том, как Бог дважды воплощался на земле, чтобы спасти человечество, как Он все отдал ради этого. Две тысячи лет назад Господь Иисус был распят для искупления людей, пролив всю до капли Свою кровь. Сейчас, в последние дни, Бог снова воплотился, чтобы спасти развращенное человечество, с риском для Своей жизнью работая в логове большого красного дракона, постоянно гонимый и преследуемый Коммунистической партией. И все же Бог никогда не отказывался от намерения спасти человечество. Он продолжает выражать истины для нашего полива и нашей поддержки. Бог все отдал для спасения человека — Его любовь к нам очень реальна и очень бескорыстна. А я была неимоверно эгоистична и поступала низко. При исполнении своих обязанностей я только защищала себя, совершенно не думая про работу церкви. Я была в огромном долгу перед Богом и не заслуживала жить в Его присутствии. Все, чего мне хотелось — это оказывать Богу услуги, чтобы так, возможно, хоть немного уменьшить свою греховность.

В декабре 2021 меня снова избрали лидером в церкви. Но вспоминая о том, как я предала Бога и что я не заслуживаю быть лидером, я рассказала в слезах одному руководителю о своем прошлом дезертирстве. Руководитель сказал: «Уже прошел не один год, а ты до сих пор застряла в этом негативном состоянии и лишена правильного понимания. Так трудно обрести работу Святого Духа». Еще я думала о том, что прошло уже несколько лет, так почему же я о сих пор так угнетена мыслями о своем грехе и неверно понимаю Бога? Как мне исправить свое состояние? Тогда я сделала над собой усилие и стала молиться и искать истину. Я прочла такое место в Божьих словах: «Даже если порой тебе кажется, что Бог оставил тебя, и что ты погрузился во тьму, не бойся: пока ты жив, а не находишься в аду, у тебя еще есть шанс. Но если ты подобен Павлу, засвидетельствовавшему в конце, что жизнь для него есть Христос, то для тебя все кончено. Если ты способен пробудиться, у тебя все еще есть шанс. В чем же заключается твой шанс? В том, что ты все еще можешь прийти к Богу, можешь молиться Богу и искать у Него ответа, говоря: „Боже! Прошу, просвети меня, чтобы я понял этот аспект практического пути и этот аспект истины“. И пока ты один из последователей Бога, у тебя есть надежда на спасение — и ты дойдешь до самого конца. Все ли достаточно ясно в этих словах? Неужели ты по-прежнему склонен к негативному настрою? (Нет.) Когда люди понимают волю Божью, их путь широк. Если же они не понимают Его воли, то их путь узок, в их сердцах царит тьма, и они не видят, куда им идти дальше. Вот каковы люди, не разумеющие истины: они узколобы и мелочны, постоянно сетуют на Бога, превратно истолковывают Его и в итоге, чем дальше они заходят, тем больше лишаются дальнейшего пути. На самом деле, люди не понимают Бога. Если бы Бог относился к людям так, как они это себе воображают, то человеческий род давно уже был бы уничтожен» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как распознать природу и сущность Павла). «Мне бы не хотелось, чтобы кто-нибудь чувствовал себя так, как будто Бог бросил его на холоде, будто Бог покинул его или отвернулся от него. Я лишь хочу видеть всех на пути стремления к истине и постижению Бога, смело шествующими вперед с непоколебимой волей, без всяких опасений и без обременений. Какие бы поступки ты ни совершил, как бы далеко ты ни уклонился в сторону или насколько бы сильно ты ни согрешил, не позволяй этому стать твоими бременами, не неси эту излишнюю ношу на себе при стремлении к постижению Бога — продолжай шагать вперед. Спасение человека всегда остается на сердце у Бога — это неизменно. Это самая ценная часть сущности Божьей» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI). «Бог