В 2021 году я отвечала за работу нескольких церквей. Они были основаны недавно, и вся их работа находилась на начальной стадии. Нашему вышестоящему руководителю приходилось часто приезжать, чтобы руководить работой, а при возникновении проблем, — своевременно проводить беседы. Она подробно расспрашивала, в частности, о евангельской работе. Видя, что евангельская работа других церквей идет весьма неплохо, что каждый месяц к ним присоединяется довольно много людей, исследующих истинный путь, я испытывала искреннюю зависть. Я думала, что евангельская работа была очень важна для вышестоящего руководителя, а у меня в этом плане ничего не получалось. Если бы я не справлялась, и наша евангельская работа приостановилась, руководитель непременно сказала бы, что у меня низкий уровень, что я не справляюсь с работой, и уволила бы меня. Поэтому в течении некоторого времени я вкладывала много усилий в евангельскую работу, часто проверяла, как идут дела у братьев и сестер, обсуждала с ними проблемы и находила решения, но я почти не интересовалась другой работой и не следила за ней. Через некоторое время мы стали получать более высокие результаты в евангельской работе, но эффективность нашей работы полива снижалась. Некоторые новообращенные сталкивались с трудностями или выказывали беспокойство в отношении своих пасторов, и не получали своевременного полива и поддержки, поэтому они становились негативно настроенными и переставали посещать собрания. Видя это, я подумала, что нам не хватает работников полива, поэтому, возможно, нам следует обучить некоторых новообращенных работе полива. Но потом мне пришло в голову, что вышестоящий руководитель в это время была в основном сосредоточена на евангельской работе, и все другие церкви в этом отношении были на высоте. Если бы я не смогла добиться хороших результатов, руководитель наверняка подумала бы, что я недостаточно способна. Я решила, что мне следует продолжать направлять свою энергию на евангельскую работу. Исходя из этого я не перестала думать о взращивании новичков. Когда позже руководитель проверила нашу работу, она обнаружила, что в последние месяцы мы не обучали новообращенных, а новые члены церкви не получали своевременного полива. Она сердито сказала: «Божий дом снова и снова требует, чтобы мы взращивали новообращенных. Ты приостановила такую важную часть нашей работы — почему?» Она сняла с меня ответственности за работу полива. Я была в некотором замешательстве. Но я подумала, что меня вполне устраивает не нести за это ответственность. Было так много церковной работы, и я не могла уследить за ней, поэтому, взяв на себя ответственность только за евангельскую работу, я смогу неплохо с ней справиться. Я совершенно не осознавала, что у меня есть проблема. Только на следующий день во время духовных чтений я поняла: в том, что у с меня сняли ответственность за такое важное дело как полив новичков, должен быть урок, который мне следует усвоить. В свете этого мне пришлось подвергнуть себя серьезному анализу. В своем сердце я произнесла безмолвную молитву к Богу, прося Его просветить меня и направить к познанию себя. После молитвы я поняла, что в последнее время я концентрировалась только на той работе, которую проверяла мой руководитель. Если руководитель о чем-то не упоминала, я не обращала на это внимания, даже когда возникала проблема в моей сфере ответственности. Разве я не работала просто напоказ? Позже я нашла несколько соответствующих Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «Некоторые церкви особенно медлительны в распространении евангельской работы, и все это лишь из-за того, что лжелидеры небрежно относятся к своим обязанностям и совершают слишком много ошибок. При выполнении различных задач может возникнуть множество проблем, отклонений и упущений, решать, исправлять и устранять которые обязаны лжелидеры. Но, поскольку у них нет чувства долга и поскольку они могут лишь играть роль государственных чиновников, не выполняя никакой реальной работы, это приводит к такому катастрофическому беспорядку. Члены некоторых церквей теряют единство, они дискредитируют друг друга и начинают с подозрением настороженностью относиться друг к другу. К тому же они становятся тревожными и опасаются, что дом Божий изгонит их. Когда лжелидеры сталкиваются с такой ситуацией, они не предпринимают никаких конкретных действий. Лжелидерам не причиняет ни малейшей боли тот факт, что их работа находится в состоянии паралича. Они не могут заставить себя сделать что-то дельное, и вместо