Всемогущий Бог говорит: «Бог трудится в каждом отдельном человеке, и, независимо от Его метода, от того, какого типа людей, какие вещи и предметы Он использует для услужения Ему или от тона Его слов, у Него есть одна конечная цель — спасти тебя. Перед тем, как спасти тебя, Ему необходимо преобразовать тебя, так как же тебе немного не пострадать? Тебе придется страдать. Это страдание может включать в себя многое. Иногда Бог устанавливает вокруг тебя людей, дела и вещи, чтобы ты мог познать себя, или же тебя могут непосредственно исправлять, обтесывать и разоблачать. Как пациенту на операционном столе — для хорошего результата нужно пройти через боль» («Чтобы приобрести истину, нужно учиться у окружающих людей, дел и вещей» в книге «Записей разговоров Христа»). «Падать и ошибаться много раз — не плохо; как не плохо и быть раскрытым. Если тебя исправляют, подрезают или раскрывают, ты всегда должен помнить вот что: раскрытие не значит, что тебя осуждают. Раскрытие это хорошо; это лучшая возможность для тебя познать себя. Это может привести к изменениям в твоем жизненном опыте. Без этого ты никогда не получишь ни возможностей, ни условий, ни контекста для достижения понимания истины своего развращения. Если ты можешь познать то, что внутри тебя, все эти аспекты, сокрытые глубоко внутри, которые трудно узнать и вывести на поверхность, то это хорошо. Способность истинно познать себя — это лучшая возможность исправить свои пути и стать новым человеком, это для тебя лучшая возможность обрести новую жизнь. Как только ты истинно познаешь себя, ты сможешь увидеть, что когда истина становится жизнью человека, это драгоценно; ты будешь жаждать истины и входить в реальность. Это так важно! Если ты можешь воспользоваться этой возможностью и искренне размышлять о себе, если ты обретешь истинное познание себя, когда ты ошибаешься или падаешь, то посреди негативности и слабости ты сможешь снова подняться. Переступив этот порог, ты сможешь сделать большой шаг вперед и войти в реальность истины» («Чтобы приобрести истину, нужно учиться у окружающих людей, дел и вещей» в книге «Записей разговоров Христа»). Благодаря Божьим словам я могу видеть, что какое бы действие Бог ни совершал с кем-либо, будь то суд и переплавка, подрезка и исправление или отстранение от исполнения долга — все это делается для того, чтобы заставить человека проанализировать и познать самого себя с целью изменения характера.

Я помню, как всего через несколько месяцев после моего уверования сестра Чжао, одна из лидеров церкви, выступила с очень просвещающей и полезной для решения практических задач беседой. Я очень восхищалась ею и думала: «Будет потрясающе, когда я достигну такого уровня, что смогу решать проблемы братьев и сестер как сестра Чжао, с помощью общения об истине!» Слыша о том, что кто-то избран лидером или дьяконом, я какое-то время приходила в смятение, страстно мечтая о том дне, когда окажусь на их месте. После этого, я вся отдалась тому, что ела и пила Божьи слова, обдумывала их и вела дневник молитвенных размышлений. Я с энтузиазмом принимала участие в любой церковной работе.

