Таисия, Польша

В начале 2021 года я приняла работу Всемогущего Бога, совершаемую в последние дни. Я активно посещала собрания и читала Божье слово и через два с лишним месяца была избрана диаконом полива. Каждые выходные у нас проходили собрания диаконов, на которых мы обсуждали проблемы и трудности, с которыми сталкивались при выполнении своих обязанностей, и общались о том, что приобрели, какую развращенность раскрыли в себе и как проанализировали и поняли ее посредством Божьего слова. Перед каждым собранием я очень нервничала и долго раздумывала, потому что не знала, что сказать лидерам церкви и другим диаконам. Я опасалась открыто говорить о своей развращенности и недостатках, поскольку боялась, что у них сложится плохое мнение обо мне. К примеру, я только начала полив новообращенных. Многого я не знала, и мне не хватало опыта. Меня тревожило, что я не понравлюсь новообращенным, и они решат, что я не способна хорошо поливать их, поэтому мне больше не хотелось выполнять эту обязанность. Но я не хотела открыто рассказывать о своем состоянии на собрании диаконов, поскольку меня беспокоило, что, если я сделаю это, братья и сестры решат, что мне не хватает умения общаться с новыми верующими. Кроме того, я была нетерпелива по отношению к некоторым новообращенным, но не хотела об этом говорить, беспокоясь, что, если расскажу об этом на собрании, они сочтут, что у меня дурная человеческая природа. Однако, если я ничего не скажу, они могут решить, что я менее способная, чем остальные. Мне не хотелось попасть в неловкое положение или вынуждать их смотреть на меня свысока. После раздумий я наконец решила просто сказать им что-то малозначительное и не слишком неудобное, например, что я ленива — а это проблема большинства людей. Таким образом я не буду выглядеть хуже остальных.

И вот на собрании лидер церкви спросила меня, какой опыт я получила за это время и что узнала о своем развращенном характере, и я провела беседу так, как запланировала. Закончив, я вздохнула с облегчением, однако чувствовала себя неловко, зная, что не сказала правды, и содеянное мной противоречит Божьим намерениям. Я вспомнила слова Господа Иисуса: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5:37). «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3). Размышляя о сказанном Богом я почувствовала себя очень виноватой. Ложь исходит от сатаны и является злом. Бог любит честных людей, и только честные люди могут войти в Царство Небесное. Лжецы и лицемеры не могут войти в Царство Божье. Подобные людей ненавистны Богу, и в итоге Он обязательно отсеет их. Я была очень расстроена, боясь, что Бог испытывает отвращение ко мне и отвергает меня. Я обратилась к Богу с молитвой и попросила Его направить меня к честной жизни. На следующем собрании я решила рассказать правду и открыто поведать о своей развращенности. Но когда пришло время, у меня так и не хватило смелости рассказать об этом. Я опасалась, что, если я расскажу о своей развращенности и недостатках, братья и сестры решат, что я развращена больше, чем они. Мне казалось, что говорить правду слишком тяжело, и по этой причине я даже хотела прекратить посещать собрания диаконов. Но я боялась, что братья и сестры станут спрашивать меня, почему я не прихожу, и тогда я не буду знать, что сказать. Чем больше я думала, тем сильнее ощущала себя запутавшейся и несчастной. Я не знала, что делать. На одном собрании братья и сестры, как обычно, делились своим опытом и знаниями, а я совершенно не знала, что сказать, поэтому просто молча слушала. Я была разочарована собой. Я постоянно притворялась и, практикуя истину, раз за разом терпела неудачу. Я не могла выдавить из себя ни единого честного слова. Чувствуя себя несчастной, я помолилась Богу с просьбой вывести меня из этого состояния.

