Это случилось прошлой весной, когда я выполняла долг в церкви, проповедуя Евангелие. В то время сестра Ван была избрана дьяконом евангельской работы, поэтому мы всегда были на связи касательно нашего долга. Через некоторое время я поняла, что она — человек прямолинейный и не боится высказывать свое мнение. Всякий раз, замечая в моей работе проблему, она говорила об этом прямо и довольно резким тоном. Иногда, когда она проверяла нашу работу и ее вводили в курс дела, она прямо указывала на проблемы в моей работе и делала это на глазах у других братьев и сестер. Мне казалось, что этим она ставит меня в очень неловкое положение. Поначалу я могла принимать ее упреки, стиснув зубы. Я понимала, что таким образом она несет бремя своего долга. Но так продолжалось и дальше, и я просто не могла больше этого терпеть. Я думала: «Я вложила всю свою душу в исполнение своего долга. Почему ты замечаешь только то, что я делаю неправильно?» На рабочем собрании в ответ на ее расспросы о человеке, которому я проповедовала Евангелие, я сказала: «Я несколько раз навещала ее и проводила с ней беседы, но так как у нее много своих представлений и она не очень восприимчива, я перестала ходить к ней». Сестра Ван отругала меня на глазах у всех: «Разве ты не ограничиваешь ее на основе того, что сама себе вообразила? Ты не приложила никаких серьезных усилий, почему же ты решила, что она не примет Евангелие? Если ее ситуация не противоречит принципам проповеди Евангелия, ты должна немедленно пойти и дать ей свидетельство. Как ты можешь хорошо выполнять свой долг, если ты так беспечна и безответственна?» Ее нахмуренное лицо и суровый тон сильно меня огорчили. Она очень унизила меня перед остальными братьями и сестрами. Я знала, что была неправа, но неужели обязательно надо было критиковать меня на глазах у всех? Все они, должно быть, теперь думают, что я безответственна, что я нерадиво несу свое бремя. Раньше они были очень высокого мнения обо мне, но только потому, что я упустила одного человека, она смешала меня с грязью и ужасно опозорила. Я не знала, как мне после такого смотреть в глаза другим братьям и сестрам. Пытаясь спасти остатки своей репутации, я привела несколько аргументов в свою защиту, но сестра Ван рубила с плеча: «Сестра, я не могу не указывать на твои недостатки. Я заметила, что ты склонна искать себе оправдания, когда возникают проблемы, и ты не желаешь принимать помощь и прислушиваться к замечаниям. Разве так можно выполнять свой долг?» Услышав это, я еще больше расстроилась и подумала: «Ты так надменна! Почему тебе так безразличны чувства других людей? Ты намеренно выставляешь меня в плохом свете и смешиваешь меня с грязью на глазах у всех. Теперь все думают, что я не только безответственно выполняю свой долг, но еще и постоянно себя оправдываю. Что теперь будут думать обо мне люди? Кто после этого станет мне доверять или хорошо ко мне относиться?» Мое лицо пылало, и я чувствовала одновременно злость и обиду. Я бросила на сестру Ван возмущенный взгляд, и хотя я ничего не сказала, я чувствовала сильную обиду и раздражение. Мне не хотелось ее ни видеть, ни слышать.

После этого я затаила обиду на сестру Ван. Я не хотела ни слушать, что она говорит, ни даже видеть ее лицо. Всякий раз, когда она пыталась обсудить со мной рабочие вопросы, я просто отмалчивалась с унылым видом. Когда же отмолчаться не получалось, я неохотно и небрежно отвечала ей. Любые ее замечания о том, как я исполняю долг, я встречала с внутренним сопротивлением и упрямством, но сопротивлялась молча. Иногда на собраниях с другими я пыталась разоблачить развращенность сестры Ван под видом бесед о своем опыте, чтобы все посчитали ее заносчивой и стали худшего мнения о ней. Я надеялась, что все ополчатся против нее, раскритикуют ее и разберутся с ней, чтобы она узнала, каково это постоянно чувствовать унижение. Пусть расплатится за то, что обидела меня и выставила меня в дурном свете! В результате некоторые братья и сестры действительно стали предвзято относиться к сестре Ван и больше не хотели обращаться к ней, когда сталкивались с трудностями, выполняя свой долг. Её стали немного сторониться. Увидев это, я испытала чувство вины и небольшое беспокойство. Я видела, что, несмотря на ее прямолинейность, она очень добросовестно выполняет свой долг, а то, что я переманиваю других на свою сторону и побуждаю их притеснять и избегать ее, только вредит нашей работе. Но как только я вспомнила, как она отчитала меня перед всеми, я уже не могла думать ни о чем другом или переступить через этот внутренний барьер. Потом, увидев, что я пытаюсь ее вытеснить, сестра Ван перестала беседовать со мной. Когда мы все же разговаривали, она всегда пыталась меня раскусить. Это было очень неловко. Это тяготило мою совесть, и я думала, не зашла ли я слишком далеко, и не причиню ли я и в самом деле таким образом ей вред. Но потом я вспоминала, в каком дурном свете она выставила меня перед всеми, и это снова разжигало во мне гнев. Я по-прежнему не хотела даже здороваться с ней. И вот, я обнаружила, что живу во тьме, что мне нечего сказать Богу в молитве, и увидела, что выполняю свой долг все хуже и хуже.