разгневался на ниневитян, потому что перед Его взором предстали их злодеяния. В это время Его гнев исходил из Его сущности. Однако, когда гнев Божий рассеялся и Он вновь удостоил жителей Ниневии Своего терпимого отношения, все Его проявления по-прежнему были Его собственной сущностью. Вся совокупность перемен в Нем произошла благодаря перемене отношения человека к Богу. В течение всего этого периода времени Божий характер, не терпящий оскорблений, не менялся, и не менялась терпимая сущность Божья, а также любящая и милосердная Божья сущность. Когда люди совершают злодеяния и оскорбляют Бога, Он направляет на них гнев Свой. Когда люди искренне каются, настрой Бога меняется, и гнев Его прекращается. Когда люди продолжают упрямо противодействовать Богу, гнев Его непрестанен, и ярость Его давит на них понемногу до тех пор, пока они не погибнут. В этом суть характера Божьего. Проявляет ли Бог гнев, милость или милосердие, — именно поведение человека и его отношение к Богу диктуют, какая черта найдет выражение при проявлении характера Бога» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог II). Прочитав эти Божьи слова, я была очень тронута и ощутила глубокое чувство вины. Я осознала, что все эти годы неправильно понимала Бога. Божья воля — спасти как можно больше людей. Он не отказывается от человека из-за его минутной слабости и прегрешения, напротив, Он снова и снова дает возможность покаяться. Как в случае с жителями Ниневии. Бог сказал только то, что уничтожит их, поскольку они творят зло, восстают против Него и оскорбляют Его. Но прежде чем разрушать Ниневию, Он велел Ионе отправиться к ним и поделиться словом Божьим, дав им последний шанс раскаяться. Когда они искренне покаялись перед Богом, Он отвратил от них Свой гнев, сменив его терпением и милостью и простив им их нечестивые дела. Я увидела в этом великую Божью любовь и милосердие по отношению к людям. Его страшный гнев и обильное милосердие проявляются согласно принципам, и одно может смениться другим в зависимости от отношения людей к Богу. Хотя Божьи слова суда и откровения звучат сурово, даже осуждают и проклинают, это просто словесная конфронтация, а не реальные действия. Божья воля всегда состояла в том, чтобы я постигла Его праведный характер, не терпящий оскорблений, чтобы в моем сердце было благоговение к Богу и чтобы я искренне покаялась перед Ним, для того, чтобы я могла в любое время и в любых обстоятельствах преданно исполнять долг. В тот момент я поняла, что была слишком упряма и непокорна. Я много лет неправильно понимала Бога, ограничивая себя на основании своих представлений, загоняя себя в тупик. На самом деле Бог не поставил крест на моем спасении. Я неверно понимала Божье намерение спасти меня. Это напомнило мне одни Божьи слова: «Божьи милосердие и терпимость не редкость — редко истинное покаяние людей» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог II). Несмотря на Божий гнев в наш адрес, Его суд и обличение, осуждение и проклятия, Он исполнен любви и милосердия. Если мы не постигаем Его праведный характер, мы склонны превратно Его понимать. Поняв Божье желание спасти человечество, я почувствовала сильное раскаянье и вину. Я не хотела постоянно убегать от своих прошлых прегрешений или заблуждаться на счет Бога и опасаться Его. Я была готова покаяться. Я хотела, чтобы урок, извлеченный из этой ошибки, служил мне постоянным предостережением. Я была эгоистична, поступала подло и бесстыдно цеплялась за жизнь. Перед лицом опасности я дезертировала, позабыв про работу церкви. Я осознала, что моя слабость — это мой страх смерти. Мне нужно было искать истину для решения этой проблемы.