Позже я прочла вот этот отрывок из Божьего слова: «Чтобы решить любую возникающую проблему, какова бы она ни была, ты должен искать истину и ни в коем случае не маскироваться и не надевать перед другими фальшивую личину. Твои недостатки, твои изъяны, твои промахи, твой развращенный характер — говори обо всем этом открыто, беседуй обо всем этом. Не держи это внутри себя. Научиться открываться — это первый шаг к жизни-вхождению, и это первое препятствие, которое сложнее всего преодолеть. Как только ты его преодолел, входить в истину легко. Что означает совершение этого шага? Это означает, что ты открываешь свое сердце и показываешь все, что у тебя есть — хорошее или плохое, позитивное или негативное; обнажаешься перед другими и перед Богом, чтобы тебя могли увидеть; ничего не прячешь от Бога, ничего не скрываешь, ничего не маскируешь, свободен от лжи и хитрости и так же открыт и честен с другими людьми. Так ты живешь во свете, Бог будет всматриваться в тебя, а другие увидят, что ты действуешь с принципом и некой прозрачностью. Тебе не нужно использовать какие-либо методы для защиты своей репутации, имиджа и положения, как и не нужно скрывать или маскировать свои ошибки. Не нужно прилагать эти бесполезные усилия. Если сможешь отпустить эти вещи, ты будешь очень раскрепощен и будешь жить без ущемлений, боли и полностью во свете» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Из Божьего слова я поняла, что мы никогда не должны скрывать свое развращенное состояние. Мы должны предстать с ним перед Богом и молиться, анализировать и пытаться понять самих себя, а также открыть свои души, чтобы в поиске истины разоблачить перед братьями и сестрами собственную развращенность. Это поможет нам лучше понять самих себя и исправить свой развращенный характер. Но, чтобы сохранить свою репутацию, я не хотела откровенно рассказывать о своей развращенности и трудностях, равно как и не хотела искать истину вместе с братьями и сестрами. Я всегда держала свое сердце на замке, чтобы никто не мог увидеть меня насквозь, однако жизнь во тьме не приносила мне облегчения. Я осознала, что так продолжаться больше не может. Мне следует практиковать Божье слово, откровенно рассказать о своем состоянии братьям и сестрам и обратиться к ним за помощью. Сразу после окончания собрания ко мне подошла одна сестра, чтобы поговорить о своем недавнем опыте. Я подумала, что это хорошая возможность открыться и попытаться найти истину, но все равно чувствовала себя слегка неловко, поскольку не знала, что она подумает обо мне. Я боялась, что она скажет, что я чрезвычайно бесчестная. Поэтому я помолилась Богу: «Боже, я больше не хочу таиться. Мне больше не хочется скрывать свои истинные мысли. Я очень устала. Боже, я хочу быть честной, поэтому прошу Тебя направить меня». После молитвы я выложила сестре все то, о чем не решалась открыто рассказать на собрании. Закончив, я испытала большое облегчение. Сестра поделилась со мной своим видением ситуации и прислала мне один отрывок из Божьих слов: «Главной характеристикой лживого человека является то, что он никогда не открывает свое сердце для общения с кем-либо и не разговаривает искренне даже со своим лучшим другом. Его необычайно трудно понять. По сути, такой человек не обязательно стар или много повидал на своем веку, он может быть даже малоопытным, но все же он необычайно непостижим. Для своего возраста он очень хитер. Разве такой человек не лжив по своей природе? Он так хорошо скрывается, что никто не может увидеть его насквозь. Сколько бы он ни говорил, трудно сказать, что из сказанного им правда, а что ложь, и никто не знает, когда он говорит правду, а когда лжет. Кроме того, он особенно искусен в притворстве и софизме. Он часто скрывает правду, производя на людей ложное впечатление, так что все видят лишь его фальшивую личину. Он маскируется под человека возвышенного, доброго, добродетельного и бесхитростного, под человека, которого любят и одобряют, и в итоге все поклоняются ему и почитают его. Сколько бы времени ты ни провел с таким человеком, ты никогда не будешь знать, о чем он думает. Свои