Пару лет спустя я была избрана церковным лидером. Сестра Лю и я разделили ответственность за работу церкви. Всякий раз, когда я видела проблему в церковной работе, или же братья и сестры сталкивались с трудностями при исполнении своих обязанностей, я просила сестру Лю обсудить со мной эту проблему и искать истину для ее решения. Через пару месяцев мы начали видеть реальные результаты в церковной работе, и мой лидер попросила меня поделиться со всеми на собрании соработников тем, чему я научилась. Мне было очень приятно видеть, как лидер ценит меня, и с каким уважением смотрят на меня братья и сестры. Сама того не замечая, я начала на собраниях выставлять себя в выгодном свете. Я всегда беседовала о том, как я поливала братьев и сестер и поддерживала их, как я решала проблемы, как я страдала при выполнении своего долга, какую цену я уплатила, и как шаг за шагом работа церкви становилась успешной. Это заставляло некоторых братьев и сестер смотреть на меня с уважением и восхищаться мной, поэтому, сталкиваясь с проблемами, они не сосредоточивались на молитве и поиске истины, а вместо этого шли прямо ко мне. Я все сильнее чувствовала, что я — прирожденный лидер, и полагала, что успех в работе церкви зависит в основном от моей собственной усердной работы, поэтому я начала немного свысока смотреть на сестру Лю и уже не слушала ее предложений. Последнее слово в работе церкви оставалось только за мной. Увидев, что сестра Лю из-за меня чувствует себя немного скованно, я не анализировала себя и даже хвасталась на собрании: «Хотя мы с сестрой Лю обе ответственны за работу церкви, она при выполнении долга склонна к негативизму и пассивности, поэтому мне приходится брать на себя заботу о выполнении долга и самой платить высокую цену. Я очень беспокоюсь за сестру Лю. Если так пойдет и дальше, боюсь, что пострадает работа церкви». Братья и сестры сказали, что я ответственная и взвалила на свои плечи бремя долга. Я была очень рада это слышать и купалась в их поддержке и восхищении.

Через несколько дней одна сестра поняла, в чем моя проблема, и предостерегла меня: «Сестра, я заметила, что в последнее время ты не слишком много беседуешь о своем практическом опыте — например, какую развращенность или мятежность ты проявляешь перед лицом проблемы, как ты анализируешь и познаешь себя, как ты ищешь истину, чтобы решить проблемы, а также как ты в итоге меняешься. Я почти никогда не слышу, чтобы ты говорила о таких вещах. В основном ты беседуешь о том, как решаешь проблемы других людей и как страдаешь, чем побуждаешь других смотреть на тебя с уважением и льстить тебе. Ты не на правильном пути. Не теряй времени — проведи самоанализ!» Но я была совсем не способна услышать ее слова. Я подумала: «Все мои беседы основаны на моем личном опыте. Братья и сестры одобряют меня, потому что я могу решать проблемы с помощью истины. Как ты можешь говорить, что другие льстят мне и что я не на правильном пути? Ты сказала это только потому, что завидуешь мне, не так ли?» В то время я была опьянена репутацией и статусом а мое сердце было бесчувственным и черствым. Со временем мрак внутри меня сгущался все сильнее, и я больше не могла понять или разрешить состояния других людей или трудности в выполнении ими обязанностей. В итоге меня отстранили от обязанностей лидера, потому что я не могла выполнять практическую работу.

После этого я чувствовала себя полностью обессиленной и не хотела смотреть правде в глаза. Я была настолько негативно настроена, что даже не желала посещать собрания. Мне было очень стыдно смотреть в глаза братьям и сестрам. Это я раньше вела собрания и беседовала с другими, а теперь я была среди слушающих. Меня беспокоило то, как другие посмотрят на меня. Чем больше я думала об этом, тем больше расстраивалась и печалилась. На собраниях я не могла сосредоточиться, а иногда даже клевала носом. Я испытывала большую слабость и была в унынии, чувствуя, что Бог покинул меня. Не в силах сдержать слезы, я преклонила колени перед Богом в молитве: «Боже! Я очень страдаю. Мне не хочется жить в этом состоянии. Боже, я молю о Твоем наставлении и спасении. Я готова со всей серьезностью проанализировать и познать себя».