Как-то раз один из руководителей написал нашей команде с просьбой дать письменную характеристику сестре Ван. В глубине души я понимала, что характеристика должна быть справедливой и объективной, но все еще таила на нее злобу, поэтому перечислила все свои жалобы и предубеждения в отношении нее, написав, что она недостаточно проявляет любовь, что ее слова и поступки не несут назидания для других, что она приносит вред. Я думала, что после такой характеристики руководитель сделает ей выговор, и она почувствует, каково это быть униженной, или, может быть, ее уволят, и это избавит меня от необходимости иметь с ней дело. Но, написав эту характеристику, я ощутила мучительное беспокойство — меня грызла совесть. Я не могла не думать о всем том, что сделала сестра Ван, выполняя свой долг. Она действительно умела выполнять практическую работу и подходила к своему долгу серьезно и ответственно. Церковь достигла намного больших успехов в евангельской работе с тех пор, как она стала дьяконом, но я просто умолчала об этом в характеристике. Это было совершенно несправедливо по отношению к ней! Чем больше я думала об этом, тем хуже мне становилось, поэтому я предстала перед Богом в молитве: «О Боже, мое сердце поглотила тьма и боль. Я знаю, что поступаю неправильно, но просто не могу хорошо относиться к сестре Ван. Какой урок мне необходимо усвоить? Боже, пожалуйста, просвети и направь меня к познанию моих собственных недостатков и развращенности, чтобы я сумела выйти из этого дурного состояния».

Помолившись, я прочла в Божьих словах вот это: «В каких ситуациях в повседневной жизни вы богобоязненны, а в каких нет? И как много таких ситуаций? Способны ли вы ненавидеть людей? Когда вы ненавидите кого-то, способны ли вы на то, чтобы проучить этого человека или отомстить ему? (Да.) Что ж, тогда вы довольно страшные люди! Вы не богобоязненны. То, что вы на такое способны, означает, что у вас довольно мерзкий характер, причем в довольно серьезной степени!.. Способны ли вы придумать различные способы наказать людей, потому что они вам не нравятся или не ладят с вами? Вы когда-нибудь делали такое раньше? Часто ли вы это делали? Не всегда ли вы косвенно принижали людей, отпускали язвительные замечания и саркастично относились к ним? (Да.) В каком состоянии вы пребывали, когда делали такое? В тот момент вы выпускали пар и чувствовали себя счастливыми; вы одержали верх. Потом, однако, вы думали про себя: „Я поступил отвратительно. Я не богобоязнен и обращался с этим человеком так несправедливо“. Вы чувствовали вину в глубине души? (Да.) Хоть вы и не богобоязненны, у вас, по крайней мере, есть какая-то совесть. Итак, ты все еще способен так поступать и в будущем? Можешь ли ты планировать, как будешь нападать на людей и стремиться отомстить им, донимать их и показывать им, кто главный, всякий раз, когда презираешь их и не можешь с ними поладить, или когда они не подчиняются тебе или не слушают тебя? Скажешь ли ты: „Если не сделаешь то, что я хочу, я найду возможность наказать тебя так, чтобы никто не знал. Никто не узнает, но я заставлю тебя покориться мне; я покажу тебе свою силу. После этого никто не посмеет связываться со мной!“ Скажи Мне вот что: какого рода человечностью обладает человек, который делает такое? (Злонамеренной.) С точки зрения своей человечности он злобен. В сопоставлении с истиной он не благоговеет перед Богом» («Пять состояний, необходимых для того, чтобы быть на верном пути в своей вере» в книге «Беседы Христа последних дней»). Мне было очень горько читать это в Божьих словах. Я подумала о том времени, когда стала предвзято относиться к сестре Ван, потому что она прямо указала на мои недостатки перед другими и разобралась со мной. Мне казалось, что она опозорила меня и разрушила впечатление, которое сложилось обо мне у других. С тех пор я стала раздражительной и неподатливой, и что бы она ни сказала, я постоянно жаловалась на нее. Я даже высказывала свои обиды и предубеждения на собраниях. Я использовала характеристику для личной мести вместо того, чтобы справедливо оценить ее сильные и слабые стороны. Я просто перечислила все свои предубеждения и жалобы, надеясь, что руководитель уволит ее или, по крайней мере, подрежет и разберется с ней, выставив ее в дурном свете. Это должно было дать выход гневу, который я держала в себе. Я затаила на нее обиду и кинулась мстить ей, потому что она оскорбила мое достоинство. Я хотела продемонстрировать ей свою силу, чтобы она не осмелилась перейти мне дорогу в будущем. Я сделалась совершенно неуправляемой, явив свой злонамеренный характер. Я жила, ведомая своим сатанинским характером, делала и говорила, что хотела, не имея ни толики благоговения перед Богом. Я осознавала, что, выявляя недостатки и промахи в выполнении мною долга, сестра Ван брала на себя ответственность за работу дома Божьего, помогала мне и давала мне возможность познать себя. Однако я сопротивлялась и притесняла ее, не только причиняя ей боль и сдерживая ее, но также побуждая некоторых братьев и сестер с пренебрежением относиться к ее работе. Это серьезно повлияло на нашу евангельскую работу. Разве это не значит, что я подрывала работу дома Божьего, препятствуя ей? Я была такой подлой и злонамеренной!