взгляды и отношение ко всем типам людей, дел и вещей он держит при себе. Он никогда и никому об этом не говорит. Он никогда не беседует об этом даже со своим ближайшим наперсником. Даже молясь Богу, он может не признаться в том, что у него на сердце, и не рассказать о себе правду. Мало того, он пытается притворяться, что у него хорошая человечность, что он духовен и посвятил себя поиску истины. Никто не знает, какой у него характер и что он за человек» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт пятнадцатый. Они не верят в существование Бога и отрицают сущность Христа (часть I)). Из Божьего слова я поняла, что лживые люди не говорят с другими от чистого сердца и не открывают им свое истинное состояние. Вместо этого они зачастую скрывают правду и притворяются. Я поняла, что была именно такой, как описывал Бог. С тех пор, как я стала диаконом полива, я увидела в себе много недостатков, а также обнаружила множество признаков развращенного характера. У меня не было ни любви, ни долготерпения в отношении новообращенных. Мне нужно было открыть свою душу и искать решение этих проблем вместе с братьями и сестрами. Но меня беспокоило, что, если я расскажу правду, они станут смотреть на меня свысока и сочтут, что я уступаю им, поэтому я не хотела рассказывать им о своем истинном состоянии. Я уклонялась от разговоров о важном и говорила о незначительных вещах или же о проблемах, которые, как мне казалось, присущи многим. Я делала это, чтобы скрыть свою темную сторону и сокровенные мысли. Чтобы остальные думали обо мне хорошо, я притворялась и создавала ложное впечатление о себе. Я обманывала братьев и сестер. До чего же лживой и лицемерной я была!

Позже моя сестра прислала мне еще один отрывок из Божьих слов: «На самом деле все люди знают, почему лгут. Ради личной выгоды, гордыни, тщеславия или статуса они пытаются соперничать с другими и кого-то из себя изображать. Однако в конце концов другие люди разоблачают их ложь, и в итоге человек теряет лицо, достоинство и репутацию — и все из-за чрезмерной лжи. Ты слишком много лгал. Каждое твое слово фальшиво и неискренне, и ни одно из них нельзя назвать ни правдивым, ни честным. Даже если тебе не кажется, что, говоря неправду, ты теряешь лицо, в глубине души ты чувствуешь себя опозоренным. Ты терзаешься укорами совести и ни во что себя не ставишь, думая: „Почему я живу такой жалкой жизнью? Неужели говорить правду так трудно? Неужто ради своей гордыни я должен лгать? Почему моя жизнь так изнурительна?“ Ты не обязан жить этой изнурительной жизнью. Если ты сумеешь практиковать честность, то сможешь жить расслабленно, свободно и вольно. Однако ты решил лгать, лишь бы сберечь свою гордыню и тщеславие. В результате ты влачишь утомительное и жалкое существование, и в этом виноват только ты сам. Ложь, возможно, и дает кому-то чувство гордости, но что из себя на самом деле представляет это чувство гордости? Это всего лишь пустышка, и она абсолютно ничего не стоит. Лгать — значит предавать собственные моральные качества и достоинство. Это лишает человека его достоинства и моральных качеств; это неугодно и отвратительно Богу. Разве оно того стоит? Нет... Если ты любишь истину, то ради ее практики вытерпишь любые тяготы. Даже если тебе придется пожертвовать репутацией и статусом, терпеть насмешки и унижения, тебя это не остановит: тебе будет достаточно возможности практиковать истину и угождать Богу. Те, кто любит истину, выбирают практиковать ее и быть честными. Это правильный путь, благословленный Богом. Если человек не любит истину, что он выберет? Он будет лгать ради поддержания своей репутации, статуса, достоинства и репутации. Он предпочтет быть лживым и отвергаемым Богом, предпочтет вызывать у Него отвращение. Такие люди отвергают истину и Бога. Они выбирают собственную репутацию и статус; они хотят быть лживыми. Их не волнует, доволен ли Бог и спасет ли Он их. Есть ли у таких людей шанс на Божье спасение? Конечно же нет: они выбрали неправильный путь. Они не могут жить без лжи и надувательства; они способны только мучиться и лгать, скрывая свою ложь и что