После молитвы я посмотрела видео чтения Божьих слов. «В своем поиске вы питаете слишком много отдельных представлений, надежд и планов на будущее. Нынешняя работа заключается в исправлении вашего желания занять положение, а также ваших неуемных желаний. Надежды, статус, представления — все это классические отражения сатанинского характера... Вы теперь последователи и имеете некоторое понимание этой стадии работы. Однако вы все еще не отказались от своего стремления к статусу. Когда у вас высокое положение, вы в поисках успешны, но когда ваше положение низкое, вы прекращаете поиски. У вас постоянно на уме благословения, связанные с положением. Почему большинство людей не может избавиться от этого дурного отношения? Не все ли потому, что перспективы представляются мрачными?.. Чем больше ты будешь искать таким образом, тем меньше пожнешь. Чем большее у человека стремление занять положение, тем более серьезное ему потребуется исправление, и тем более ему придется подвергнуться тщательной переплавке. Такие люди бесполезны! Их необходимо исправить и соответствующим образом подвергнуть суду, чтобы они полностью выбросили это из головы. Если ваше стремление будет оставаться таким же до конца, то вы ничего не пожнете. Кто не стремится к жизни, тому не преобразоваться, и кто не жаждет истины, тому не обрести истину. Ты не придаешь значения собственному преобразованию и вхождению. Наоборот, ты сосредоточен на неуемных желаниях и вещах, которые ограничивают твою любовь к Богу и не дают тебе приблизиться к Нему. Разве может это преобразовать тебя? Может ли это привести тебя в Царство?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Почему ты не желаешь быть контрастом?).

Божьи слова полностью раскрыли мои мотивы и идеи относительно погони за статусом в моей вере. Я вспомнила о временах, когда только уверовала. Я действительно восхищалась лидерами и мечтала о том дне, когда сама смогу стать лидером и мне будут выказывать уважение. Когда я в самом деле стала лидером, я с утра до ночи выполняла свой долг, с радостью справляясь с самыми утомительными заданиями. Чувствуя, что лидер высоко ценит меня, а братья и сестры относятся ко мне с уважением, я стала еще более целеустремленной. На собраниях я всегда выставляла себя в выгодном свете, щеголяя тем, сколько мне пришлось помотаться по работе и как много я выстрадала. Я даже принижала роль сестры Лю, возвышая себя, чтобы заслужить обожание людей. После того, как я была отстранена от обязанностей лидера и не имела никакого статуса, я сразу же провалилась в бездну уныния, из которой не могла выбраться. Перед лицом фактов я поняла, что не стремлюсь к истине и не исполняю свой долг в вере. Вместо этого я гонюсь за статусом. Когда у меня был статус, у меня было рвение, но без него я впала в уныние. Я даже списала себя со счетов как безнадежную. Я поняла, насколько серьезно я жаждала статуса. Как стремление такого рода может привести к обретению истины и Божьему спасению? Я привыкла думать, что я весьма хороша, что я поняла определенные истины и достойна быть лидером. Мне никогда и в голову не приходило, что я впаду в такое уныние после того, как меня сместят. Именно тогда я увидела, что у меня нет ни реальности истины, ни какого-либо духовного роста. Я просто разговаривала с людьми о пустых словах и доктринах. Я вообще не знала себя — у меня не было понимания своей сути. Если бы меня не освободили от выполнения обязанностей, то я по-прежнему не анализировала и не познавала бы себя, но гналась бы за статусом, по-прежнему находясь на пути противления Богу. Это могло бы только помешать работе дома Божьего и повредить вхождению в жизнь братьев и сестер. Я наконец осознала, что отстранение меня от обязанностей лидера было Божьим праведным судом и Божьей защитой для меня. Бог исправлял мое желание статуса, заставляя меня понять, что я была на неверном пути, чтобы я могла раскаяться перед Ним. Осознание этого принесло мне чувство облегчения.

