Несколько лет назад лидеры церкви предложили мне снимать видео. Они также сказали, что в то время им не хватало людей, которые бы снимали видео, поэтому они возложили основную ответственность за эту работу на меня. Когда я это услышал, я был вне себя от радости и подумал: «Похоже, лидеры довольно высокого мнения обо мне. Если я буду выполнять эту работу как следует, братья и сестры наверняка тоже будут думать обо мне хорошо». Поэтому я с готовностью согласился. Некоторое время спустя, после того как я снял довольно много видео, все братья и сестры стали равняться на меня. Я часто очень радовался тому, что могу исполнять этот долг, и думал, что обладаю необыкновенным талантом для церкви. Хотя я был очень занят и приходилось каждый день засиживаться допоздна, а само исполнение долга было довольно скучным делом, я был счастлив и нисколько не уставал.

Чуть позже лидеры договорились с братом Лю Жуем о том, чтобы он вместе со мной изучил приемы создания видео. Я увидел, что у него острый ум, и что он быстро учится, и я также слышал, как брат Чжао Чэн, который был с нами на собрании, сказал, что у Лю Жуя высокий уровень, из-за чего я почувствовал себя немного неловко и подумал: «Лю Жуй так быстро учится. Если он меня превзойдет, то не затмит ли он меня? Если он станет искуснее, чем я, и все будут его хвалить, что же тогда станет со мной? Мне придется попридержать втайне несколько своих трюков, я не могу научить его всему, что знаю сам, иначе „ученик“ уморит „учителя“ голодом». Чтобы не дать Лю Жую быстро всему научиться я начал с того, что просто показал ему, как делаю видео, но не стал рассказывать ему о деталях и особенностях самого процесса. Через несколько дней я заставил его посмотреть несколько полезных уроков, а затем попросил потренироваться самостоятельно. Я сказал ему, что я сам так учился, и что он сможет снимать видео, только если будет усердно практиковаться. Он последовал моим указаниям и стал проводить свои дни, практикуясь в одиночестве. В действительности я не собирался учить его снимать видео. Я даже решил про себя: «Я не буду учить тебя каким-либо приемам, ты можешь просто посмотреть несколько уроков самостоятельно. Если ты ничему не научишься и в итоге ничего не сможешь добиться, то лидеры, конечно, прогонят тебя».

Так прошло некоторое время, и Лю Жуй все еще не умел снимать видео самостоятельно, потому что его прогресс был очень медленным, и он стал довольно негативно настроенным. Увидев это, я втайне обрадовался и подумал: «Хорошо, что ты не можешь ничему научиться. Как только лидеры это увидят, они организуют для тебя выполнение какого-нибудь другого долга, так что мне не придется беспокоиться, что кто-нибудь превзойдет меня». Но потом я подумал: «Лю Жуй уже несколько дней такой негативный. Если я не помогу ему, вдруг он скажет, что во мне нет человечности и что мне не хватает сострадания?» Чтобы он не думал, что я намеренно торможу его и не обучаю никаким приемам, я пришел к нему с притворным утешением и сказал: «Брат, не волнуйся, не торопись. Обучение этим приемам требует времени. Когда я начинал, мне тоже пришлось посмотреть много обучающих видео. Нам нужно снять еще много видео. Продолжай практиковаться, и ты точно сможешь снимать их самостоятельно». Со стороны казалось, что я забочусь о Лю Жуе, но за его спиной я рассказывал обо всех его мелких недостатках в присутствии Чжао Чэна, чтобы Чжао Чэн проникся к нему антипатией и присоединился к моим усилиям отстранить и изолировать его. Я думал, что если мы все будем просто игнорировать Лю Жуя, он не сможет остаться и попросит уйти по собственному желанию, и тогда мне не придется выполнять долг вместе с ним. Но Лю Жуй не говорил, что хочет уйти, и я относился к нему все хуже и хуже. Чаще всего мне даже не хотелось ничего ему говорить. Позже Чжао Чэн заметил, что мои проблемы довольно существенны, поэтому он пообщался со мной и попросил наладить сотрудничество с Лю Жуем. Я также чувствовал, что зашел слишком далеко, и испытывал чувство вины. Мне казалось, что я не должен так относиться к Лю Жую, но я все еще боялся, что он превзойдет меня, если освоит какие-то навыки, поэтому по-прежнему