Позже я прочла этот отрывок из Божьих слов. «Люди думают примерно так: „Если ты не будешь добрым, то и я не буду справедливым! Если ты будешь груб со мной, я тоже буду груб с тобой! Если ты не относишься ко мне с достоинством, то почему я должен относиться к тебе с достоинством?“ Что это за мышление? Разве это не мстительный образ мыслей? Но с точки зрения обычного человека, разве такой подход не действен? „Око за око и зуб за зуб“, „Получи той же монетой“ — среди неверующих все эти доводы вполне состоятельны и полностью соответствуют человеческим представлениям. Однако с твоей точки зрения — с точки зрения человека, который верит в Бога, человека, который стремится понять истину и ищет изменения своего характера, — правильны или неправильны такие слова? Что ты должен сделать, чтобы различить их? Откуда такое берется? Оно исходит от злой природы сатаны; оно содержит яд и истинное лицо сатаны во всей его злобности и уродстве. Оно содержит самую суть этой природы. Какова природа взглядов, мыслей, выражений, речи и даже поступков, которые содержат в себе суть этой природы? Разве они не от сатаны? Соответствуют ли эти аспекты сатаны человечности? Соответствуют ли они истине или реальности истины? Являются ли они делами, которые должны совершать последователи Бога, а также мыслями и точками зрения, которыми те должны обладать? (Нет.)» («Только исправление развращенного характера избавит тебя от негативного состояния» в книге «Беседы Христа последних дней»). «Требование, предъявляемое к вам сегодня — работать сообща в гармонии — подобно тому служению, которого Иегова требовал от израильтян. В противном случае просто прекратите служить... Каждый из вас как человек, служащий Богу, должен быть способен защищать интересы церкви во всем, что вы делаете, а не просто учитывать свои собственные интересы. Действовать в одиночку, подтачивая друг друга, неприемлемо. Поступающие подобным образом непригодны для служения Богу! У таких людей ужасный характер — в них не осталось ни капли человечности. Они суть сатана на сто процентов! Это звери! Даже сейчас среди вас до сих пор случается подобное. Доходит до того, что вы набрасываетесь друг на друга во время бесед, сознательно выискивая предлоги и краснея всем лицом во время спора о каком-нибудь пустяковом деле. Ни один не хочет уступить, каждый скрывает свои сокровенные мысли от другого, внимательно наблюдая за второй стороной и вечно будучи настороже. Разве характер такого рода подобает тому, кто служит Богу?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Служи, как служили израильтяне). Откровение и суд Божьих слов показали мне, почему я была способна на месть. Это произошло потому, что с помощью образования и социализации сатана привил мне разного рода принципы своей мирской философии, такие как «Каждый сам за себя, и к черту неудачников», «Око за око, зуб за зуб», «Нас не тронут — мы не тронем; а если тронут — мы в долгу не останемся», «Лучше самому предать, чем стать жертвой предательства» и так далее. Я пришла к выводу, что это нечто положительное, и жила по этим принципам. Мне хотелось, чтобы мир вращался вокруг меня, чтобы другие считались со мной в своих словах и делах, делая мне приятно. Я не хотела, чтобы они были честны и точны в своих отзывах обо мне, а особенно я не хотела, чтобы они разоблачили мою развращенность. Как только кто-то посягал на мои интересы, я становилась враждебно настроенной, давала отпор и мстила, имея корыстные цели. Мною управлял мой сатанинский характер, делая меня заносчивой, эгоистичной, злобной и лишенной человеческого подобия. Это противно Богу и отталкивает других людей. Бог требует, чтобы мы хорошо ладили с братьями и сестрами, а это значит, что в своих словах и делах я должна иметь богобоязненное сердце, придерживаться Божьих слов как стандарта своего поведения во всем и ставить интересы дома Божьего на первое место, не учитывая собственные выгоды и потери. Это единственный способ хорошо выполнять свой долг единым сердцем и разумом. Но я живу сатанинскими ядами и всегда стремлюсь защитить свою репутацию. Я отлично знала, что выполняю свои обязанности кое-как, но