Однажды, анализируя результаты нашей работы, лидер церкви заметил, что евангельская работа в начале этого месяца была не очень успешной, и попросил меня объяснить причину. До этого я не осознавала, что в последнее время продуктивность нашей работы снизилась. После собрания я начала разбираться и обнаружила, что наша продуктивность упала вдвое по сравнению с предыдущим месяцем. Мне стало не по себе. Если так будет продолжаться, если мы и дальше будем плохо работать, меня, наверное, отстранят? Поэтому я срочно начала искать причину плохой работы, чтобы повысить нашу продуктивность. Я поговорила по очереди со всеми братьями и сестрами, спрашивая, сталкивались ли они с проблемами или трудностями в исполнении своего долга. На собраниях я специально беседовала об этих вопросах и просила тех, кто хорошо справлялся, поделиться своим опытом. Через несколько дней дела начали налаживаться, и я, наконец, смогла успокоиться. Если всё так пойдет и дальше, наши результаты будут чуть лучше, чем в предыдущем месяце. Я решила, что если буду продолжать в том же духе, не буду творить зла или приносить вреда, то смогу остаться в церкви и не буду отсеяна. После этого мое напряжение начало спадать. Ближе к концу месяца я увидела, что результаты нашей работы ничем не отличались от предыдущего месяца. Я подумала, что если мы хорошо поработали в том месяце, то в следующем должны поработать еще лучше, чтобы выглядело, что у меня получается достигнуть прогресса, а значит мне придется приложить еще больше усилий. Зачем брать на себя такую нагрузку? Раз в этом месяце мы справились, меня не отстранят и не отсеют. Подумав об этом в таком ключе, я полностью расслабилась и почувствовала себя гораздо лучше. Я стала все делать ради проформы, расслабилась и перестала тщательно следить за нашей работой. Когда братья и сестры говорили о своих трудностях, я не беседовала с ними, чтобы разрешить их. Иногда я видела, что некоторые люди нарушают принципы, исполняя свой долг, но ничего не предпринимала, думая, что лишь немногие сталкиваются с такими проблемами, и если это не сказывается на общей эффективности, то не стоит переживать. Порой люди ленились выполнять свой долг и не осознавали его важности. Я поняла, что с этой проблемой нужно разобраться, но, учитывая хорошие результаты за месяц, посчитала, что можно расслабиться, и закрыла на это глаза. Живя в таком состоянии, я ощущала полную духовную темноту. Я не находила просвещения в Божьих словах и не видела проблем в своей работе, а во время обсуждения результатов нашей работы меня клонило в сон, и я даже могла задремать. Я начинала волноваться, только когда наша продуктивность падала. Тогда я сразу же бросалась к братьям и сестрам, чтобы разобраться, что мы сделали не так.

Однажды во время собрания одна из сестер заметила, что некоторые люди боятся, что их отстранят от работы за плохое исполнение своего долга, и тогда начинают прилагать больше усилий. Достигнув каких-то результатов, они жаждут комфорта и не хотят более отягощать себя. Она сказала, что это лукавство и признак хитрости. Это меня встревожило. Я начала анализировать себя: когда наша продуктивность падала, я находила в себе силы из-за страха, что меня отстранят или переведут на другую работу. Я хотела улучшить результаты. Когда результаты улучшались или оставались такими же, я жаждала комфорта и не ощущала важности своего долга. Мне казалось, что вполне достаточно каждый месяц достигать хороших результатов, чтобы меня не сместили. Разве это не было лукавством и увертливостью? Я поняла, что всякий раз, сталкиваясь с подобными ситуациями, я вела себя именно так. Я всегда так поступала. В тот момент я слегка испугалась.

