Два года назад у моего сына неожиданно начались боли в области поясницы. Мы отправились на обследование, и по результатам анализов врач сказал, что повод для беспокойства есть и что нам следует пройти дополнительные тесты в центральной областной больнице. От этих слов у меня сердце замерло в груди. Я поняла, что есть вероятность, что у моего сына серьезное заболевание. Но потом я подумала, что я неуклонно исполняю свой долг, приношу жертвы Богу и немало пострадала. Я никогда не отступала даже перед лицом ужасных репрессий и арестов со стороны Компартии, а также насмешек и клеветы со стороны близких людей. Я всегда стойко исполняла свой долг. Я подумала, что, учитывая все, что я сделала для Бога, Он защитит моего сына от серьезных проблем. Результаты показали, что у него рак печени и цирроз. Врач сказал, что ему осталось жить от трёх до шести месяцев. Это было как удар грома среди ясного неба. Я стояла как в землю вкопанная. Я просто не могла принять этот факт. Ему было всего 37 — откуда у него такая болезнь? Я не могла унять дрожь в руках, держа результаты анализов. Я думала: может, врач поставил неверный диагноз. Я сидела на краю кушетки и долгое время не могла прийти в себя. По лицу ручьями текли слезы, и я думала: «Он еще так молод — как он мог так серьезно заболеть? Любая из этих болезней — угроза для жизни, а тут сразу две! Он наша опора. Что наша семья будет делать без него? Похоронить собственного ребенка — это самое ужасное, что может случиться в жизни». Мне становилось все хуже и хуже. Знакомые и родственники укоряли меня: «Как твой сын мог заболеть, если ты веришь в Бога? Твой Бог не защитил его, так какой толк от твоей веры?» Еще они говорили мне забыть о своей вере и сидеть дома, ухаживая за сыном. От их упреков мое сердце болело еще сильней. Я была готова расплакаться в любой момент и жила словно в трансе. Мне даже не хотелось молиться и читать Божьи слова. Я по-настоящему погрузилась во мрак. Я помолилась: «Боже, из-за такой страшной болезни сына, я ужасно мучаюсь и не в силах вынести это. Прошу: направь меня к пониманию Твоей воли».

Однажды я прочла следующее в Божьих словах: «Когда люди, подвергаясь испытаниям, проявляют слабость, падают духом или не понимают ясно Божью волю или то, как им поступать на практике, то это нормально. Но так или иначе ты должен иметь веру в работу Божью и не отрекаться от Бога, беря пример с Иова. Иов, проклявший день, в который он родился, несмотря на свою слабость, не отрицал, что все в человеческой жизни дал Иегова — Иегова и взял. Каким бы испытаниям Иов ни подвергался, своей веры он не терял... Бог производит над людьми работу совершенствования, но она для людей невидима и неосязаема, и при таких обстоятельствах нужна твоя вера. Когда что-то невидимо невооруженным глазом, тогда нужна человеческая вера. Тебе нужна вера, когда ты не можешь отпустить собственные представления. Когда у тебя нет ясного понимания Божьей работы, тебе нужна вера, тебе нужно стоять неколебимо и свидетельствовать» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тем, кто должен быть усовершенствован, надлежит пройти переплавку). Из Божьих слов я увидела, что это страшное заболевание моего сына было испытанием для меня, и что пройти его я смогу, только полагаясь на свою веру. Я подумала об Иове, у которого были отняты все его богатство и бессчетные стада, все его дети умерли, а тело его покрылось от проказы нарывами. Но даже перед лицом такого великого испытания он скорее бы проклял себя самого, чем стал бы винить Бога, он прославлял имя Иеговы. Он дал прекрасное свидетельство о Боге. Когда он терпел все эти испытания, его друзья насмехались над ним, его жена ругала его, говоря ему оставить Бога и умереть. Со стороны казалось, что это его жена и друзья ругают его, но на самом деле это сатана искушал Иова речами людей, чтобы тот отверг и предал Бога. Но Иов не поддался, он даже осудил свою жену, назвав ее неразумной женщиной. Я знала, что в основе нападок со стороны знакомых и родственников — уловки сатаны. Я должна уподобиться Иову и стойко свидетельствовать о Боге. Нельзя обращать внимание на чушь, что они несут. Тогда я уже не чувствовала себя столь несчастной и беспомощной.

