В августе 2019 года я занялась производством видео и была назначена ответственной за эту работу. На тот момент я работала в этой сфере меньше, чем кто-либо в нашей команде. Я знала, что избрание меня главной было Божьим возвышением для меня, поэтому пообещала себе сделать все возможное, чтобы исполнить этот долг. Приступая, я видела, что у команды много работы и мне предстоит изучить и освоить много профессиональных навыков, и я понимала, что мне слишком многого не хватает. Тогда я часто задавала вопросы сестрам, которые были моими напарницами, и умела смиренно принимать их предложения. Но вскоре я освоилась с работой команды и овладела профессиональными знаниями. Я могла выявлять проблемы во время редактирования видео, а когда у братьев и сестер возникали технические неполадки, я тоже могла с ними справиться. Если мои напарницы сталкивались с проблемами, с которыми не могли справиться, они обращались за советом ко мне. Я не только имела уникальные идеи, но и часто разрешала их трудности. Сестры говорили, что я училась так быстро, что трудно было поверить, что я новичок в этом деле. Я очень гордилась собой, когда слышала это. Я думала: «Я совсем недавно в команде, и другие занимались этим дольше меня, но теперь я, новенькая, направляю их. Значит, уровень у меня лучше, чем у них, а еще есть талант к этой работе». Когда мои братья и сестры были в плохом состоянии, мое общение в той или иной степени также помогало им справиться с их состоянием. Иногда они даже говорили: «Без твоей беседы мы бы не знали, как решить эту проблему». Я присоединилась к команде чуть больше месяца назад, и уже добилась прогресса в профессиональном плане и достигла стольких результатов. Чем больше я думала об этом, тем больше казалась себя незаменимым талантом.

Постепенно мое отношение стало меняться. Я не была такой тихой, как раньше, и неосознанно стала считать себя стержнем команды. Я полагала, что уровень у меня выше, и я способнее остальных. Когда раньше братья и сестры спрашивали у меня что-то по технический части, я обычно обсуждала это со своими напарницами, а теперь сразу отвечала, совсем с ними не консультируясь. Во время рабочих обсуждений сестры высказывали противоречивые мнения. Я все их отвергала, не ища истину, и требовала, чтобы они делали всё по-моему. А еще я назначала рабочие задания, не обсуждая их с ними. Я считала, что раз уж я лидер и имею опыт, я могу самостоятельно все организовывать. Иногда сестры узнавали о моих распоряжениях уже по факту. Тогда одна сестра пыталась исправить меня. Она говорила, что я слишком заносчива, поступаю так, как угодно мне, не обсуждая ничего с ними, и, выполняя долг подобным образом, легко можно наделать ошибок. С виду я согласилась, но про себя думала: «Не обсуждать ничего с вами — это нормально. Я разбираюсь лучше и, если мы все обсудим, вы в итоге все равно сделаете по-моему. Зачем тратить время на этот процесс?» И вот так просто я отказалась принимать советы и помощь сестры и поступала, как мне угодно. Поскольку я постоянно отвергала предложения своих напарниц, я в итоге большую часть времени сама организовывала всю работу, и со временем все перестали высказывать свое мнение во время рабочих обсуждений. Сестрам даже стало казаться, что они не смогут справиться с долгом, они упали духом и много раз открыто говорили, что не хотят быть моими напарницами. Много раз, возвращаясь с собраний, они говорили: «Как же мне не хочется возвращаться в эту команду. Пребывание там изматывает...» В то время я не анализировала себя. Я сказала насмешливым тоном: «Вы обе такие слабые. Уж совсем нежные!» Поскольку последнее слово всегда было за мной, и я не советовалась с сестрами, понадобилось немного времени, чтобы эти сестры стали настолько негативными, что захотели сложить с себя обязанности. В исполнении мною моего долга стало появляться все больше проблем. Я не замечала проблем в наших видео, и когда другие обнаруживали их, мне приходилось все редактировать все. Несколько раз я давала неправильные профессиональные указания, из-за чего также приходилось повторять работу. Я допускала много просчетов в организации работы, работы команды становилась все менее эффективной, и как я ни старалась, я не могла ничего изменить. Эта ситуация измучила меня до такой степени, что я хотела отказаться от должности. Но Божий суд и обличение пришли ко мне как раз вовремя.