не хотел его учить. В дальнейшем, поскольку Лю Жуй все еще не мог самостоятельно снимать видео, лидеры поручили ему исполнять другой долг. Как только Лю Жуй ушел, я не стал счастливее, как ожидал. Наоборот, я почувствовал себя так неловко, что не описать словами. Я не чувствовал присутствия Бога, мое сердце было наполнено тьмой, и мне казалось, что я живу в забытьи. Когда я снимал видео, мне не приходило в голову никаких толковых идей, и даже простейшие задачи ставили меня в тупик, из-за чего мне часто приходилось переделывать видео. Я чувствовал себя подавленным и истерзанным и уже не стремился выполнять долг с прежним рвением. Затем я попытался рассказать о своем состоянии братьям и сестрам. Они сказали, что я придаю слишком большое значение репутации и статусу, что у меня высокомерный характер, а моя человечность плоха. Слышать это было довольно неприятно, но в конце концов я начал анализировать себя. Я действительно перегнул палку, обращаясь так с Лю Жуем, ведь человек, который верит в Бога, так бы не поступил. Я был совершенно лишен человечности!

В это время я начал читать Божье слово, которое изобличает этот аспект состояния людей. Однажды я начал читать Божье слово, в котором говорилось: «Некоторые люди все время боятся, что другие лучше них, превосходят их, что других людей признают, а на них не обратят внимания, и это приводит к тому, что они подвергают окружающих нападкам и отторгают их. Это ли не зависть по отношению к талантливым людям? Разве это не эгоистично, не презренно? Что это за характер такой? Это злонамеренность! Те, кто думает только о своих интересах, кто удовлетворяет только свои эгоистичные желания, не думая о других и не учитывая интересы дома Божьего, имеют дурной характер, и Бог не питает к ним любви» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). «Все вы вознесены на вершину толпы; вы вознеслись так, что стали родоначальниками сонмов людских. Вы чрезвычайно своенравны, вы бешено носитесь среди прочих червей в поисках удобного места и пытаетесь пожрать тех червей, которые меньше вас. В сердце своем вы зловредны и зловещи, превосходя в этом даже призраков, что осели на дне морском. Вы обитаете на дне навозной кучи, будоража червей сверху донизу, лишая их покоя, время от времени сражаясь друг с другом, а затем угомоняясь. Вы не знаете своего собственного места, но при этом сражаетесь друг с другом в навозе. Что может дать вам такая борьба? Если бы вы действительно обладали богобоязненным сердцем, то разве смогли бы вы биться друг с другом за Моей спиной? Каким бы высоким ни было твое положение, разве не являешься ты все равно ничтожным смрадным червем в гноище? Сможешь ли ты расправить крылья и стать голубем в небе?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Когда опавшие листья вернутся к своим корням, ты пожалеешь обо всем зле, что сотворил). Каждое из Божьих слов осуждения пронзило мое сердце, а когда я прочитал Божье слово, в котором говорится «зависть по отношению к талантливым людям», «своенравный», и «в сердце своем вы зловредны и зловещи», я действительно почувствовал, что передо мной Бог и Он меня разоблачает. Я видел, что у Лю Жуя острый ум, и что он быстро учится, и я боялся, что он превзойдет меня, заняв мое место, когда освоит все эти навыки. Чтобы защитить свой статус, я не только отказался обучать его, но и намеренно подавлял его, не давал ему учиться и попытался вовлечь Чжао Чэна, чтобы изгнать и отстранить его, чтобы он почувствовал, что его долг слишком труден, и захотел уйти. Я относился к брату как к врагу, чтобы защитить свою репутацию и статус. Видя, как из-за моей отстраненности брат становится настолько негативным, что не хочет больше учиться, я не только не анализировал себя, а, напротив, чувствовал себя счастливым. Я даже надеялся, что он скоро уедет. Чжао Чэн указал мне на мою проблему, но поскольку я был так непримирим и придавал такое большое значение собственному статусу, я никогда по-настоящему не анализировал себя. В результате Лю Жуй так и не смог научиться самостоятельно снимать видео и был переведен исполнять другой долг. Я был по-настоящему эгоистичным, презренным и злобным!