Через несколько недель ему сделали операцию, и рак был под контролем. Я подумала, что, возможно, Бог смилостивится над ним из-за моей веры, и он сможет выздороветь, если Бог явит чудо. Я надеялась, что он полностью поправится — это было бы замечательно. Тогда мне на ум пришел такой фрагмент из Божьих слов: «К чему ты стремишься, так это к возможности обрести мир, уверовав в Бога: чтобы твои дети не болели, чтобы у твоего мужа была хорошая работа, чтобы твой сын нашел хорошую жену, чтобы твоя дочь нашла добропорядочного мужа, чтобы твои волы и лошади хорошо пахали землю, чтобы целый год была хорошая погода для твоего урожая. Это то, что ты ищешь. Ты стремишься лишь к тому, чтобы жить в комфорте, чтобы никакие несчастья не выпали на долю твоей семьи, чтобы ветры обходили тебя стороной, чтобы твое лицо не побило песком, чтобы не затопило урожай твоей семьи, чтобы никакое бедствие не затронуло тебя, чтобы жить в Божьих объятиях, чтобы жить в „уютном гнездышке“. Есть ли сердце, имеется ли дух у такого труса как ты, который постоянно неотступно следует за плотью? Разве ты не животное? Я указываю тебе правильный путь, не прося ничего взамен, но стремления у тебя все равно нет. Являешься ли ты одним из тех, кто верит в Бога? Я дарую тебе истинную человеческую жизнь, однако ты не проявляешь интереса. Неужели ты ничем не отличаешься от свиньи или собаки?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Жизненный путь Петра — познание им обличения и суда). Божьи слова очень проницательно раскрыли ошибочность моих взглядов на веру и проблематичность моих стремлений к благословениям. Мне стало очень стыдно. Когда я верила в Господа, то стремилась к благословениям и благодати в надежде, что вся моя семья будет благословлена. После принятия Божьей работы последних дней я никогда открыто не просила Бога о благодати в молитве, но не стремилась к истине и не понимала Бога по-настоящему. С моей стороны было неправильно жаждать во сто крат больше сегодня и вечной жизни в грядущем. Я думала, что раз я приносила жертвы ради Бога, то Он учтет это и благословит меня, и что Он должен защищать мою семью от болезней и бедствий, сделать нашу жизнь беззаботной, устранив из нее большие несчастья. Поэтому я оставила дом и работу, чтобы исполнять свой долг, с радостью перенося любые страдания. Но когда моему сыну поставили диагноз «рак», я с головой погрузилась в пучину боли и утратила рвение исполнять долг. Я мелочно подсчитывала, сколько жертв принесла и сколько пострадала, споря с Богом и обвиняя Его в том, что Он не защитил моего сына. Эта ситуация и Божьи слова суда и откровения показали мне, что я неверно относилась к устремлениям в вере. Я отказывалась от чего-то ради веры не для того, чтобы следовать истине и избавляться от развращенности, а в обмен на Божью благодать и благословения. Я торговалась с Богом, использовала и обманывала Его. Я упорно добивалась Божьей защиты для своей семьи, чтобы оградить нас от потрясений, недугов и бед. Разве я хоть чем-то отличалась от тех религиозных людей, которые «ели хлеб и насытились»? Я увидела, насколько низменны были мои устремления. Тогда я почувствовала себя в большом долгу перед Богом и предстала пред Ним в молитве с готовностью вверить здоровье сына в Божьи руки и подчиниться Его правлению и обустройству.