ни день ломая голову над тем, как бы им оправдаться. Если ты думаешь, что ложью можно поддержать репутацию, статус, тщеславие и гордыню, за которыми ты гонишься, то ты глубоко ошибаешься. На самом деле своей ложью ты не только не поддерживаешь свое тщеславие, гордыню, достоинство и репутацию, но, хуже того, упускаешь возможность практиковать истину и быть честным человеком. Даже если тебе удастся временно сберечь свою репутацию, статус, тщеславие и гордыню, ты все равно пожертвуешь истиной и предашь Бога, полностью утратив свой шанс на спасение и совершенствование. Это величайшая потеря, о которой ты будешь жалеть всю жизнь. Лживые люди никогда этого не поймут» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека). Прочитав Божье слово, я проанализировала себя. Чтобы сохранить свою репутацию и статус, а также избежать презрения со стороны окружающих, я перед каждым собранием ломала голову, придумывая, как мне беседовать во время собрания. Я опасалась, что, если открыто расскажу о своем истинном состоянии, у братьев и сестер сложится обо мне плохое впечатление. Но я также побаивалась, что если ничего не скажу, то братья и сестры подумают обо мне плохо и станут презирать меня. Я была в отчаянии, и мне хотелось избежать этой ситуации. Я поняла, что ради сохранения репутации и статуса я ломала голову и предпочитала делать себя несчастной, вместо того, чтобы открыться, показать себя честным человеком и рассказать братьям и сестрам о своем реальном состоянии и трудностях. Я поистине была невероятно лживой! Хотя я какое-то время и сохраняла свою репутацию в сознании людей, я утратила достоинство, а также свои шансы стать честным человеком и стремиться к истине. На каждом собрании я очень уставала, совершенно не испытывая никакого облегчения. Я была целиком порабощена своим развращенным характером. Собрания предназначены для того, чтобы братья и сестры ели и пили Божье слово и делились собственным опытом и знанием Божьего слова. Если у нас есть проблемы или трудности, мы можем вместе обсуждать и разрешать их, а также учиться на сильных сторонах друг друга. Таким способом легко обрести работу Святого Духа и понять истину. Однако на собраниях я всегда думала о том, что сказать, чтобы на меня не смотрели свысока и чтобы у людей было хорошее мнение обо мне. Этому были посвящены все мои мысли. Жить так было слишком тяжело и утомительно.

Позднее в Божьем слове я прочитала следующее: «Беседуя с людьми, способны ли вы открыться и рассказать, что на самом деле у вас на сердце? Если человек всегда говорит, что у него на сердце, говорит честно и откровенно, если он искренен и никоим образом не проявляет небрежность при исполнении своего долга, и если он способен практиковать истину, которую понимает, то у такого человека есть надежда обрести истину. Если человек всегда маскируется и прячет то, что у него на сердце, чтобы никто не смог увидеть, каков он, если он производит ложное впечатление с целью обмануть других, то он находится в большой опасности, в серьезной беде, ему будет очень трудно обрести истину. Глядя на повседневную жизнь человека, его слова и действия, можно увидеть, какие у него перспективы. Если этот человек всегда притворяется и постоянно важничает, то он не является принимающим истину человеком и рано или поздно будет выведен на чистую воду и отсеян... Люди, которые никогда не открывают свое сердце, всегда пытаются прятать и скрывать что-то, стараются казаться добропорядочными, хотят вызывать у людей уважение, не позволяют другим получить о себе полное впечатление, хотят, чтобы люди восхищались ими — разве эти люди не глупцы? Они самые большие глупцы! Все потому, что истина о людях рано или поздно раскроется. По какому пути они идут, ведя себя подобным образом? Это путь фарисеев. Находятся ли лицемеры в опасности? Это самые ненавистные для Бога люди, так как ты думаешь, в опасности ли они? Все, являющиеся фарисеями, идут по пути погибели!