Потом я прочитал Божье слово, которое гласит: «Антихристы присваивают все из дома Божьего и имущества церкви и относятся к ним как к своей личной собственности, которой они распоряжаются единолично и никому не позволят вмешаться. Единственное, о чем они думают, выполняя работу церкви, — это их собственные интересы, статус и гордость. Они не позволяют никому наносить ущерб их интересам, и тем более не допускают, чтобы кто-то, имеющий определенный уровень и способный делиться свидетельством о своем опыте, угрожал их репутации и статусу... Если кто-то выделяется хоть в небольшом деле или может высказать истинное свидетельство об опыте, принося избранным Божьим пользу, наставления и поддержку, чем заслужат большую похвалу окружающих, в сердцах антихристов поднимается зависть и ненависть, и они пытаются исключить такого человека и подавить его. Ни при каких обстоятельствах они не позволяют таким людям браться за какую-либо работу, чтобы они не угрожали их статусу... антихристы думают про себя: „Я ни за что не потерплю этого. Ты хочешь действовать на моей территории, чтобы конкурировать со мной. Это невозможно, даже не думай об этом. Ты более образованный, более красноречивый, более популярный, чем я, и стремишься к истине с большим усердием. Если я буду сотрудничать с тобой, и ты затмишь меня, что я буду делать?“ Думают ли они при этом об интересах дома Божьего? Нет» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Слово Божье раскрывает, что для того, чтобы обрести статус и заставить других равняться на себя, антихристы используют все имеющиеся в распоряжении средства, подавляя и отстраняя всех, кто может угрожать их статусу, и что они совершенно не заботятся о работе церкви. Я осознал, что мои действия были действиями антихриста, и что я исполнял свой долг только для того, чтобы вызвать восхищение окружающих. Я боялся, что Лю Жуй превзойдет меня и займет мое место, когда освоит кое-какие навыки, поэтому я не стал его учить, осуждал и втайне пытался отстранить его. Я воспринимал работу в церкви как свое собственное дело. Я хотел делать все, что мне нравится, действовать по своему усмотрению и использовать любые средства, бывшие в моем распоряжении, чтобы преследовать и изгонять всех, кто мог бы представлять угрозу моему статусу. Я совершенно не считался с интересами церкви. Желание получить статус охватило меня с головой, и я потерял всякий разум! Сейчас решающее время для распространения Евангелия Царства. Нам нужно снимать больше видео, чтобы нести свидетельство Божьего явления и Божьей работы. Если бы я научил Лю Жуя всему, что знал, он смог бы раскрыть свои таланты, и если бы нам удалось слаженно работать вместе, то скорость создания видеоматериалов выросла бы, и мы смогли бы внести свой скромный вклад в распространение Евангелия Царства, тем самым выполняя наш долг и обязанности. Но я думал лишь о том, что такой партнер будет представлять угрозу для моего статуса. Меня волновала только собственная репутация и статус, и я не задумывался о Божьем намерении или о том, как это отразится на работе церкви, также я не задумывалcя о чувствах моего брата. Я предпочел отложить исполнение обязанностей, чем допустить, чтобы мой статус пострадал. Я был настоящим эгоистом и не имел ни капли человечности! Я был готов пойти на все ради своей репутации и статуса, даже ценой того, чтобы принести в жертву интересы церкви. Я шел по пути антихриста!