После этого моему сыну сделали три или четыре операции подряд, и, похоже, его состояние улучшалось. У него был хороший аппетит, и он справлялся с легкой физической нагрузкой. Я была вне себя от радости, особенно когда наблюдала, как он поет и танцует со своим сыном, совершенно здоровый на вид. Я чувствовала, что у него есть шанс. Я думала, что с человеческой точки зрения его болезнь была смертным приговором и еще полгода он не протянет. Но прошло уже больше времени, и он чувствовал себя нормально. Это были Божьи благословение и защита. Казалось, что если и дальше так пойдет, то он полностью поправится. Но вышло не так, как я думала. Его вдруг начало рвать после каждого приема пищи, его живот стал раздуваться все больше и больше, и ему было трудно сидеть. Он обследовался, и хотя раковая опухоль больше не увеличивалась, цирроз прогрессировал, и в результате в брюшной полости скапливалась жидкость. У меня было чувство, что к нему неотступно приближается смерть, и я снова впала в отчаянье. Увидев поначалу явное улучшение состояния моего сына, я недоумевала, почему оно снова стало ухудшаться. Он был таким хорошим сыном, прекрасно ладил со всеми и в жизни не сделал ничего плохого. Друзья, родственники и соседи — все хорошо отзывались о нем. Он не был в восторге от моей веры, но никогда не препятствовал мне. Как он мог заболеть смертельной болезнью? Позже я подумала, что, став верующей, я все время проповедовала Евангелие, любые проблемы церкви были для меня на первом месте. Моя семья стала противиться моей вере из-за гонений и арестов со стороны Компартии, но с каким бы сопротивлением я ни сталкивалась, я никогда не отступала. Я неизменно исполняла свой долг. Я от столь многого отказалась, так почему же это со мной происходит? Вот что я получаю взамен за все годы жертв? Я не говорила этого вслух, но меня одолевало чувство, что Бог поступает неправедно. Меня охватил пессимизм, я была постоянно подавлена и словно в трансе. Я утратила надежду. Я ужасно мучилась и постоянно плакала.

Я нашла и прочитала один отрывок: «Праведность — это не справедливость, не беспристрастность, не равенство, не распределение благ в зависимости от заслуг, сколько ты выполнил работы, не оплата за какую-либо сделанную тобой работу и не воздаяние за приложенные тобой усилия. Это не праведность. Предположим, Бог отсеял бы Иова, после того как тот засвидетельствовал о Нем: Бог и тогда был бы праведен. Почему это называется праведностью? С человеческой точки зрения, если нечто соответствует представлениям людей, то им намного легче сказать, что Бог праведен; однако если они не считают это соответствующим их представлениям, если это нечто такое, что они не способны понять, то им будет трудно сказать, что Бог праведен. Если бы Бог тогда уничтожил Иова, люди не сказали бы о Боге, что Он праведен. Собственно говоря, вне зависимости от того, были бы ли люди развращены или нет, должен ли Бог оправдываться, когда уничтожает их? Должен ли Он объяснять людям, на каком основании Он это делает? Должно ли Его решение основываться на следующем: „Если люди полезны, Я не стану уничтожать их, если же нет, то уничтожу“? В этом нет необходимости. В глазах Божьих, с развращенным человеком можно расправляться так, как Ему заблагорассудится; любое Божье действие будет подобающим, и все это — Божье обустройство... Божья сущность — это праведность. Пусть человеку нелегко постичь деяния Божьи, но все, что Он делает, — праведно; просто люди этого не понимают. Когда Бог отдал Петра сатане, как отреагировал Петр? „Человеку непостижимы Твои дела, но во всем, что Ты делаешь, содержится Твоя добрая воля, во всем этом есть праведность. Как мне не воздать хвалу Твоим мудрым деяниям?