Позже я прочла такой отрывок из Божьих слов. «По человеческим представлениям, раз люди заплатили столь большую цену за распространение Божьей работы, то должны были, по крайней мере, удостоиться хорошей смерти. Но эти люди были замучены до смерти раньше времени. Это не соответствует человеческим представлениям, но именно так поступил Бог — Он допустил это. Какую истину можно искать в том, что Бог допустил это? То, что Бог позволил им умереть таким образом, — было ли это Его проклятием и осуждением или таков был Его замысел и благословение? Ни то, ни другое. Что это было? Сейчас люди размышляют об их смерти с большой душевной болью, но все было вот как: верующие в Бога закончили свою жизнь таким образом — и это причиняет людям сердечные муки. Как это можно объяснить? Когда мы затрагиваем эту тему, вы ставите себя на их место. Печально ли у вас на сердце? Ощущаете ли вы скрытую боль? Вы думаете: „Эти люди исполняли свой долг, проповедуя Евангелие Божье, и должны были считаться хорошими людьми, почему же они пришли к такому концу, к такому исходу?“ На самом деле, так умирали и уходили из жизни их тела, так они покидали человеческий мир, но это не значит, что таким же был их исход. Каким бы способом они ни умерли и не отошли из этой жизни, независимо от того, как это произошло, не такой конечный исход для жизней этих сотворенных существ определил Бог. Это то, что ты должен уяснить для себя. Напротив, именно таким способом они осудили этот мир и засвидетельствовали о делах Божьих. Эти сотворенные существа использовали самое драгоценное, что у них было — собственную жизнь, они использовали последний момент своей жизни, чтобы засвидетельствовать о Божьих делах, о великой силе Божьей, чтобы заявить сатане и всему миру, что дела Божьи правы, что Господь Иисус есть Бог, что Он — Господь и Сам Бог, ставший плотью; до самого последнего момента своей жизни они так и не отреклись от имени Господа Иисуса. Не было ли это своего рода судом над этим миром? Они с помощью своей жизни провозгласили миру, подтвердили людям, что Господь Иисус есть Господь, что Господь Иисус есть Христос, что Он — Бог, пришедший во плоти, что труд искупления, который Он совершил для всего человечества, позволяет людям жить дальше — этот факт остается неизменным. Погибшие мученической смертью за распространение Евангелия Господа Иисуса — в какой степени они выполнили свой долг? Не в высшей ли? В чем проявляется эта высшая степень? (Они пожертвовали своей жизнью.) Это правда, они заплатили за это своей жизнью. Семья, богатство и все материальное в этой жизни — все это внешнее; единственное, что сокровенное внутри нас — это жизнь. Для каждого живущего жизнь — это самое дорогое, самое ценное. И эти люди, между прочим, сумели пожертвовать самым ценным, что у них было — жизнью, — чтобы доказать и засвидетельствовать Божью любовь к человеку. До самой смерти они не отреклись от Божьего имени, не отреклись от Божьей работы и засвидетельствовали о существовании этого факта последним моментом своей жизни — разве это не высшая форма свидетельства? Это лучший способ исполнения своего долга; вот что значит взять на себя ответственность. Когда сатана угрожал им, запугивал их и, в конце концов, даже когда заставил их заплатить своей жизнью, они не уклонились от своей ответственности. Вот что значит в полной мере исполнить свой долг. Что Я имею в виду? Имею ли Я в виду, что и вам нужно таким же образом свидетельствовать о Боге и так же проповедовать Евангелие? Вам не обязательно делать это, но вы должны понимать, что это ваша ответственность, что если Богу потребуется это, то ты должен принять это как моральное обязательство» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Проповедь Евангелия — прямой долг каждого верующего). После чтения Божьих слов мне стало очень стыдно. Святые во все века отдавали свою жизнь и проливали свою кровь ради распространения Евангелия. Огромное множество приняли мученическую смерть ради Бога. Некоторых побили на смерть камнями, других умертвили, волоча на привязи за конем. Некоторых бросали в раскаленные чаны, других — распинали. Множество миссионеров знало, что, отправляясь в Китай, они подвергаются смертельной опасности, но даже с риском для жизни они все равно приезжали распространять Божье евангелие. А в наши дни множество верующих погибло в результате пыток и преследований со стороны Партии за распространение Евангелия. Они жертвовали жизнью, чтобы нести громогласное свидетельство о Боге. Их преследовали из-за праведности, ни одна из таких смертей не напрасна и каждая получила Божье одобрение. Раньше я никогда ясно не понимала этого, я всегда отчаянно стремилась выжить. Мне казалось, что после моей смерти все закончится, и поэтому из-за неистового преследования со стороны Партии я отказалась от своего долга и влачила жалкое существование. Это неизгладимое пятно позора и серьезное прегрешение. Я бывала в ужасных ситуациях, но меня так и не арестовали, но тем не менее я предала Бога из страха смерти. Я увидела, что у меня нет понимания всемогущего Божьего правления. С чем бы мы ни сталкивались в жизни, какие бы страдания ни терпели — все это предопределено Богом. Мы не можем убежать от этого. Я благодарна за Божье просвещение и водительство, которые позволили мне понять это, так что я смогла изменить свое ошибочное мнение и стала правильно относиться к смерти. Эти мысли укрепили мою веру. С чем бы я ни сталкивалась после этого, я с готовностью полагалась на Бога и несла свидетельство, не забывая о долге и не предавая Бога.