Мой лидер, узнав о моих показателях, написала строгое письмо, чтобы разоблачить и исправить меня, «Большинство братьев и сестер докладывали мне, что, выполняя свои обязанности, ты проявляешь заносчивость и самоуверенность, ты не способна сотрудничать со своими напарницами, не принимаешь предложений братьев и сестер, все решаешь сама и держишь всю власть в команде. Это проявления господства и произвола антихриста. Если ты в ближайшее время не проанализируешь себя, последствия будут серьезными...» Когда я читала слова своего лидера, в голове у меня так звенело, словно мне только что дали пощечину. В письме также был отрывок из Божьего слова. «То, как антихристы заставляют людей подчиняться только им одним, — а не истине и Богу, — проявляется прежде всего в их неспособности работать в паре с другими и в их самоуправстве... Может показаться, что у некоторых антихристов есть помощники или напарники, но когда доходит до дела, разве они прислушиваются к тому что говорят другие? Не только не прислушиваются, но даже и не принимают к сведению, не говоря уже о том, чтобы это обсудить; они совершенно не обращают внимания — все равно, как если бы этих людей вовсе тут нет. Когда другие высказались, подчиняться все равно надо окончательному решению антихриста; слова всех остальных — пустое сотрясение воздуха. Например, когда за какое-то дело отвечают двое, и у одного из них — сущность антихриста, что проявляется в этом человеке? О чем бы ни шла речь, он и только он один проявляет инициативу, задает вопросы, все расставляет по своим местам, предлагает решение. Напарника же своего он по большей части держит в полном неведении. Что, в его глазах, представляет собой напарник? Не его заместителя, а просто нечто, служащее для отвода глаз. В глазах антихриста это попросту не его напарник. Всякий раз, как возникает проблема, антихрист обдумывает ее у себя в голове, размышляет над ней, а когда решит, как поступить — сообщает всем, что делаться будет так-то и так-то, и ставить это под вопрос никому не дозволяется. В чем сущность его сотрудничества с другими? На самом деле все решения принимает он. Он действует в одиночку, говорит, решает проблемы и берется за работу один, а его напарники служат лишь для отвода глаз. И, будучи неспособен работать с кем бы то ни было вместе, общается ли он с другими о своей работе? Нет. Во многих случаях другие узнают о ней только тогда, когда все уже сделано или решено. Другие говорят ему: „Все проблемы надо обсуждать с нами. Когда ты разобрался с тем человеком? Как ты с ним обошелся? Как так вышло, что мы об этом не знали?“ А он ничего не объясняет и не обращает внимания; для него от напарника нет никакого толка. Когда что-то случается, он обдумывает произошедшее и принимает решение сам, поступая так, как считает уместным. Сколько бы людей ни было вокруг, их будто вовсе нет; для антихриста они — пустое место. Так что выходит ли что-нибудь реальное из его сотрудничества с другими? Нет, он просто делает вид, соблюдает „формальности“. Другие говорят ему: „Почему, столкнувшись с проблемой, ты не делишься ею со всеми?“ А он на это отвечает: „Да что они знают? Я — лидер команды, мне и принимать решение“. Другие говорят: „А почему же ты не пообщался со своим напарником?“ Он отвечает: „Я ему сказал, у него не было никакого мнения на этот счет“. Отговорками, что у напарника нет своего мнения или что он не может сам подумать, он прикрывает свой произвол. И за этим не следует ни малейшего самоанализа, не говоря уже о том, чтобы принять истину — это было бы невозможно. Вот в чем проблема с природой антихристов» («Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (часть I)» в книге «Разоблачение антихристов»). Открытие Богом антихристов было особенно пронзительным и болезненным. Я вспомнила, как вела себя в тот период, как после некоторого прогресса в работе я решила, что обладаю уровнем и компетенцией, и что я лучше своих напарниц. Номинально эти две сестры были моими напарницами по обязанностям, но на деле они просто заполняли место. Когда я организовывала работу, я ни разу ничего с ними не обсуждала. Я делала все, что считала нужным, и мне казалось, что их мнение уступает моему и не стоит внимания. Даже когда мы что-то обсуждали, это было просто формальностью, потому что я еще до разговора решала, что нужно делать. Поэтому всякий раз, когда напарницы вносили предложения, отличные от моих, я с порога отвергала их, не изучая, и заставляла их делать все так, как мне хотелось. Церковь устроила так, чтобы мы сообща выполняли наши обязанности, а я вела себя как тиран, настаивала на решающем слове во всем, полностью выжила своих сестер, и присвоила себе всю власть. Разве это не то же самое, что диктатура большого красного дракона? Я думала о том, как ущемляла сестер, вызывая у них негативные чувства и желание снять с себя обязанности, и о том, что работа команды страдала от недосмотров. Я не исполняла свой долг, а мешала работе дома Божьего. Осознав это, я испытала ужас. Я вредила и мешала работе дома Божьего, а также причиняла боль и страдания братьям и сестрам. Буду ли я отсеяна и наказана за содеянное? В общем, я жила в негативе и непонимании.