“ Сегодня необходимо понять, что Бог не уничтожает сатану для того, чтобы показать людям, как сатана развратил их и как Бог спасает их; в конце концов, поскольку люди слишком глубоко развращены сатаной, они увидят чудовищный грех развращения их сатаной, и когда Бог уничтожит сатану, они узрят Божью праведность и увидят, что в ней содержатся характер и мудрость Божьи. Все дела Божьи праведны. Хотя это может быть непостижимо для тебя, не следует судить об этом огульно. Если что-то из того, что Он делает, кажется тебе неразумным или если у тебя имеются какие-то представления об этом, побуждающие тебя говорить, что Он не праведен, то ты поступаешь крайне неразумно. Ты видишь, что Петр находил некоторые вещи непостижимыми, но он был уверен, что в этих вещах присутствует Божья мудрость и Его добрая воля. Люди не могут постичь всего; им так многого не понять. Поэтому познать характер Божий не так-то просто» («Как познать праведный характер Божий» в книге «Беседы Христа последних дней»). Божьи слова показали мне, что Его праведность не такая, как мне казалось, то есть совершенно справедливая и одинаковая для всех, и она не подразумевает, что человек что посеял, то и пожнет. Бог — Творец, и сама Его суть есть праведность, поэтому дает Он что-либо или отнимает, благословлены мы или страдаем, перенося испытания — во всем этом есть Его мудрость. Все это — проявление Его праведного характера. Иов всю жизнь жил по-Божьему, был богобоязненным и удалялся от зла. В глазах Бога он был идеальным человеком, но, несмотря на это, Бог подверг его испытанию. Его вера и благоговение перед Богом росли с каждым испытанием, и в конце концов он громогласно свидетельствовал о Боге и полностью одолел сатану. Тогда Бог явился ему и благословил его в еще большей степени. В этом проявился праведный характер Божий. Еще я подумала о Павле. Он много страдал и путешествовал по долам и весям, проповедуя Господне Евангелие, но был лишен истинной покорности и благоговения перед Богом. Он просто хотел получить Божьи благословения взамен на свои тяжкие труды. Уже проделав немало работы, он сказал: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды» (2 Тим. 4:7-8). Павел вносил свой вклад, движимый личными амбициями и желаниями, и все это было похоже на сделку. Его характер совершенно не изменился, и он был на пути противления Богу. В конечном счете он был наказан Богом. Мы видим, что Бог смотрит не на то, сколько люди с виду трудятся, а на то, истинно ли они любят Его и повинуются ли Ему, на то, изменился ли характер их жизни. Так яснее проявляется святой и праведный характер Божий. Я считала, что буду вознаграждена за свои жертвы, что получу что-то соразмерное своему вкладу. Это человеческой, деловой подход, который диаметрально противоположен Божьей праведности. В своей вере я принесла определенные жертвы и совершила кое-какие хорошие дела, но ошибочно относилась к жизненным устремлениям и не имела подлинного послушания Богу. Я по-прежнему винила Бога и противилась Ему, когда заболел мой сын. Мой характер не изменился, я противилась Богу и была причастна сатане. Я совершенно не заслуживала Божьих благословений. Я осознавала, что не понимаю праведный Божий характер, но считала, что, раз я принесла определенные жертвы при исполнении долга, то Бог должен защищать и оберегать моего сына. Разве я не судила о Божьей работе с человеческой, деловой точки зрения? Мне вспомнились такие Божьи слова: «У каждого есть подходящее ему место назначения. Оно определяется в соответствии с сущностью самого человека и не имеет совершенно никакого отношения к другим людям. Нечестивое поведение ребёнка не может переноситься на его родителей, и праведность ребёнка нельзя разделить с родителями. Нечестивое поведение родителя не может переноситься на их детей, и праведность родителя нельзя разделить с детьми. Каждый несёт свои собственные грехи, и каждый наслаждается своим успехом. Никто не может заместить собой другого; это праведность» (Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой). Мне казалось, что раз я отказалась от чего-то в своей вере, Бог должен исцелить моего сына. В противном случае я бы считала Его неправедным. Как нелепо с моей стороны! На какие бы жертвы я не шла, это было моим долгом, обязанностью сотворенного существа. Это не имело никакого отношения к болезни моего сына, к его судьбе или месту назначения. Исполнение долга нельзя использовать как преимущество в переговорах, для заключения сделок с Богом. Осознание этого дало мне чувство подлинной свободы.