Однажды во время духовных чтений я углубился в чтение Божьего cлова: «Для Бога нет ничего более ненавистного, чем когда люди стремятся к статусу, потому что стремление к статусу — это проявление сатанинского характера, это неверный путь, оно рождается из развращенности сатаной, осуждается Богом, и это есть то самое, что Бог судит и от чего очищает. Бог ни к чему не питает большее отвращение, чем когда люди стремятся к статусу, и все же ты по-прежнему упрямо соперничаешь за статус, неизменно лелеешь и оберегаешь его, всегда пытаясь урвать его для себя. Но разве по своей природе все это не является враждебным Богу? Бог не предопределял людям иметь статус; Бог дает людям истину, путь и жизнь, и в итоге делает человека приемлемым сотворенным существом, малым и незначительным сотворенным существом — а не тем, кто обладает статусом и престижем, и перед кем благоговеют тысячи людей. Так что с какой точки зрения ни посмотри, стремление к статусу — это тупик. Неважно, насколько веские твои оправдания стремлению к статусу, путь этот все равно неверен, и Бог его не одобрит. Неважно, насколько усердно ты стараешься или скольким жертвуешь, если ты желаешь статуса, Бог не даст его тебе; если же Бог его не даст, ты не сумеешь одержать победу в битве за него, а если не прекратишь сражаться, то исход будет один — тебя раскроют и отсеют, и ты окажешься в тупике» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Читая суровые слова Божьи, я понял, что праведный характер Бога не терпит обид, и когда я подумал о том, что я сделал, меня охватил страх. Мое стремление к статусу было ненавистно и противно Богу, и это был путь, ведущий к верной смерти! Если бы церковь не дала мне возможности попрактиковаться в создании видео, а Бог не руководил мною, как бы я научился всем этим навыкам? Церковь поручила мне обучать Лю Жуя, и я должен был научить его всему, что знал, и хорошо выполнять долг вместе с ним. Только это соответствовало бы намерениям Бога. Бог надеялся, что я смогу стремиться к истине в ходе выполнения долга, что я смогу отбросить свой развращенный характер и исполнить надлежащий мне долг, чтобы угодить Богу. Только это был правильный путь, только к этому я должен был стремиться в своей вере в Бога. Но я не стремился к истине в своей вере. Вместо этого я придерживался сатанинских взглядов, вроде: «Два медведя в одной берлоге не живут», а также: «Как только студент узнает все, что знает учитель, учитель потеряет свой хлеб». Я считал, что мои навыки принадлежат лично мне, и не желал обучать им других братьев и сестер из страха, что они превзойдут меня и что в результате я потеряю свой статус и восхищение окружающих. Я отвергал и подавлял других, чтобы упрочить свой статус. Воистину, у меня не было ни совести, ни разума! Я думал обо всех антихристах, которые были отлучены от церкви. Все они стремились к единоличной власти внутри церкви, и чтобы защитить свой статус, они были готовы преследовать и изгонять всех, в ком видели угрозу этому статусу. Неважно, сколько вреда они причинили другим и насколько сильно вредили этим работе церкви, — их это ничуть не волновало. В конце концов за все зло, которое они совершили, они были отсеяны Богом. Я увидел, что характер, который проявлялся в моих действиях, ничем не отличался от антихристова; он был эгоистичным и злобным и был ненавистен и отвратителен Богу. От этой мысли мне стало очень страшно, и меня охватило чувство вины и раскаяния. Я пал перед Богом и взмолился: «О Боже, я согрешил. Я был ослеплен своим статусом, потерял всякий разум и причинил вред своему брату. Боже, я не должен был этого делать, и я готов покаяться. Если я снова так поступлю, прошу, дисциплинируй меня».