этого ждут приказов от Вышнего, которое скажет им, что делать, а чего не делать, как будто их работа делается только ради Вышнего. Если Вышнее не предъявляет конкретных требований и не дает никаких прямых приказов или инструкций, то они ничего не делают, проявляют небрежность и незаинтересованность. Они выполняют ровно столько работы, сколько дает им Вышнее, шевелясь, когда их подгоняют, и замирая, когда никто не подталкивает, небрежно и без энтузиазма. Что же такое ложный лидер? Если коротко, то он не занимается практической работой, а значит, не выполняет свою работу в качестве лидера. Он чрезвычайно нерадиво относится к важной, фундаментальной работе — он не делает ничего. Вот что такое ложный лидер» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). Из Божьих слов я увидела, что лжелидеры вкладывают все свои силы в работу, которая позволяет им выглядеть в лучшем свете. Они просто делают то, на чем настаивают их руководители, или то, что у всех на виду. Если руководитель не дает никаких указаний, даже если эта работа уже страдает, они закрывают на это глаза или просто небрежно ее выполняют. Такие люди, исполняя обязанности, совсем не поддерживают работу церкви, и не выполняют никакой практической работы. Они лишены человечности и характера, и не являются искателями или приверженцами истины. Даже выполняя свой долг, они только мешают и творят зло. Раньше я никогда не чувствовала, что у меня нет хорошей человечности, но потом я увидела, что нахожусь в таком состоянии. Я подумала о том, как я выполняла свои обязанности. Я увидела, что вышестоящий руководитель действительно уделяла первостепенное внимание евангельской работе, и давала мне в этом аспекте много наставлений и помощи, поскольку я не была в ней сильна, поэтому я беспокоилась, что меня уволят, если я буду продолжать бороться с этим. Чтобы остаться на должности, я начала уделять больше внимания евангельской работе и игнорировать другие аспекты нашей работы. В то время я догадывалась, что в сферу моей компетенции входят и другие дела, и я должна контролировать их, но я также считала, что раз руководитель не спрашивала о них, они не так важны, поэтому я не занималась ими. Я просто делала ту работу, которую требовала руководитель, которая благоприятно сказывалась на моем имени и статусе. Я совсем не считалась с Божьей волей. Выполняя долг, я пренебрегала обязанностями руководителя. Я просто делала все напоказ, чтобы руководитель был доволен. То, как я относилась к своим обязанностям, уже повлияло на мою работу. Божий дом много раз проводил беседы о том, что мы должны поливать и взращивать новообращенных хорошего уровня, чтобы они могли брать на себя обязанности. Это благоприятно бы сказалось на распространении Евангелия Царства. Но я не выполняла эту важную работу в течение двух или трех месяцев, серьезно задерживая нашу работу. Это было злодеянием. Мне было очень грустно об этом думать. Я взмолилась Богу: «Боже, я была такой лживой и коварной. Я работала только для того, чтобы выглядеть в лучшем свете, и задерживала работу церкви. Боже, я хочу покаяться!»

После этого я прочитала Божьи слова, раскрывающие характер антихристов, которые помогли мне понять себя. Всемогущий Бог говорит: «Отношение антихристов к практике истины таково: если им это выгодно, если все будут хвалить их и восхищаться ими, они наверняка сделают одолжение и для вида приложат определенные символические усилия. Если же практика истины не приносит им пользы, если никто их не видит, а вышестоящее руководство не присутствует, то в таких случаях не может быть и речи о том, чтобы они практиковали истину. Их практика истины зависит от ситуации, от времени, от того, происходит ли это публично или без посторонних глаз, от того, насколько это им выгодно. Когда дело касается таких вопросов, они необычайно сообразительны и находчивы, для них неприемлемо не получить никакой выгоды или выставить себя посмешищем. Они не совершают никакой работы, если их усилия не получают признания и никто их не видит, независимо от объема работы. Если же работа организована непосредственно домом Божьим, и у них нет иного выбора, кроме как выполнять ее, они все равно учитывают, будет ли это выгодно для их статуса и репутации. Если это полезно для их статуса и может улучшить репутацию, они целиком отдаются этой работе и добросовестно выполняют ее; им кажется, что так они одним выстрелом убивают двух зайцев. Если от работы нет пользы их статусу или репутации, а нерадивое выполнение ее может подорвать доверие к