Как-то я прочитала еще один отрывок из Божьих слов, который помог мне понять суть моих ошибочных взглядов. Всемогущий Бог говорит: «Сколько бы всего с ним ни случалось, человек, принадлежащий к категории антихристов, никогда не пытается с этим справится путем поиска истины в Божьих словах, и уж тем паче не пытается смотреть на те или иные вещи в свете Божьих слов; все это только потому, что он не верит, что каждая строка Божьих слов — это истина, и не имеет того правильного отношения, которое, как говорит Бог, следует людям иметь ко всему. Есть лишь одна разновидность Бога, в которую верит такой человек: Бог сверхъестественный, являющий знамения и чудеса, схожий с такими ложными богами, как Гуаньинь и Будда, которые тоже демонстрируют мелкие знамения и чудеса... С точки зрения антихристов, Бог должен принимать поклонение, скрывшись за алтарем, поедая подносимую людьми пищу, вдыхая сжигаемые ими благовония, протягивая им руку в беде, предлагая помощь и удовлетворяя их прошения, — в той мере, в какой Он на это способен, — если они искренни в своих мольбах. Только такой бог является для антихристов Богом. Ко всему же, что Бог делает сегодня, антихристы относятся с пренебрежением. Почему так? Судя по природе и сущности антихристов, они нуждаются не в работе полива, пастырства и спасения, которую Создатель совершает над Божьими творениями, а в процветании и успехе во всем, и чтобы быть безнаказанными в мире сем, а после смерти попасть на небеса. Их взгляды и потребности подтверждают, что их сущность враждебна к истине» («Они не верят в существование Бога и отрицают сущность Христа (часть I)» в книге «Разоблачение антихристов»). Каждое Божье слово попадает в самую точку. Поразмыслив, я поняла, что мне всегда казалось, что Бог должен отплатить мне, благословить меня за все, что я сделала в вере, что Он должен обеспечивать безопасность и благополучие моей семьи. Поэтому, увидев, что после операций моему сыну гораздо лучше, я подумала, что это Божье благословение, и была благодарна и прославляла Его. Но когда сыну снова стало хуже, мне хотелось, чтобы Бог совершил чудо и исцелил его. Когда же Бог не сделал того, чего я хотела, мою широкую улыбку сменил оскал ярости: я злилась на Бога за то, что Он не учел все мои жертвы, не защитил и не исцелил моего сына. Я даже стала жалеть о принесенных жертвах. Мое настроение зависело о того, обретала ли я что-то или теряла. В своей вере я не поклонялась и не подчинялась Богу, как Творцу, но видела в Нем лишь объект, выполняющий мои требования и благословляющий меня. Разве я хоть чем-то отличалась от язычников, которые поклоняются Будде или Гуаньинь? Истинные верующие так не поступают! Бог дважды воплощался и приходил на землю, терпя неимоверные унижения, осуждение людей, их противление, непокорность и непонимание. И все для того, чтобы дать нам Свои слова и истину, чтобы они стали нашей жизнью и мы смогли жить по Божьим словам, избавиться от развращенности и в итоге спастись. Бог пошел на великие жертвы ради человечества. За годы моей веры я сполна наслаждалась Божьей благодатью и благословениями, обретая полив и пропитание посредством множества истин. Но я была совершенно неискренна с Богом. Это принесло Ему много боли и разочарования! Я начала чувствовать себя все больше и больше в долгу перед Богом, и преклонила пред Ним колени, и из глаз моих хлынули слезы сожаления и вины. Я молилась и каялась перед Богом, говоря: «Боже, все эти годы я была верующей, но не стремилась к истине. Я была неспособна стойко свидетельствовать о Тебе в болезни моего сына. Я подвела Тебя. Боже, я в долгу перед Тобой. Я хочу покаяться перед Тобой, и независимо от того, поправится мой сын или нет, я готова подчиниться Твоему правлению и обустройству. Прошу: дай мне веры и пребудь со мной». После этой молитвы было такое чувство, словно у меня гора с плеч свалилась. Мне стало намного легче, и я уже не так тревожилась из-за болезни сына.