Позже лидеры организовали приезд еще двух братьев, чтобы они сотрудничали со мной. Они попросили меня обучить их и сказали, что так работа над видео будет продвигаться быстрее, и что мне станет легче, когда я разделю с ними часть нагрузки. Услышав это, я подумал про себя: «Итак, они договорились, что два человека придут и будут учиться одновременно; если я научу их всему, что знаю сам, не превзойдут ли они меня не сегодня-завтра?» Я немного волновался и сомневался, но, чтобы сохранить лицо, мне ничего не оставалось, как согласиться обучать этих двух братьев. Однако, обучая их, я по-прежнему не желал делиться ключевыми моментами и основами, которые мне удалось освоить. Я все время хотел что-то утаить и обучить их только базовым приемам. Но когда я размышлял над тем, чтобы действовать подобным образом, мне становилось очень не по себе и казалось, что я поступаю эгоистично, презренно и бесчеловечно. Позже я прочитал Божье слово: «У неверующих определенным образом развращенный характер. Когда они обучают других какому-то фрагменту профессиональных знаний или какому-то навыку, то думают: „Как только студент узнает все, что знает его учитель, учитель потеряет свой хлеб. Если я научу других всему, что знаю сам, то никто больше не будет уважать меня и восхищаться мной, и я полностью потеряю свой статус учителя. Так не пойдет. Я не могу научить их всему, что знаю, кое-что мне нужно придержать. Я передам им только восемьдесят процентов своих знаний, а остальное приберегу; только так я смогу показать, что у меня самый высокий уровень мастерства“. Что это за характер такой? Это лживость. Какую позицию тебе следует занять, когда ты обучаешь других, помогаешь им и делишься с ними тем, что изучал сам? (Мне следует не жалеть усилий и ничего не утаивать.) Как можно ничего не утаивать? Если ты скажешь: „Я ничего не утаиваю из того, что я узнал, и мне не трудно рассказать об этом всем вам. Я все равно выше вас по уровню и могу постичь более возвышенные вещи“, — это все равно утаивание, причем весьма расчетливое. Или если ты скажешь: „Я научу вас всему основному, чему научился сам, это проще простого. Я все равно обладаю более высокими знаниями, и даже если вы все это выучите, то все равно не достигнете моего уровня“, — это все то же утаивание. Если человек слишком эгоистичен, он останется без Божьего благословения. Люди должны научиться быть внимательными к Божьим намерениям. Ты должен отдать в дом Божий все самое важное и существенное, что ты постиг, чтобы избранные Божьи могли изучить это и овладеть этим — только так ты сможешь получить Божье благословение и другие обильные Божьи дары. Как сказано: „Блаженнее давать, нежели принимать“. Все свои таланты и дары посвящай Богу, проявляя их при выполнении своего долга, чтобы все могли получить пользу и добиться результатов в исполнении своих обязанностей. Если ты будешь полностью вкладывать свои дары и таланты, они принесут пользу всем, кто выполняет этот долг, а также работе церкви. Недостаточно просто рассказывать всем о чем-то простом, а потом думать, что ты все сделал достаточно хорошо или что ты ничего не утаил — так не пойдет. Ты всего лишь обучаешь нескольким теориям или таким вещам, которые люди могут понять буквально, но суть или важные моменты остаются за пределами понимания новичка. Ты даешь лишь общее описание, не раскрывая подробностей и не вдаваясь в детали, и все это время по-прежнему думая про себя: „Ну, так или иначе, я рассказал тебе и ничего специально не утаивал. Если ты не понимаешь, так это потому, что уровень твой слишком низок, так что не вини меня. Теперь просто посмотрим, как тебя будет вести Бог“. Такие размышления содержат обман, не правда ли? Разве это не эгоистично и не низко? Почему ты не можешь научить людей всему, что в твоем сердце, и всему, что понимаешь? Почему ты вместо этого утаиваешь знания? Это проблема твоих намерений и твоего характера. Когда люди только знакомятся с каким-то определенным аспектом профессиональных знаний, большинство из них может понять лишь его буквальное значение: необходим период практики до того, как основные моменты и суть могут быть осознаны. Если ты уже освоил эти более тонкие моменты, ты должен рассказать другим прямо — не заставляй их делать крюк и тратить столько времени, бродя вокруг. Это твоя обязанность, это то, что тебе следует