ним, они выдумывают способ или предлог, чтобы отказаться от нее. Какую бы обязанность они ни выполняли, они всегда придерживаются одного и того же принципа: нужно извлечь какую-то выгоду. Больше всего антихристам нравится та работа, которая не требует от них никаких затрат, когда им не нужно страдать или идти на жертвы, и при этом есть польза для их репутации и статуса. В общем, что бы они ни делали, антихристы в первую очередь учитывают собственные интересы и действуют только после того, как все обдумают; они не повинуются истине бескомпромиссно, то есть по-настоящему, искренне и полностью, но делают это избирательно и при определенном условии. Какое же это условие? Оно состоит в том, чтобы их статус и репутация были защищены и не понесли потерь. Лишь после соблюдения этого условия они станут решать и выбирать, что делать. То есть антихристы серьезно обдумывают, как им относиться к принципам истины, Божьим поручениям, к работе дома Божьего и как поступить с тем, с чем они сталкиваются. Они думают не о том, как исполнить волю Божью, как не причинить ущерба интересам дома Божьего, как угодить Богу или как принести пользу братьям и сестрам, — не об этом они думают. Что заботит антихристов? Не пострадает ли их положение и репутация, и не упадет ли их престиж. Если какие-то действия в соответствии с принципами истины принесут пользу работе церкви, а также братьям и сестрам, но при этом пострадает их репутация, и благодаря этому многие люди поймут их истинный духовный рост и узнают, каковы их природа и сущность, то они точно не станут действовать в соответствии с принципами истины. Если выполнение практической работы поможет антихристу подняться в глазах большего числа людей, чтобы те уважали его и восхищались им, или позволит его словам звучать авторитетно, и он сможет подчинить себе больше людей, тогда именно так он и решит сделать. В противном случае он никогда не решится пренебречь собственными интересами ради интересов дома Божьего или братьев и сестер. Вот природа и сущность антихристов. Не своекорыстна ли и не подла ли она?» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). «Антихристы — коварная порода, не так ли? Они изворотливы во всех своих делах и просчитывают их по восемь, десять, а то и больше раз. Головы их полны мыслями о том, как обрести более устойчивую позицию среди прочих, как завоевать наилучшую репутацию и более высокий авторитет, как добиться расположения Вышнего, как заставить братьев и сестер оказывать им поддержку, любить и уважать их. И они делают все возможное, чтобы достичь этих результатов. По какому пути они идут? Для них интересы дома Божьего, интересы церкви и работа дома Божьего — это не главное, тем более они не проявляют об этом беспокойства. О чем они думают? „Эти вещи меня не касаются. Каждый сам за себя, и к черту неудачников; люди должны жить для себя, ради собственной репутации и статуса. Это наивысшая цель из всех возможных. Если кто-то не знает, что должен жить для себя и защищать себя, — он идиот. Если бы от меня потребовалось практиковать в соответствии с принципами истины и подчиняться Богу и обустройству дома Божьего, то все зависело бы от того, нашлась ли бы в этом какая-нибудь выгода для меня и принесли ли бы мне такие дела пользу. Если отказ покоряться обустройству дома Божьего дома чреват тем, что меня могут выгнать и я потеряю возможность получить благословения, то я подчинюсь“. Таким образом, для защиты собственной репутации и статуса антихристы часто идут на определенные компромиссы. Можно сказать, что ради статуса антихристы способны вынести любые страдания, а ради хорошей репутации способны на любые жертвы. В их отношении справедлива поговорка „Великий муж знает, когда уступить, а когда нет“. Это логика сатаны, не так ли? Это сатанинская философия жизни в этом мире, а также сатанинский принцип выживания. Он совершенно отвратителен!» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть II)). Из Божьих слов я поняла, что антихристы коварны и лживы по своей природе; они ужасно эгоистичны и мерзки. Выполняя долг, они думают только о своем имени и статусе, ставя свои интересы превыше всего. Если что-то принесет пользу им или их репутации, заслужит похвалу руководителей и поддержку братьев и сестер, они бросятся это делать. Но что касается задач, на которые руководители не обратят внимание, даже если они будут выполнены, или дел, которые не принесут пользу их имени или статусу, — они не хотят идти ради них на жертвы. Прежде чем антихрист что-то делает, он просчитывает, как защитить свою репутацию и статус, как максимально увеличить собственную выгоду. Они никогда не думают о том, как поддержать работу церкви. Размышляя о своем поведении, я увидела, что проявляла тот же характер, что и антихрист. Выполняя свой долг, я не думала о том, что может принести пользу церковной работе, и не поддерживала ее. Вместо этого я просто в уме просчитывала, что произведет хорошее впечатление на моего руководителя, как ей угодить и не дать увидеть мои недостатки, чтобы я могла удержаться на своей должности. Когда я заметила, что руководитель задает много вопросов о евангельской работе, я решила, что это важно для нее, поэтому, чтобы защитить свое положение, я уделила чрезмерное внимание евангельской работе, пытаясь ее контролировать и решать эти проблемы. Но, видя, что в течение некоторого времени руководитель не уделяла внимание работе полива, я игнорировала этот аспект своей работы. Я считала, что даже если я потрачу на это время, я все равно не получу похвалы руководителя. Я прекрасно понимала, что нам не хватает работников полива, и уже были последствия несвоевременного полива новообращенных, но я не обращала на это внимания и просто позволяла работе полива страдать прямо у меня под носом. Казалась, что я была очень увлечена своим долгом и спешила делать все, о чем просила руководитель, но на самом деле я занималась своими личными делами, вводила в заблуждение людей и обманывала Бога своим ложным образом. Я была эгоистичной, скользкой и коварной. Я взяла на себя такую важную работу, но я все время думала о своих интересах и просчитывала каждый шаг. Я рассматривала свой долг как трамплин для погони за именем и статусом. Я шла по пути антихриста — все, что я делала, было отвратительно Богу. Поняв это, я осознала, что срывала работу церкви, и мое увольнение не было бы чем-то чрезмерным. Я была такой эгоистичной, коварной и безответственной, что не была достойна такой важной работы. Я чувствовала вину и сожаление, и что я в большом долгу перед Богом! В своем сердце я вознесла молитву Богу: независимо от того, расспрашивает ли руководитель о чем-то или нет, если это будет касаться моей работы, я буду вкладывать в это все свои силы и действительно искуплю свои прегрешения. К моему удивлению, как только я была готова покаяться перед Богом, руководитель попросила меня снова взяться за работу полива. В тот момент я была глубоко тронута. Я подумала, что мне крайне необходимо дорожить этой обязанностью и никогда больше не вспоминать о своем имени и статусе. После этого я с головой окунулась в работу. Я расставляла задачи, на которые раньше не обращала внимания, по степени срочности, изучала их, контролировала ход их выполнения, и находила практические решения проблем. Я чувствовала себя намного лучше, когда стала работать таким образом.

Через несколько дней Божий дом распорядился, чтобы церкви занялись работой очищения. Мне пришла в голову мысль, что я отвечаю за евангельскую работу и работу полива, которые были важны, но я не несла основную ответственность за работу очищения. Я решила, что моя напарница сможет позаботиться об этом. Так что это не было для меня главным приоритетом. Я просто вкратце обсудила с напарницей, как выполнять эту работу, и попросила ее позаботиться об этом. Я никогда не интересовалась ее успехами или трудностями в этой работе. Я была застигнута врасплох, когда на собрании руководитель спросила, как идет работа очищения. Она спрашивала о другой церкви, желая узнать, кого они очистили, как вели себя эти люди, столкнулись ли они с какими-то трудностями или чем-то непонятным в этой работе. Я очень занервничала, потому что я не изучала работу очищения и ничего о ней не знала. Если бы меня спросили, а я не имела о ней ни малейшего понятия, руководитель наверняка сказала бы, что я не выполняю практическую работу. Что если бы мои обязанности изменились или меня уволили? В тот момент у меня была только одна мысль: пойти и узнать о ходе проекта, как только закончится собрание, пересчитать людей, которые были очищены, посмотреть, в ком я не уверена, и сразу же обсудить и решить, следует ли их очищать, чтобы я могла дать руководителю простой ответ, если она будет изучать это. Тогда она бы подумала, что я способна выполнять реальную работу. Когда собрание закончилось, было уже за полночь, а я все еще хотела расспросить свою напарницу об этом проекте. Когда я уже собиралась связаться с ней, мне стало немного не по себе. Не работала ли я снова только напоказ? Такое изучение вопроса