После этого, я прочитала другие Божьи слова, разоблачающие погоню людей за репутацией и статусом, и пара отрывков засели у меня в голове. «Некоторые люди особенно боготворят Павла. Им нравится произносить речи и работать, им нравится собираться вместе и говорить; им нравится, когда люди слушают их, поклоняются им и окружают их. Им нравится иметь статус в глазах других, они признательны, когда другие ценят их образ. Давайте проанализируем их природу, исходя из их поведения. Какова их природа? Если они действительно ведут себя подобным образом, тогда это в достаточной мере показывает их надменность и кичливость. Они вовсе не поклоняются Богу; они стремятся к более высокому положению и желают иметь власть над другими, чтобы завладеть другими и обрести статус в их умах. Это классический образ сатаны. Особенно выделяются в их природе такие черты, как надменность и кичливость, отсутствие готовности поклоняться Богу и желание быть объектами преклонения со стороны других. Такие черты поведения дают тебе весьма ясное представление об их природе» («Как познать природу человека» в книге «Записей разговоров Христа»). «Другие же могут использовать свое положение, чтобы неоднократно свидетельствовать о себе, превозносят себя, соперничают с Богом за людей и статус. Они используют разнообразные способы и принимают различные меры, чтобы заставить людей поклоняться им, непрестанно пытаются завоевать людей и обрести над ними контроль. Некоторые даже преднамеренно подталкивают людей к ложному убеждению, будто они и есть Бог, чтобы к ним можно было относиться, как к Богу. Они никогда не скажут людям об их испорченности, о том, что они также прельщены и надменны, и чтобы люди не поклонялись им; и о том, что, как бы хорошо ни шли у них дела, все это благодаря возвышению Божьему, и тому, что им в любом случае надлежало делать. Почему бы им это не сказать? Потому что они ужасно боятся потерять свое место в сердцах людей. Вот почему такие люди никогда не возвышают Бога и не свидетельствуют о Боге» (Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог I).

Слова Божьи открыли мне, что люди всегда гонятся за репутацией и статусом, а не превозносят Бога и не свидетельствуют о Нем. Вместо этого из-за своего сатанинского характера они постоянно хвастаются и заставляют других восхищаться ими и толпиться вокруг них. Бог проклинает и наказывает за это. Разве Павел не является прекрасным примером этого? Он обожал статус и власть и сильно сосредоточился на своем положении и престиже. В своих посланиях он часто свидетельствовал о том, как много он сделал, как много пострадал за Господа, утверждая, что он ничуть не меньше других апостолов. Тяжелый труд и цена, которую он заплатил, не способствовали стремлению к истине или исполнению долга сотворенного существа — они должны были удовлетворить его собственные безумные амбиции, добиться от других обожания, и в конечном счете получить награду и венец. Вот почему после долгих лет тяжелой работы его характер жизни нисколько не изменился, а в своем высокомерии он окончательно потерял разум, свидетельствуя, что для него жизнь — Христос. Его несбыточной мечтой было занять место Господа Иисуса, чтобы люди следовали за ним и подражали ему. Он серьезно оскорбил Божий характер. У Павла была сатанинская природа, невероятно высокомерная и тщеславная. Он делал все только для того, чтобы удовлетворить свои безумные стремления, что было враждебно Богу. В своем противлении Богу он пребывал на пути антихриста, который был осужден и проклят Богом. Что же касается меня, то, преуспев немного в выполнении своего долга, я говорила, что благодарна Богу за Его водительство, однако в душе я всецело приписывала заслугу себе. Я нагло похищала Божью славу, красуясь на каждом шагу, похваляясь тем, сколько мне пришлось помотаться и пострадать, и как много проблем я решила, чтобы другие восхищались мною. Когда я увидела, что сестра Лю стала негативно настроенной и слабой, я с виду помогала ей и поддерживала ее, но в душе осуждала и отвергала ее. На собраниях я даже принижала ее заслуги, при этом возвышая себя, желая, чтобы братья и сестры смотрели на меня с уважением и слушали меня. Одна сестра действительно увидела мою проблему и с любовью предостерегла меня, пытаясь помочь, но я упрямо отказалась принять это. Я даже думала, что она унижает меня и завидует мне. Я увидела, насколько невероятно неразумной я стала. Исполняя свои обязанности, я не была сосредоточена на общении об истине, для того, чтобы возвеличивать Бога и свидетельствовать о Нем. Вместо этого я на каждом шагу красовалась и отстаивала собственный статус, чтобы на меня смотрели с уважением. Я видела, как высокомерна и тщеславна я была по своей природе. Я воплощала совершенно сатанинскую природу и шла по антихристову пути противления Богу, по которому шел Павел. Я знала, что если не покаюсь, то буду осуждена и отсеяна Богом. Эта мысль испугала меня. Я поспешила предстать перед Богом в молитве, желая стремиться к истине и покаяться перед Ним. После этого я продолжила есть и пить Божьи слова, анализировать и познавать себя. Я исследовала свои мотивы и намерения, стоящие за моими действиями. Столкнувшись с проблемами, я сосредоточилась на претворении в жизнь Божьих слов, и мое состояние постепенно улучшилось.