сделать. Ты ничего не утаишь и не будешь эгоистом, только если расскажешь о том, что считаешь главным и основным. Если вы, обучая других навыкам, рассказывая им о своей профессии и беседуя о жизни-вхождении, не можете избавиться от эгоистичных и низменных аспектов своего развращенного характера, вы не сможете хорошо исполнить свои обязанности, а в таком случае вы не обладаете человечностью, совестью и разумом, и не практикуете истину. Ты должен искать истину, чтобы избавиться от своего развращенного характера и достичь того уровня, когда ты лишен эгоистических побуждений и учитываешь лишь Божьи намерения. Таким образом, ты обретешь истину-реальность. Если человек не стремится к истине и подобно неверующим живет по сатанинскому характеру, это слишком утомительно. Среди неверующих распространена конкуренция. Освоить суть навыка или профессии непросто, и как только кто-нибудь другой узнаёт об этом навыке или профессии и сам обучается им, твои средства к существованию окажутся под угрозой. Люди вынуждены действовать таким образом, чтобы защитить свои средства к существованию — они всегда должны быть настороже. То, что они освоили, является их самой ценной валютой, это их средства к существованию, их капитал, их жизненная сила, и они не могут позволить, чтобы кто-то еще освоил это. Но ты веришь в Бога — если ты так думаешь и ведешь себя таким образом в Божьем доме, то ты ничем не отличаешься от неверующего. Если ты совсем не принимаешь истину и продолжаешь жить в соответствии с сатанинской философией, значит, ты не являешься истинно верующим в Бога. Если ты всегда руководствуешься эгоистическими мотивами и мелочен при выполнении долга, то тебе не видать Божьего благословения» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Прочитав Божье слово, я понял, что сатанинская философия «Как только студент узнает все, что знает учитель, учитель потеряет свой хлеб» это правило, по которому живут неверующие, и что это эгоистичный и презренный образ действий. Когда братья и сестры выполняют свой долг вместе, они полагаются на сильные стороны друг друга, чтобы компенсировать собственные слабости, и они сотрудничают, чтобы надлежащим образом выполнить свой долг. Как человек, который верит в Бога, я должен вести себя и действовать в соответствии с Божьим словом. Я не мог полагаться на свой развращенный характер и поступать так, как я хочу. Я должен был дать братьям и сестрам возможность учиться должным образом, научить их ключевым моментам и основам создания видео, ничего не утаивая. Я должен был не дать им свернуть с пути обучения, чтобы они могли быстрее приступить к созданию видео. Такими были обязанности и долг, которые я должен был выполнять. Таково было Божье намерение. Я осознал все это, и когда пришло время снова учить братьев, я обучал их всем тем ключевым моментам и основам, которые мне удалось освоить. Спустя некоторое время они начали делать успехи в создании видео. Поскольку мне помогали еще двое, эффективность нашего долга также возросла. Кроме того, в процессе обучения братьев я усовершенствовал и закрепил собственные навыки. Я понял, что только освобождаясь от своих эгоистичных и низких намерений, практикуя истину, размышляя о том, как хорошо выполнить свой долг, обдумывая, как практиковать таким образом, чтобы принести пользу работе церкви, и как действовать так, чтобы помочь своим братьям и сестрам, я действительно почувствовал легкость и покой.

Оглядываясь назад, я понимаю, что жил сатанинскими ядами, был эгоистичным и зловредным. Мои поступки и поведение не приносили пользы ни братьям и сестрам, ни работе церкви. Скорее, они были тревожными и разрушительными и очень ранили Божье сердце. Именно Божье слово позволило мне осознать, насколько я был зловредным и эгоистичным, понять, что такое нормальная человечность, к чему должны стремиться верующие в Бога люди и как они должны себя вести. В то же время Божье слово дало мне реальное понимание праведного характера Бога. Пока я был непримирим, мятежен и жил своим развращенным характером, Бог скрывал от меня Свое лицо, но когда я покаялся, исповедался Богу и стал практиковать в соответствии с Его словом, Он снова начал работать надо мной и использовал Свое слово, чтобы просветить и озарить меня, чтобы я познал себя. Я понял, насколько реальным и практичным является Божье спасение!