Как-то я прочитала еще один отрывок из Божьих слов, который позволил мне по-новому осмыслить всю эту ситуацию. «Между долгом человека и тем, благословлен он или проклят, нет ничего общего. Долг — это то, что человеку надлежит исполнять, это его священная обязанность, которая не должна зависеть от воздаяния, условий или причин. Лишь тогда это исполнение долга. Быть благословленным — это когда человек делается совершенным и наслаждается Божьими благословениями, испытав суд. Проклятие — это когда после наказания и суда характер человека не меняется, когда человек переживает не совершенствование, а покарание. Но независимо от того, благословлены они или прокляты, сотворенные существа должны исполнять свой долг, делая то, что должны и что способны. Это самое малое, что должен делать человек, стремящийся к Богу. Ты не должен исполнять свой долг только ради благословений и отказываться исполнять его из страха быть проклятым. Вот что Я скажу вам: исполнять свой долг — обязанность человека; если он не может исполнять свой долг, это бунтарство. Всегда именно через процесс выполнения своего долга человек постепенно меняется, и именно через этот процесс он проявляет свою верность. Таким образом, чем больше ты будешь исполнять свой долг, тем больше истины ты обретешь, и тем более реальным образом это будет проявляться в тебе» (Слово, том I. Божье явление и работа. Различие между служением Бога во плоти и долгом человека). Это показало мне, что исполнение долга не имеет никакого отношения к благословениями и проклятьям. Как сотворенное существо, я должна исполнять свой долг, чтобы отплатить Богу за Его любовь. Это правильно и разумно. Точно так же бывает, когда родители растят детей до совершеннолетия — дети должны проявлять почтительность. Не ради наследства — почтительность должна быть безусловной. Это минимальное требование к человеку. Но я не думала о том, как при исполнении долга отплатить Богу за любовь. Вместо этого я хотела использовать вверенный мне Богом долг как преимущество для заключения с Ним сделок и просила Бога о благодати и благословениях за ту малость, которую дала ему. Не получив их, я стала винить Бога. Я была лишена совести и сильно подвела Бога. Когда мой сын заболел, я только и делала, что требовала что-то, и постоянно превратно понимала и обвиняла Бога. Эта мысль наполнила меня ненавистью к самой себе. Про себя я решила, что независимо от того, поправится мой сын или нет, я никогда больше не буду винить Бога. А сыну моему становилось все хуже. Его состояние заметно ухудшалось с каждым днем. Это причиняло мне боль, и я страдала, но в душе росло чувство свободы.

Однажды я прочитала следующее в Божьих словах: «Бог уже заранее полностью распланировал зарождение, появление, срок жизни и конец всех Своих созданий, а также их миссию в жизни и ту роль, которую они играют среди всего человечества. Этого никто не может изменить; это — полномочия Творца. Появление каждого создания, то, сколько ему предстоит прожить, его жизненная миссия — все эти законы, каждый из них до единого установлены Богом, точно так же как Бог установил орбиты всех небесных тел; по какой орбите движутся эти тела, в течение скольких лет, как именно они обращаются, каким законам подчинены, — все это установлено Богом уже очень давно и пребывает неизменным в течение тысяч, десятков тысяч лет. Так повелел Бог, и таковы Его полномочия» («Познать Божьи дела можно лишь через стремление к истине» в книге «Беседы Христа последних дней»). Это правда. Бог — Творец, и только от Него зависит продолжительность нашей жизни. Сколько мы проживем, сколько страданий перенесем, сколько благословений получим — все это в Божьих руках. Бог не продлит жизнь человеку только потому, что тот делал добрые дела, и не оборвет прежде срока жизнь того, кто совершил много зла. Когда отпущенное человеку время истекает — будь то хороший человек или порочный — Бог отнимает у него жизнь. Никто не в силах изменить этого. Бог давно определил, сколько жить моему сыну. Все, что Он делает, праведно, и мне просто нужно подчиниться Его правлению и обустройству. Понимание этого немного уняло мою боль. Я знала, что независимо от состояния моего сына я должна исполнять долг сотворенного существа и отплатить Богу за любовь.

В марте я навсегда простилась со своим сыном. Но благодаря водительству Божьих слов я смогла правильно воспринять его уход и страдала гораздо меньше. За те два года, пока сын боролся с болезнью, я немало настрадалась, но именно благодаря этому опыту я увидела ничтожность своих целей и развращенность, с которой стремилась к благословениям в своей вере. Я увидела, как глубоко я развращена сатаной, и что если не устранить эту развращенность, я буду и впредь винить Бога и противиться Ему. Этот опыт по-настоящему показал мне, сколько пользы принесло мне это испытание. Чем сильнее Божьи деяния расходятся с нашими представлениями, тем больше истины можно в них найти и тем полезнее они для нашего спасения.