Однажды я случайно увидела отрывок из Божьих слов: «Человек обладает порочным характером, и все его действия и поведение, все его проявления враждебны Богу, поэтому он недостоин Божьей любви. Однако Бог по-прежнему заботится о человеке и опекает его, Он организовывает человеку среду для того, чтобы лично испытывать и переплавлять его, давая ему возможность измениться; Бог позволяет человеку с помощью этой среды вооружиться истиной, обрести ее. Бог очень любит человека, и любовь Его столь реальна; Бог есть сама преданность. Ты это почувствуешь. Если бы Бог ничего этого не делал, неизвестно, как низко бы пал человек! Человек пытается управлять своим положением, славой и богатством, и в результате этих действий он привлекает на свою сторону других и ставит их перед собою — разве это не противление Богу? Если так будет продолжаться, то последствия даже не пытайся вообразить! Бог правильно делает, вовремя все это пресекая! Хотя то, что делает Бог, разоблачает и осуждает человека, оно также служит ему спасением. Это подлинная любовь» («Самое важное в том, чтобы верить в Бога, — это претворять истину в жизнь» в книге «Беседы Христа последних дней»). Когда я увидела этот отрывок, у меня стало тепло на душе, словно Бог был рядом со мной, и утешал и ободрял меня. Я понимала, что хотя подрезка и исправление, которые я испытала, и были раскрытием и судом, но в большей степени это была Божья любовь. Бог судил и разоблачал меня, чтобы удержать от совершения еще большего злодеяния. Это также заставило меня осознать свой развращенный характер и неверный путь, который я выбрала. Если бы я позволила себе продолжать в том же духе, последствия были бы немыслимыми. Я подумала об обращении Ионы к народу Ниневии из Библии: «Еще сорок дней и Ниневия будет разрушена!» (Ион. 3:4). Бог послал Иону объявить об этом не для того, чтобы заявить о Своем намерении уничтожить их, а чтобы напомнить и предупредить их, и дать им шанс покаяться. Божий характер праведен и величественен, но также полон любви и милосердия. Таков праведный характер Бога. Я еще яснее поняла, что Бог судил и открывал меня, а также руководил вещами, делами и людьми, чтобы предупредить меня. Наказывать меня не было Божьим намерением. Он использовал это как способ пробудить меня и заставить раскаяться. Как только я осознала это, на сердце у меня просветлело, и я была уже не так несчастна. Я знала, что мне нужно покаяться, иначе я окажусь в опасности. Я снова и снова молилась Богу, прося Его о водительстве в самоанализе и познании себя.