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Даруя свое сердце Богу, человек сможет обрести истину). Из Божьих слов я поняла, что Бог хочет, чтобы мы были честными, говорили просто и откровенно, без лжи и обмана, а когда мы разоблачаем развращенность, мы должны уметь открыто высказываться об этом, чтобы другие смогли понять наши истинные помыслы. Жизнь такого рола не утомительна и позволяет легче войти в истину и идти путем спасения. Но те, кто постоянно притворяется, утаивает, замалчивает и не позволяет другим увидеть свое состояние, идут неверным путем. Они лишь становятся все более лицемерными, и поэтому никогда не смогут исправить свой развращенный характер. Это путь к погибели. Я подумала о фарисеях, живших две тысячи лет тому назад. Внешне они были благочестивы и проводили дни в синагогах, толкуя Писание людям. Кроме того, они намеренно стояли на перекрестках и молились, чтобы убедить людей в своей любви к Богу. Однако они совсем не боялись Бога, не почитали Его как Великого и не повиновались Божьим заповедям. Когда явился Господь Иисус и начал Свою работу, они прекрасно знали, что слова Его исполнены власти и силы и исходят от Бога, но ради сохранения своего статуса и дохода, они яростно воспротивились Богу и стали осуждать Его, и в итоге распяли Господа Иисуса. Я поняла, что фарисеи внешне были благочестивы, но в сущности своей они были коварны и хитры. Они были искусны в притворстве и обмане. Все их действия были направлены на то, чтобы вводить людей в заблуждение и управлять ими, обманом добиваясь от них почета и поклонения. Путь, которым они шли, был путем противления Богу. В итоге они были прокляты и наказаны Богом. Я проанализировала себя. Чтобы иметь хорошую репутацию в сознании других, я скрывала свою развращенность и говорила только об общераспространенной развращенности, которую я проявляла. Это не только защищало мою репутацию, но и заставляло других видеть во мне простого, открытого человека. Разве не была я такой же лживой, как и фарисеи? Это напугало меня. Мне нельзя было больше так поступать. Я должна была стать честным человеком, соответствующим Божьим требованиям.

После этого моя сестра прислала мне еще один отрывок из Божьего слова: «Сейчас есть много людей, которые сосредоточены на стремлении к истине и способны искать ее, когда с ними что-то случается. Если ты хочешь избавиться от неверных побуждений и ненормальных внутренних состояний, ты должен искать истину. Для начала обязательно нужно научиться открываться в беседах о Божьих словах. Конечно, для открытого общения важно выбрать правильного собеседника — по крайней мере, того, кто любит и принимает истину, кто обладает относительно хорошей человечностью, кто относительно честен и справедлив. Конечно, лучше выбрать человека, который понимает истину и общение с которым сможет тебе помочь. Поиск человека, в беседе с которым можно открыться и разрешить свои трудности, может быть плодотворным. Если же ты выберешь не того собеседника — человека, который не любит истину, а всего лишь обладает дарованием или талантом, то он будет насмехаться над тобой, презирать и унижать тебя. Это не пойдет тебе на пользу. С одной стороны, откровенность и открытость — это тот подход, с которым человек должен приходить к Богу и молиться Ему; с таким же подходом нужно беседовать с другими об истине. Не надо держать все в себе, думая: „У меня есть мотивы и трудности. Мое внутреннее состояние нехорошее и негативное. Я никому ничего не скажу. Я буду просто держать все в себе“. Если ты будешь держать все в себе, не избавляясь от этого, то будешь становиться все более негативным, а твое состояние будет и дальше ухудшаться. У тебя пропадет желание молиться Богу. Изменить это будет очень трудно. Поэтому, независимо от твоего состояния, от того, что ты настроен негативно, испытываешь ли трудности, независимо от твоих личных планов или мотивов, от того, что ты понял или осознал посредством исследования, тебе надлежит учиться открываться и общаться. А когда ты общаешься, происходит работа Святого Духа. А как работает Святой Дух? Он просвещает и озаряет тебя, позволяет тебе увидеть серьезные проблемы, Он дает тебе осознание начальных и существенных проблем, а затем постепенно дает тебе понять истину и Его