не могла допустить, чтобы на это кто-то указывал. Я восприняла помощь и указания сестры Ван как нечто позорное для себя. Я не только отказывалась анализировать себя, но и испытывала к ней отвращение, и стала ей мстить. Я обнаружила, что мне так не хватает человечности, что я так неразумна. В своем противлении и пресыщении истиной, я увидела свою сатанинскую природу. По сути, я была врагом истины, врагом Бога! Если бы я все равно отказалась покаяться, я бы оскорбила Божий характер, вызвала у Него отвращение и была бы отсеяна. Осознав это, я совершенно возненавидела себя и помолилась Богу в раскаянии, готовая отбросить свои предубеждения против сестры Ван, согласиться с тем, что она будет подрезать и исправлять меня, а также работать в согласии с ней и выполнять наш долг в гармонии.

Позже, во время поиска истины о том, как работать в гармонии с другими, и вхождения в нее, я посмотрела видео с чтением Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «Любовь и ненависть — это то, чем должна обладать нормальная человечность, но вы должны четко различать, что вы любите и что ненавидите. В своем сердце вы должны любить Бога, истину, все положительное и своих братьев и сестер, тогда как ненавидеть вы должны дьявола сатану, все отрицательное вещи, антихристов и нечестивцев. Если вы будете питать ненависть к своим братьям и сестрам, то будете склонны подавлять их и мстить им; это очень страшно. У некоторых людей просто есть мысли и идеи, исполненные ненависти, — злые помыслы, но они бы никогда не совершили ничего злого; если они могут поладить с человеком, они делают это, а если нет, они дистанцируются от него, и это не влияет на их исполнение обязанностей или на их нормальные межличностные отношения, потому что у них есть Бог в сердце, и они благоговеют перед Ним. Они не хотят оскорбить Бога и боятся это сделать. Хотя эти люди могут таить определенные суждения о ком-либо, они никогда не воплощают эти мысли в жизнь и даже не произносят ни одного непочтительного слова, не желая оскорбить Бога. Что это за поведение? Это пример того, как вести себя и свои дела принципиально и беспристрастно. Ты можешь быть несовместимым с чьей-то личностью и можешь не любить этого человека, но, когда работаешь вместе с ним, то остаешься беспристрастным и не будешь давать выход своему недовольству в выполнении своего долга, не станешь жертвовать своим долгом или вымещать свое недовольство на интересах Божьей семьи. Ты можешь поступать в соответствии с принципами; таким образом, у тебя будет начальное благоговение перед Богом. Если у тебя есть немного больше этого, то, увидев, что у кого-то есть какие-то недостатки или слабости, — даже если он обидел тебя или нанес вред твоим интересам — ты все еще способен помочь ему. Это означало бы, что в тебе есть любовь; это означало бы, что ты — человек, обладающий человечностью, реальностью истины и благоговением перед Богом. Если ты не можешь достичь этого со своим нынешним духовным ростом, но умеешь поступать, вести себя и обращаться с людьми в соответствии с принципами, то это также считается богобоязненностью; это самый базовый уровень» («Пять состояний, необходимых для того, чтобы быть на верном пути в своей вере» в книге «Беседы Христа последних дней»). Бог требует, чтобы мы различали любовь и ненависть и принципиально относились к другим. Если человек — нечестивец или антихрист, мы должны разоблачить и безжалостно отвергнуть его. Если человек любит истину, даже если он немного заносчив и имеет некоторые недостатки и изъяны, мы должны исправить свои побуждения и отнестись к нему со снисходительностью и любовью. Я думала о сестре Ван. Хотя она была очень прямолинейна и говорила все как есть, и мне было очень трудно принять это тогда, но, обдумывая это сейчас, я поняла, что она была права. Она указывала на мои промахи, которых я не замечала. Хоть это и ранило мое самолюбие, расстроило меня и причинило мне боль, Бог использовал эту ситуацию, чтобы указать на мое тщеславие. Он хотел побудить меня быть более искренней и практичной в своем долге через сестру Ван, которая разбиралась со мной и следила за тем, как я выполняю свой долг. Это позволило бы мне своевременно исправить свои ошибки в выполнении долга. На самом деле это было для меня благом! Если бы не замечания и помощь других, я бы не продвинулась ни в своем вхождении в жизнь, ни в своем долге. Сестра Ван не боялась обидеть меня и открыто указала на мои промахи. Это являлось праведностью и было сделано из любви и желания меня поддержать. Она также подходила к своему долгу с ощущением несения бремени и выполняла практическую работу. Но я набросилась на нее и отомстила ей. Я едва ли была человеком!