Однажды во время молитвенных размышлений я увидела отрывок из Божьего слова. «Заносчивость — корень развращенного характера человека. Чем Заносчивее люди, тем более они склонны противиться Богу. Насколько серьезна эта проблема? Мало того, что люди с заносчивым характером считают всех остальных ниже себя, но, что хуже всего, они надменны даже по отношению к Богу. Хотя внешне некоторые люди могут казаться верящими в Бога и следующими за Ним, они вообще не относятся к Нему как к Богу. Они всегда считают, будто обладают истиной, и имеют о себе слишком высокое мнение. Такова сущность и корень высокомерного характера, и она исходит от сатаны. Поэтому проблему высокомерия нужно решить. Чувство, что кто-то лучше других — это не так важно. Критическая проблема заключается в том, что высокомерный характер мешает человеку покориться Богу, Его владычеству и Его обустройствам; такой человек всегда склонен соперничать с Богом за власть над другими. Человек этого типа ни в малейшей степени не почитает Бога, не говоря уже о любви к Богу или о подчинении Ему. Люди высокомерные и тщеславные, особенно те, которые настолько заносчивы, что потеряли свой разум, не могут подчиниться Богу в своей вере в Него, а возвеличивают себя и свидетельствуют о себе самих. Такие люди больше всего противятся Богу. Если люди хотят достигнуть благоговения перед Богом, то они должны сначала преодолеть свой заносчивый характер. Чем более основательно ты преодолеешь свой заносчивый характер, тем больше благоговения ты будешь иметь перед Богом, и только тогда ты сможешь подчиниться Ему и быть в состоянии обрести истину и познать Его» (бесед Бога). После того, как я прочитала Божье слово, я поняла, что действовала своевольно и не могла сотрудничать с другими, потому что моя природа была слишком заносчивой. Я поняла, что из-за того, что я была выбрана главной, овладела многими профессиональными навыками, добилась кое-каких результатов в исполнении своего долга и смогла решить некоторые проблемы, я утратила контроль и была очень высокого мнения о себе. Мне казалось, что я талантлива, и нет никого, кто так же хорош, как и я, словно никто не обладал более высоким уровнем или не был более компетентен в этой работе. Поэтому я поставила себя выше других и подавляла их. Выполняя свои обязанности, я делала все, что хотела, ничего не обсуждая и не общаясь с другими. Я не прислушивалась даже к предложениям напарниц. Что бы они ни говорили, я считала свое мнение самым лучшим. В душе я презирала их и относилась к своим напарницам, как к мебели. Они много раз напоминали мне о необходимости обсуждать вопросы с ними. Таково было Божье руководство и обустройство. Выполняя свои обязанности, я постоянно совершала ошибки и заходила в тупик, что было для меня Божьим исправлением и дисциплинированием. Но когда все это происходило со мной, я не искала истину и не размышляла. Разве можно говорить, что у меня было послушание Богу или богобоязненность? Я вспомнила о том, как высокомерен архангел. В его сердце не было богобоязненности. Бог создал людей, но архангел хотел управлять ими, он хотел быть на равных с Богом. Заносчивость и уверенность в собственной правоте — традиционные черты сатанинского характера. У меня была эта же сатанинская природа, так как же я могла бояться Бога или повиноваться Ему? Как я могла практиковать истину или воплощать в жизнь нормальную человечность? И вот тогда я поняла, что ключом к изменению характера является устранение моей заносчивости! Она была и основной причиной, по которой я не могла сотрудничать со своими напарницами.