было просто созданием видимости. Если мы примем неправильное решение и очистим того, кого не следовало, разве это не было бы безответственным по отношению к жизни братьев и сестер? Если бы я поспешила с этим, тщательно не изучив и не взвесив решение, и был бы очищен не тот человек, это было бы не просто безответственно по отношению к моей работе, но и навредило бы братьям и сестрам. При этой мысли меня прошиб холодный пот, и я произнесла безмолвную молитву: «Боже, я снова начала работать на показ. Сейчас я в спешке слежу за работой очищения. Я делаю это не для того, чтобы постичь Твою волю и хорошо выполнить свой долг, а ради своей репутации и положения. Я снова прибегаю к хитрым уловкам и обманываю Тебя. Боже, я далеко не искренна в исполнении своего долга, просто делая все, чтобы выглядеть в лучшем свете. Все это отвратительно для Тебя. Боже, я хочу проанализировать себя и покаяться перед Тобой». И тогда мне на ум пришел недавно прочитанный отрывок из Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «Если ты являешься лидером, то независимо от количества проектов, за которые ты отвечаешь, ты ответственен за то, чтобы постоянно участвовать и задавать вопросы, одновременно отслеживая происходящее и незамедлительно решая проблемы по мере их возникновения. Это твоя работа. Итак, будь ты региональным руководителем или районным, лидером церкви или руководителем любой группы или инспектором, после того, как ты определил объем своих обязанностей, ты должен часто проверять, выполняешь ли ты свою часть работы, исполнил ли ты обязанности, которые надлежит выполнить руководителю или работнику, какую работу ты не сделал, какую работу выполнил плохо, какую работу не хочешь делать, какая работа была неэффективной и принципы какой работы тебе не удалось понять. Обо всем этом тебе следует часто размышлять. В то же время ты должен учиться общаться с другими людьми и задавать им вопросы, учиться определять в Божьих словах и принципах организации работы план, принципы и пути воплощения в жизнь. В отношении любого элемента организации работы — связан ли он с управлением, кадровыми вопросами, жизнью церкви или любой работой специалиста, — если он затрагивает обязанности руководителей и работников, если это обязанность, которую ты должен выполнить, находящаяся в зоне твоей ответственности, значит ты должен этим озаботиться. Естественно, приоритеты в работе следует определять, исходя из ситуации, чтобы ни в одном проекте не было отставаний» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). Божьи слова предельно ясны. Как руководители, ответственные за работу церкви, независимо от количества курируемых нами проектов, мы должны установить их приоритетность, контролировать их, интересоваться ими и проверять их, чтобы каждый из них продвигался должным образом. Вот что должен делать руководитель или работник, и только так можно выполнить реальную работу. Но я считала, что если я могу выполнять важную работу, которая может принести ощутимые результаты, или задания, о которых регулярно спрашивает руководитель, это и есть практическая работа. Но над тем, о чем вышестоящий руководитель не задавала много вопросов, или над тем, что не приносило очевидных результатов, я почти не работала и не следила за его выполнением. Но на самом деле, выполняя свой долг, я должна была вкладывать все силы во все, что входило в мою компетенцию. Некоторые проекты, которые были уже запущены, не обсуждались какое-то время, но это не значило, что они застопорились и не требуют контроля. Я должна был изучать их исходя из приоритета. Если бы я никогда не спрашивала о них, и это сдерживало их продвижение, это говорило бы о безответственности, и отсутствии благоговения перед Богом. Я подумала о своем отношении к работе. Я знала, что работа очищения очень важна, но я чувствовала, что это не то, за что я несу основную ответственность, и если бы я выполнила ее хорошо, никто бы не увидел, сколько усилий я в нее вложила, поэтому я не вкладывала в нее свое сердце и не относилась к ней серьезно. У меня не было ни малейшего представления о ходе ее выполнения. Как только я услышала, что руководитель спросила о ней, я бросилась проверять состояние дел. Я хотела произвести простую проверку, чтобы дать руководителю ответ, когда она поинтересуется моей работой, тогда она бы не узнала, что я не справляюсь с работой, и не уволила бы меня. Я прибегала к хитрым уловкам и лжи, защищая свое имя и статус и не беря на себя ответственность за работу церкви. Это было злодеянием!