Шестого июля 2022 года меня разыскала моя напарница и сказала нервным голосом: «Кое-что случилось. Арестовали трех лидеров». Услышав это, я встревожилась. Эти лидеры контактировали со многими людьми, посещали дома, а один из них связывался с нами всего пару дней назад. Нужно было принять срочные меры, чтобы не пострадало еще больше людей. Но мне все равно было немного боязно и тревожно. Если полиция следит за теми братьями и сестрами, то я могу попасть в ловушку, если свяжусь с ними. Но тогда мне вспомнился болезненный урок, который я извлекла из своего дезертирства в прошлом, вспомнилось, как предала Бога и оскорбила Его характер. Этой боли мне никогда не забыть, и я не желала повторять своей ошибки. Поэтому я стала неустанно молиться Богу: «О Боже, меня немного пугает то, что происходит сейчас, но на этот раз я хочу сохранить верность своему долгу и никуда не убегать. Прошу, дай мне веру и силу».

Я сообщила братьям и сестрам, чтобы они были крайне осторожны, и перевезла книги с Божьими словами в безопасные места. Тогда я сообразила, что и в моей доме небезопасно, и хотела поехать к свекрови, чтобы предупредить ее и сказать в тот же день снять где-то комнату. Приближаясь ко входу в дом, я заметила двоих молодых мужчин в черном. Я не осмелилась войти и отправилась к родственнице узнать, что происходит. Мне сообщили, что мою свекровь уже арестовали, а те мужчины в черном были из полиции. Позже я узнала, что одна сестра, отправившаяся предупредить братьев и сестер, что нужно съезжать, не вернулась, и ее, вероятно, тоже арестовали. Обстоятельства не позволяли мне долго думать. Я без промедления взялась за работу со своей напарницей. Позже я узнала, что это была скоординированная Компартией спецоперация, в ходе которой в ночь с пятого на шестое число было арестовано 27 человек. Столкнувшись с такой ужасной ситуацией, я поняла, что Бог давал мне шанс сделать иной выбор. Раньше я дезертировала, предав Бога. В этот раз я не могла подвести Бога опять, я должна была полагаться на Бога, работать вместе с другими, спасая оставшихся, и выполнять свой долг. Этот ход мыслей придавал мне спокойствия и легкости на душе.

Когда я снова говорю о своем прегрешении, то ясно понимаю и признаю, что трусливо цепляюсь за жизнь, что эгоистичны и презренна, но теперь я больше не хочу быть таким человеком. Хочу, чтобы это прегрешение стало для меня тревожным звонком и напоминанием, чтобы я не повторила старой ошибки. Тот случай научил меня презирать мой развращенный характер, и я не хочу и дальше жить эгоистично. Когда я теперь замечаю подобное состояние у братьев и сестер, я предлагаю провести с ними беседу, чтобы помочь им понять праведный Божий характер, не терпящий оскорблений, и отнестись к этому, как к предостережению. То прегрешение оставило глубокий шрам у меня на сердце, который до сих пор болит, но оно стало драгоценным опытом в моей жизни. Слава Богу!