Позже я вспомнила еще один отрывок из Божьего слова. «То, чего Бог требует от людей, — это не способность выполнить определенное количество задач или справиться с какими-либо великими начинаниями; Ему не нужно, чтобы люди становились основоположниками чего-то великого. Бог хочет, чтобы люди могли делать все, на что способны, приземленно и жить в соответствии с Его словами. Бог не нуждается в том, чтобы ты был великим или благородным, не нуждается Он и в том, чтобы ты творил какие-то чудеса, и не ожидает от тебя каких-то приятных сюрпризов. Ничего подобного Ему не требуется. Все, что нужно Богу, — это чтобы ты неуклонно практиковал истину в соответствии с Его словами. Слушая Его слова, поступай в соответствии с тем, что понял, осуществляй то, что уяснил, помни то, что увидел, а затем, в нужное время, практикуй истину так, как говорит Бог, чтобы Его слова могли стать тем, чем ты живешь, стать твоей жизнью. Тогда Бог будет доволен. Ты всегда ищешь величия, знатности и достоинства; всегда ищешь возвышения. Что чувствует Бог, когда видит это? Он испытывает отвращение и не хочет на все это смотреть. Чем больше ты стремишься к таким вещам, как величие и благородство, к тому, чтобы превосходить других, отличаться, выделяться и обращать на себя внимание, тем более мерзким Бог тебя находит. Если не будешь анализировать себя и не покаешься, Бог будет испытывать к тебе отвращение и отречется от тебя. Ни в коем случае не будь тем, кого Бог считает мерзким; будь человеком, которого Он любит. Итак, как же добиться Божьей любви? Самым практичным образом принимая истину, занимая положение сотворенного существа, твердо полагаясь на слово Божье, чтобы быть честным человеком и выполнять свои обязанности, и проявляя в жизни истинное человеческое подобие. Этого достаточно» («Надлежащее выполнение долга требует гармоничного сотрудничества» в книге «Беседы Христа последних дней»). Божьи слова заставили меня понять, что Бог не смотрит на то, сколь многого мы добиваемся или как много работаем, и Он не смотрит на наши дары и духовный уровень. Бог смотрит на то, можем ли мы прислушаться к Его словам, повиноваться Ему, воплощать в жизнь нормальную человечность, основываясь на Его требованиях, сотрудничать с другими и выполнять свои обязанности. Это то, на что смотрит Бог и что Он одобряет. Но я не понимала Божьих требований. Я была способна выполнять определенную работу и обладала некоторым уровнем и дарами, поэтому стала заносчивой, считала себя талантливой, казалась себе лучше всех, ставила себя выше остальных и заставляла их прислушиваться к себе. Мне действительно не хватало разума. Я вспомнила о Павле в Период Благодати. У него был талант и дары, он много пострадал за проповедь Евангелия, много работал и заставлял других восхищаться им и почитать его, но за все годы работы он не добился никаких изменений в своем характере жизни, он превозносил себя и красовался, пока в итоге не произнес свои самые высокомерные слова: «Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Флп. 1:21). Из-за всего этого Павел в конечном счете не смог получить Божье одобрение и был навечно наказан Богом. Неважно, какими дарами или духовным уровнем обладает человек, или какой статус или могущество он имеет среди людей, если он не стремится к истине и не добивается изменения характера, в этом нет пользы. Эти ввещи не являются истиной или капиталом для спасения людей. Бог не спасает и не совершенствует людей, основываясь на этих вещах. Я чувствовала, что у меня есть уровень, способности и талант, но я не могла воплощать в жизнь даже самую элементарную нормальную человечность. У меня не было элементарного уважения к братьям и сестрам, и я не умела принимать правильные советы. Я не демонстрировала ни малейшего изменения в своем характере. Братья и сестры много раз напоминали мне об этом и помогали, а Бог наказывал и дисциплинировал, но я не анализировала себя. Мне потребовалась серьезная подрезка и исправление, чтобы провести самоанализ. Я была слишком закостенелой! Мой духовный уровень был ужасен! Когда что-то происходит, человек с высоким уровнем станет искать истину, сумеет понять Божью волю и извлечь уроки из обстоятельств, которые устраивает Бог. Глядя на себя, я видела, что была до слепоты заносчива. У меня вообще не было разума, и я не воплощала в жизнь подобие человека, так как же я могла заслужить Божье одобрение? Я также подумала о том, что мои напарницы выполняли этот долг дольше меня, но я никогда не видела, чтобы они хвастались своей квалификацией. Когда у них возникали проблемы, они все равно искали и обсуждали со мной, и когда я смотрела на них свысока и принижала их, они всегда были снисходительны и терпеливы и с любовью помогали мне. Я чувствовала себя виноватой и пристыженной, увидев, какую человечность они воплощали в жизнь. Я поняла, что мой разум и человечность были ужасными. У меня совсем не было самосознания! Я так навредила и помешала работе видеогруппы и сильно навредила своим напарницам. Учитывая мои поступки, я была недостойна исполнять такой важный долг. Осознав это, я ощутила огромное чувство вины. Я поклялась себе, что независимо от того, отстранят ли меня от должности, и какой конец меня ждет в будущем, я буду стремиться к истине, избавлюсь от своего развращенного характера и больше не буду заносчивой и своевольной.