После этого я немного поразмышляла над своим недавним отношением и поведением при исполнени обязанностей. Мне на ум пришли следующие отрывки из Божьих слов: «Когда человек принимает то, что Бог поручает ему, у Бога есть критерии для оценки того, хороши или плохи поступки этого человека, слушался ли он, угодил ли он Божьей воле и соответствуют ли его действия этим стандартам. Бог заботится о сердце человека, а не о внешней стороне его поступков. Нельзя сказать, что Бог должен благословлять человека, коль скоро тот что-то выполняет, вне зависимости от того, как он это делает. Это имеющееся у людей непонимание Бога. Бог не просто смотрит на конечный результат, но обращает больше внимания на то, каково сердце и отношение человека в ходе развития событий, и смотрит, есть ли в его сердце послушание, внимание и желание угодить Богу» (Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог I). «Хотя все готовы стремиться к истине, войти в ее реальность — дело непростое. Главное здесь — сосредоточиться на поиске истины и претворении ее в жизнь. Вы должны ежедневно размышлять об этом. С какими бы проблемами или трудностями вы ни столкнулись, не отказывайтесь от практики истины; вы должны научиться искать истину, анализировать себя, и в конечном счете практиковать истину. Это важное всего; что бы вы ни делали, не пытайтесь защищать собственные интересы, а если вы ставите свои собственные интересы на первое место, вы не сможете практиковать истину. Посмотрите на тех, кто думает только о себе — кто из них способен практиковать истину? Ни один. Все те, кто практикует истину — это честные люди с любовью к истине и добрым сердцем. Все они обладают совестью и здравым смыслом, они способны отбросить собственные интересы, тщеславие и гордость, а также отречься от плоти. Это люди, которые способны претворять истину в жизнь... У любящих истину иной путь, чем у тех, кто не любит ее: не любящие истину всегда сосредоточиваются на том, чтобы жить согласно философии сатаны, они довольствуются лишь внешними проявлениями хорошего поведения и благочестия, но в их сердцах по-прежнему есть необузданные желания и влечения, они по-прежнему гонятся за статусом и престижем и все еще желают получить благословения и войти в Царство — но поскольку они не стремятся к истине и не способны отбросить свой порочный характер, они все время живут под властью сатаны. Всякий любящий истину ищет ее во всем, анализирует и пытается познать себя, а также сосредотачивается на практике истины, и в его сердце всегда есть послушание Богу и страх Божий. При появлении каких-либо представлений или недопонимания относительно Бога, он сразу же молится Богу и ищет истину, чтобы разрешить эти проблемы; он сосредоточивается на добросовестном выполнении долга с тем, чтобы удовлетворить Божью волю; пытается достичь истины и стремится к познанию Бога, обретая в сердце страх Божий и удаляясь от всех злых дел. Таков тот, кто всегда живет пред Богом» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Хорошее поведение не означает, что характер человека изменился). Выполняя долг, я делала только то, что позволяло мне выглядеть в лучшем свете, всегда намереваясь завоевать уважение руководителя и тем самым укрепить свое положение. Я думала, что поступаю умно, но на самом деле я вела себя глупо. Божьи слова предельно ясны — Бог заботится о сердце человека, когда тот выполняет свои обязанности. Он смотрит на то, насколько их отношение к своим обязанностям соответствует Его воле, а не на то, сколько работы они выполняют или сколько людей их хвалят. Кроме того, в церкви есть принципы увольнения людей. Никого не увольняют просто за непродолжительное плохое выполнение работы. Если у них добрые намерения, и они могут поддерживать работу церкви, если они совершают некоторые ошибки просто из-за недостатка опыта, Божий дом будет поддерживать их и помогать им. Если же они действительно не могут справиться с работой из-за своего низкого уровня, церковь поручит им другую работу. В целом, главное иметь добрые намерения. Если, исполняя обязанности, вы движимы неправильными намерениями или не считаетесь с Божьей волей, если вы только гонитесь за именем и статусом, или прибегаете к уловкам и обману, чтобы руководители ценили вас, это может выглядеть так, будто вы выполняете работу, страдаете и идете на жертвы, но ваши мотивы неверны, и вы делаете все ради себя. Таким образом вы совершенно не выполняете свой долг и не получите Божьего одобрения. Я знала, что работа очищения была важным проектом для Божьего дома. Частью моей работы было понимать и отслеживать состояние дел моих соработников. Я должна была иметь правильное отношение и выполнять свой долг в соответствии с принципами. После этого я пошла поговорить со своими соработниками о ходе их работы очищения, и спросить, с какими трудностями они столкнулись. Затем я занялась практической работой, чтобы помочь им подвести итоги работы сотрудников и мы очистили людей, которые подходили под условия для очищения. После этого я почувствовала большое облегчение.

Я так много приобрела благодаря всему этому опыту. Раньше я думала, что выполнение работы, которой руководитель придавала приоритетное значение и на которой сосредотачивалась, это и есть практическая работа. Но благодаря этому опыту я поняла, что если у меня нет правильных мотивов, а я выполняю свой долг ради имени, статуса, восхищения других или чтобы угодить руководителю, — это работа на показ, а не выполнение долга. При этом, сколько бы работы я ни выполнила, Бог никогда не одобрит ее. Когда мы выполняем долг, Бог заботится о наших сердцах и смотрит на наше отношение к долгу, на то, поддерживаем ли мы работу церкви, можем ли мы претворять истину в жизнь и жить по Его словам. Вот что самое важное. Я поняла это всецело благодаря Божьему руководству. Слава Богу!