Месяц спустя одна из лидеров устроила, чтобы я взяла на себя обязанности принимать гостей, и поначалу я не слишком обрадовалась этому. Когда я была лидером, другие люди принимали меня у себя, а теперь я собиралась принимать у себя других. Как все поменялось! Однако затем я подумала: «Разве я все еще не гонюсь за репутацией и статусом? Принимать у себя братьев и сестер может показаться чем-то неважным, но это мой долг, я отвечаю за это и связана обязательством. Я не должна делать выбор или предъявлять требования, а должна подчиниться Божьему правлению и обустройству». Итак, я согласилась. Два дня спустя лидер привела ко мне домой двух сестер. Я сразу поняла, что раньше уже выполняла обязанности вместе с этими двумя сестрами. Я мгновенно покраснела и почувствовала себя невероятно неловко, словно я была ниже по положению, чем они. Мы обменялись любезностями, а потом я отправилась на кухню готовить еду. Во время готовки я вспоминала о том, как выполняла обязанности наравне с этими сестрами. Я вела собрания и проводила беседы с ними. Я и представить не могла, что теперь они будут лидерами, в то время как я исполняла обязанность принимать гостей у себя дома. Я чувствовала себя очень неуютно. Тут я осознала, что снова сосредоточиваюсь на репутации и статусе, поэтому поспешила произнести молитву и воззвать к Богу, а потом вспомнила следующий отрывок из Его слов: «Будучи одним из творений, человек должен придерживаться собственного места и вести себя добросовестно, и послушно беречь то, что доверено ему Творцом. Человек не должен вести себя вызывающе или совершать то, что находится за пределами его способностей, не должен делать то, что противно Богу. Человек не должен пытаться стать великим или исключительным, не должен возноситься над другими, как не должен стремиться к тому, чтобы стать Богом. Это то, чего людям не следует жаждать. Стремление стать великим или исключительным — это вздор. Стремление к тому, чтобы стать Богом, является ещё более постыдным; это отвратительно и подло. А что достойно одобрения, и чего больше всего следует придерживаться созданиям — это стать правильным творением. Это единственная цель, к которой следует стремиться всем людям» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I). Размышляя над Божьими словами, я поняла, что Богу нужны не благородные выдающиеся люди, а подлинные сотворенные существа. Со статусом или без него, только способность подчиниться Божьему правлению и обустройству, способность быть честным человеком и исполнение своего долга соответствуют Божьей воле. Бог предопределил мне быть маленькой былинкой, и я должна была покориться, не стремясь стать огромным деревом, прилежно делать работу маленькой былинки, и добросовестно исполнять свой долг. Я вспомнила времена своей работы в качестве лидера. Кажется, что это было почетно, но я не была сосредоточена на поиске истины. Вместо этого я постоянно гналась за репутацией и статусом. Я была самодовольной, напускала на себя напыщенный вид, становясь все более и более высокомерной, воплощая сатанинский характер и вызывая отвращение у Бога. Теперь мои обязанности состояли в приеме гостей, в этом не было ничего особенного, но благодаря возможности самой нести ответственность и исполнять свой долг я чувствовала себя гораздо спокойнее и непринужденнее. Обдумав все это, я больше не чувствовала, что роль принимающей хозяйки делает меня ниже по положению. Я сумела подчиниться всей душой.

После обеда мы втроем провели собрание. В беседе я открыла то, что узнала за это время, исполняя свои обязанности, и сестры тоже поделились личным опытом. Это принесло мне настоящее освобождение, и я больше не чувствовала себя связанной репутацией и статусом. Таков был мой опыт исполнения обязанностей лидера и последующего отстранения. Благодарение Богу!