Позже я увидела еще один отрывок из Божьих слов, затрагивавший мою проблему. «Для гармоничного сотрудничества требуется давать другим возможность высказаться и внести альтернативные предложения, а это значит научиться принимать чужую помощь и советы. Иногда люди ничего не говорят, и ты должен побудить их к тому, чтобы они озвучили свое мнение. С какой бы проблемой вы ни столкнулись, нужно искать принципы истины и стараться достичь консенсуса. Результатом такого подхода и станет гармоничное сотрудничество. Если ты, будучи лидером или работником, всегда ставишь себя выше других и получаешь наслаждение от своих обязанностей, словно какой-то государственный чиновник, всегда домогаешься связанных с твоей должностью преимуществ, всегда строишь свои собственные планы, всегда ведешь собственную деятельность, всегда стремишься к успеху и карьерному росту, тогда плохо дело: поступать таким образом, подобно какому-то государственному чиновнику, — крайне рискованно. Если именно так ты себя всегда и ведешь, и не хочешь ни с кем больше сотрудничать, делиться с другими своим авторитетом, чтобы никто не отнял у тебя твои почести, не сорвал с твоей головы твой венец — если ты лишь хочешь пользоваться властью единолично, тогда ты и есть антихрист. Но если ты постоянно ищешь истину, если ты отворачиваешься от плоти, от своих собственных побуждений и помыслов, и если ты способен инициативно сотрудничать с другими, часто советуешься с ними и обращаешься к ним за советом с открытым сердцем, и если ты умеешь принимать чужое мнение и внимательно выслушивать то, о чем думают и что говорят другие люди, тогда ты движешься по верному пути, в правильном направлении. Перестань важничать и отбрось свои громкие титулы. Не заботься об этом, относись к этому как к чему-то, не имеющему значения, не рассматривай это как признак статуса, как лавры. В своем сердце считай себя равным другим; научись ставить себя вровень с другими и наклоняться и спрашивать у других их мнение. Умей искренне, чутко и внимательно слушать, что говорят другие. Так ты создашь мирное сотрудничество с окружающими. Какую же роль играет мирное сотрудничество? На самом деле — огромную. Ты обретешь то, чего прежде ты никогда не имел, нечто новое, нечто из высшей сферы; ты откроешь для себя достоинства других и почерпнешь для себя их сильные стороны. И еще кое-что: там, где в твоем представлении люди глупы, бестолковы, неразумны и уступают тебе, — когда ты прислушиваешься к их предложениям, или когда они говорят с тобой с открытым сердцем, ты невольно осознаешь, что никто из них не прост, что у каждого, кем бы он ни был, найдется несколько достойных внимания мыслей. И вот так-то ты перестанешь быть всезнайкой, уже не будешь считать себя умнее и лучше всех прочих. Это не даст тебе постоянно пребывать в состоянии нарциссического самолюбования. Это послужит тебе защитой, верно? Вот итог и польза, которую приносит совместная работа с другими» («Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (часть I)» в книге «Разоблачение антихристов»). Из Божьего слова я поняла, что никто не совершенен и не способен совершено четко видеть проблемы. Ошибки и отклонения в выполнении наших обязанностей неизбежны, но до тех пор, пока мы учимся сотрудничать и учиться на сильных сторонах друг друга, мы можем избежать этих проблем, и только так мы сможем лучше исполнять свой долг. Чем больше мы сотрудничаем с нашими напарниками, тем больше сильных сторон у других мы можем открыть, и относиться к каждому честно и справедливо, не принижать других и не смотреть на них свысока. Это также не позволит нам жить в состоянии заносчивости и самоуверенности, вести себя как тираны, творить произвол или идти путем антихриста. Выполняя свои обязанности, я стала заносчивой, считала своих напарниц ниже себя. Мне всегда хотелось, чтобы последнее слово было за мной, я не сотрудничала с братьями и сестрами и в итоге причинила вред не только себе, но и им тоже принесла много боли и страданий и задержала работу дома Божьего. Только тогда я осознала важность сотрудничества с братьями и сестрами!