намерения, позволяет увидеть путь практики и войти в истину-реальность. Когда человек учится открыто беседовать, это означает, что у него честное отношение к истине. Честен ли человек, определяется его отношением к истине» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). После того, как я прочитала Божье слово, моя сестра начала беседу: «Чтобы стать честными, мы прежде всего должны научиться открывать свои души в поиске и общении. Если мы постоянно скрываем и замалчиваем свое состояние развращенности, не желаем молиться или открываться в общении с другими, нам становится трудно решать свои проблемы. Например, когда человек заболевает, то он ищет врача или обращается к кому-то, у кого есть опыт. Таким образом он может понять свое состояние, получить подходящее лекарство и вовремя взять недуг под контроль. Однако некоторые скрывают свое состояние, и поэтому из-за отсутствия своевременного лечения состояние их ухудшается или даже становится опасным для жизни. Если мы хотим справиться с нашим состоянием и избавиться от трудностей, нам нужно быть честными и общаться открыто. Таков правильный способ практики». Я поняла, что очень важно быть честным и открытым человеком. Я недолгое время веровала в Бога и не понимала истины. Хотя я и признавала, что проявила развращенные черты характера, я не могла их устранить. Мне следует практиковаться в честности, открыто говорить о своем состоянии и стремиться к истине. Только таким образом я могла бы обрести Божье водительство. Это также помогло бы мне исправить свой развращенный характер. Я только начала полив новообращенных, поэтому было естественно, что я многого не понимала. Если я чего-то не понимала, мне следовало открыться, чтобы искать истину вместе с братьями и сестрами. Таким образом я могла бы понемногу осваивать принципы своего долга и добросовестно исполнять его. После этого я рассказала еще одной сестре о своем состоянии в этот период и о трудностях, встреченных мною при исполнении своего долга. Она не стала смотреть на меня свысока, и, чтобы помочь мне, отправила мне Божье слово и поделилась своим опытом. Благодаря этому я обрела практический путь, а также кое-какие знания о своем состоянии и развращенности, которую я проявила. Я испытала огромное чувство облегчения и счастья. С тех пор я сознательно старалась практиковать честность и открыто говорить о своем состоянии.

Однажды вечером я проводила собрание группы. Лидер церкви договорилась, чтобы вместе со мной собрание вела руководительница группы. Эта сестра понимала истину лучше, чем я. Во время собрания она очень успешно беседовала и решала проблемы остальных, и я слегка завидовала ей. Меня беспокоило, что остальные могут решить, что я уступаю ей. После собрания лидер церкви спросила, есть ли у меня мысли, которыми я хотела бы поделиться. Я знала, что должна быть честной, открыто рассказать о своей развращенности и искать решение. Поэтому я рассказала ей то, что было у меня на сердце, и тогда она прислала мне Божье слово и поведала о своем опыте. Я осознала, что завидовала своей сестре, поскольку ценила статус, обладала самоуверенным характером и хотела, чтобы мной восхищались. Также я уяснила, что для избавления от зависти мне нужно больше молиться Богу, понимать природу и последствия зависти, учитывать работу церкви и свой долг, а также ставить интересы церкви превыше всего. Это полностью отвечает Божьему намерению. В то же время мне также нужно было надлежащим образом справиться со своими собственными изъянами и недочетами и лучше изучить сильные стороны других, чтобы компенсировать свои недостатки. Таким образом я могла бы лучше понять истину. Я была очень рада, что осознала это. Мне и вправду казалось, что, когда я открываюсь братьям и сестрам, все они вместо того, чтобы смотреть на меня свысока, очень мне помогают.

Получив этот опыт, я понимаю, как важно быть честной. Только будучи честными и открыто высказываясь, мы способны принять работу Святого Духа и прийти к пониманию истины. Я также понимаю, что честность может принести нам освобождение и позволить нам жить, как люди. Благодарение Богу!