Позже я посмотрела еще одно видео с чтением Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «Не надо все время сосредотачиваться на недостатках друг друга, а надо часто размышлять над самим собой, после чего самому признаваться другому в том, как помешал ему или причинил вред. Учитесь открываться и общаться, чаще обсуждайте вместе, как практично беседовать на основании Божьих слов. Когда среда, в которой вы живете, часто бывает такой, то отношения между братьями и сестрами становятся нормальными, а не сложными, безразличными, холодными или жестокими, как между язычниками. От таких отношений вы понемногу избавитесь. Братья и сестры становятся ближе и роднее друг другу; вы можете поддерживать и любить друг друга; в ваших сердцах есть доброжелательность, или же у вас такое умонастроение, при котором вы способны к терпимости и состраданию друг к другу, вы оказываете друг другу поддержку и заботу, — в отличие от состояния и отношения, при котором вы друг с другом ссоритесь, идете по головам друг друга, завидуете друг другу, тайком друг с другом конкурируете, питаете друг к другу скрытое пренебрежение или презрение или при котором никто никого не слушается... Поэтому прежде всего вы должны учиться тому, как ладить со своими братьями и сестрами. Вы должны быть друг к другу терпимыми, снисходительными, уметь видеть друг в друге замечательное, видеть сильные стороны друг друга — и учиться принимать мнение другого, а также углубляться в себя для самоанализа и самопознания» («Наиболее фундаментальные принципы практики вхождения в реальность истину» в книге «Беседы Христа последних дней»). Божьи слова показали мне, что когда кто-то критикует и наставляет меня, независимо от его тона и отношения, и от того, соответствует ли это моим взглядам, я должна отбросить свое эго и принять это. Даже если в тот момент это кажется мне бессмысленным, я не должна давать отпор и мстить этому человеку, а должна предстать перед Богом в молитве и поисках. Я должна верить, что Бог позволяет случиться всему, что со мной происходит. Это необходимо для моего вхождения в жизнь, чтобы я усвоила урок, поэтому первое, что мне нужно сделать, это подчиниться и проанализировать себя, в то же время ища подходящие Божьи слова для решения моей проблемы. В моем взаимодействии с другими я должна обращать больше внимания на их сильные стороны, и в случае любого конфликта я должна сначала анализировать себя и искать истину. Я должна добровольно признать свою вину и сообщить этому человеку о своей развращенности, позволив ему заглянуть мне в душу. Это непременное условие для гармоничного сотрудничества, а также принцип, который мне нужно соблюдать.

В итоге я разыскала потом сестру Ван и откровенно рассказала ей о развращенности, которую я проявила, и о том, как я с ней справилась. Это было такое освобождающее чувство, стена между нами рухнула. С тех пор в рамках нашего сотрудничества она иногда говорит что-то прямолинейно, задевая этим мое самолюбие, и я начинаю испытывать некоторое сопротивление, но тогда я спешу помолиться Богу и пренебрегаю собой. Я знаю, что это позволил Бог, поэтому я анализирую свои проблемы и принимаю точку зрения сестры. С тех пор как я практикую это, мои предубеждения против нее исчезли, и я чувствую, что наши отношения стали более беззаботными. Мы хорошо работаем вместе, выполняя свой долг, и постепенно добиваемся больших успехов в нашей евангельской работе. Этот опыт научил меня, что, только приняв суд и обличение Божьих слов, только руководствуясь Божьими словами в своем поведении, мы можем избавиться от нашей развращенности и воплощать нормальную человеческую природу. Благодарю Всемогущего Бога за Его спасение!