Позже я нашла возможность поговорить со своими напарницами начистоту. Я рассказала им, какой заносчивой и самоуверенной я стала, выполняя свой долг, какой вред я причинила им, а также обо всех проблемах, которые я осознала после размышлений. Я также извинилась перед ними и попросила их присматривать за мной. Заметив, что я веду себя заносчиво или самоуверенно, или не принимаю их предложения, они могут указать мне на это, подрезать и исправить меня или сообщить обо мне лидерам, если я не принимаю этого. Такая заносчивая и уверенная в собственной правоте личность, как я, требовала подобного особого отношения. Практикуя таким образом, я почувствовала себя в безопасности, как больной раком, который наконец нашел лекарство. Каждый день я приносила свои проблемы к Богу и молилась, прося Его о защите и дисциплине, чтобы я не смогла совершить таких неразумных поступков. Сама того не осознавая, я стала гораздо более благочестивой. Прежде чем действовать, я активно обсуждала это со своими напарницами, и когда они высказывали отличающиеся мнения, вместо того чтобы слепо отрицать их, я искала и размышляла, чтобы понять, соответствуют ли их взгляды принципам и каковы их преимущества. Благодаря этому я не настаивала, чтобы мое слово было решающим.

Помню, как однажды мы обсуждали кадровые перестановки. Я предложила перевести одну сестру в другую команду, но мои напарницы посоветовали не переводить людей слишком часто. Они сказали, что нам нужно отбирать и обучать новых людей. Когда я услышала от них иное мнение, мне хотелось подчеркнуть, что моя точка зрения правильная, но я осознала, что чуть было не поступила в соответствии со своим заносчивым характером. Я тут же помолилась Богу в своем сердце, прося Его помочь мне отречься от себя и оставить себя. В тот момент я внезапно вспомнила Божье слово: «К различию мнений нельзя относиться легкомысленно: все относящееся к своей работе ты должен воспринимать очень серьезно. Не игнорируй их, не говори: „Кто из нас сведущ в этом деле — ты или я? Я уже давно этим занимаюсь — не побольше ли тебя знаю? А что знаешь ты? Да ничего!“ Это — плохой характер» («Если ты не можешь постоянно жить перед Богом, ты неверующий» в книге «Беседы Христа последних дней»). Да. Мои напарницы высказали возражение, поэтому я должна была обдумать его, а не настаивать слишком усердно на свой точке зрения. Что, если проблема была в моем взгляде на этот вопрос? Что есть хорошего в их предложении и каковы преимущества для работы дома Божьего? Обдумав это таким образом, я поняла, что их предложение и вправду более полезно для нашей работы. Взращивание новых талантов в корне решает проблему нехватки кадров. Моя же точка зрения была немного предвзятой. В итоге мы воплотили их предложение. Я ощутила умиротворение. Наконец-то хоть раз я вела себя как разумная личность, отреклась от себя и подчинилась истине. Вести себя так было замечательно.

Сотрудничая с напарницами какое-то время, я обнаружила, что обе сестры рассматривают проблемы более комплексно, чем я. Многие из моих предложений и вправду были неуместны, но их советы компенсировали мои недочеты. В сотрудничестве с напарниками нам следует учиться на сильных сторонах друг друга, помогать друг другу, контролировать и сдерживать друг друга, именно так мы сможем лучше справляться со своими обязанностями. Я также поняла, что никто из нас не лучше других. У каждого есть свои сильные и слабые стороны, и никто не может хорошо выполнять свои обязанности самостоятельно. Нам нужно сотрудничать с нашими напарниками и дополнять друг друга. Только так можно наилучшим образом исполнять долг и избежать вступления на неверный путь. Без суда, обличения, подрезки и исправления в Божьем слове я бы продолжала действовать в соответствии со своим заносчивым характером и шла бы путем антихриста, и в итоге была бы отсеяна и наказана Богом. Мое нынешнее понимание и перемена — это результат суда и обличения Божьего слова, и я благодарна Богу за то, что он спас меня!