Вот что я прочитала в Божьих словах во время своих духовных чтений: «Шанс выполнить свой долг в настоящее время предоставляется редко, поэтому ты должен воспользоваться им, как только его встретишь. Обнаружив такой шанс, ты должен приложить все силы, отдаться делу целиком, полностью посвятить себя Богу и, если потребуется, принести необходимые жертвы. Ничего не скрывай, не хитри, не делай себе поблажек и не оставляй путей для отступления. Если ты делаешь для себя послабления, расчетлив, коварен и вероломен, то хорошо выполнять работу ты не сможешь. Допустим, ты говоришь: „Никто не заметил моей хитрости. Как круто!“ Что ты о себе возомнил? Ты думаешь, что смог обмануть людей, обмануть Бога? Видит ли Бог твои поступки? Еще как видит. В действительности любой, кто имел с тобой дело, заметит твою развращенность и низость и, хотя не скажет этого прямо, в душе даст тебе оценку. Многие люди были выявлены и отсеяны, потому что окружающие поняли, чего они стоят. Как только все увидели сущность этих людей, они разоблачили их и отсеяли. Так что, ищут люди истину или нет, они должны исполнять свой долг наилучшим образом по мере своих возможностей и поступать в практических делах, как велит совесть. Возможно, у тебя есть недостатки, но, если ты эффективно исполняешь свой долг, тебя из-за них не отсеют. Если же ты считаешь, что у тебя всегда все в порядке, что отсев тебе не грозит, если ты по-прежнему не анализируешь и не пытаешься познать себя, игнорируешь свои настоящие задачи, всегда действуешь небрежно, то, когда у Божьих избранных наконец лопнет терпение и они разоблачат твою истинную сущность, ты, по всей вероятности, будешь отсеян. И все это потому, что остальные тебя раскусили, и ты потерял свое достоинство и доброе имя. Разве может Бог доверять тебе, если тебе не доверяет ни один человек? Бог исследует самую глубь человеческого сердца. Он ни в коем случае не поверит такому человеку» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вхождение в жизнь начинается с исполнения долга). Божьи слова гласят, что, выполняя свой долг, люди должны прилагать все усилия и идти на жертвы, выкладываясь на полную. Если они могут достигнуть хороших результатов ценой чуть больших жертв, но не делают этого, довольствуясь небольшими достижениями в исполнении долга, это не что иное, как игры с Богом, это лукавство. И я увидела, что именно так вела себя по отношению к своему долгу. Я довольствовалась малыми достижениями, лишь бы не быть отстраненной от работы. Я не пыталась решать проблемы и трудности, с которыми сталкивались братья и сестры, и небрежно относилась к анализу нашей работы. Видя, что некоторые нарушают принципы при выполнении своего долга и ленятся, я считала, что не стоит переживать, если это не сказывается на общих достижениях. Я закрывала на это глаза. Разумеется, наши результаты можно было улучшить, если бы я приложила больше усилий и пошла на бо́льшие жертвы, но мне не хотелось утомляться и напрягаться, поэтому я хитрила. Выполняя свой долг, я лукавила, прибегала к ухищрениям и обманывала Бога. Это было настоящее проявление хитрости! Когда мы хотим поручить человеку какую-то работу, то ищем людей честных и надежных. Они заслуживают доверия, и с ними можно быть спокойным. Но если доверить работу тому, кто лукавит и играет в игры, такой человек не только не выполнит задание, но и может полностью провалить его. Такие люди лишены совести и разума, а также основных представлений о достойном поведении. Они даже близко не заслуживают доверия, им нельзя ничего поручать. Я поняла, что я именно такой человек. Я взялась за работу, но не приложила все усилия. Я играла с Богом в игры и хитрила. Со стороны казалось, что я успешно выполняю свой долг, и другие ничего не замечали. Но Бог видит всё, и если я и дальше буду работать спустя рукава, то буду разоблачена и отсеяна. Это напомнило мне слова Божьи: «Господь Иисус однажды сказал: „Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет“ (Мф. 13:12). Каков смысл этих слов? Смысл их таков: если ты даже не выполняешь своего долга или своей работы и не посвящаешь себя им, Бог отнимет то, что когда-то было твоим. Что значит „отнимет“? Как это воспринимают люди? Например, ты не смог добиться результатов, соответствующих твоему духовному росту и твоим талантам, но ты ничего не чувствуешь и ничем не отличаешься от неверующего. Вот каково это, когда Бог отнимает у тебя все. Если ты нерадиво исполняешь свой долг, не идешь на жертвы и если ты неискренен, Бог отнимет то, что когда-то было твоим, Он отнимет у тебя твое право исполнять долг, Он не даст тебе этого права» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека). Бог праведен. Я была хитрой и небрежной, исполняя свой долг, не делала того, что должна была и что могла делать, поэтому Бог лишил меня того, что было у меня раньше: я не видела проблем, которые раньше были для меня очевидными. Я засыпала, исполняя свой долг, и моя продуктивность упала. Так Бог явил мне Свой характер. Я обратилась к Богу с молитвой, готовая покаяться Ему, и попросила Его помочь мне лучше понять себя.

Впоследствии я прочитала на собрании отрывок из Божьих слов, который произвел на меня большое впечатление. В Божьих словах говорится: «Бог любит честных, но ненавидит лживых и коварных. Если ты вероломный человек и пытаешься ловчить, то неужели Бог не испытает к тебе отвращение? Позволит ли тебе дом Божий так просто выйти сухим из воды? Рано или поздно тебя привлекут к ответу. Бог любит честных и не выносит вероломных. Это нужно ясно понять всем и перестать заблуждаться и совершать глупости. Можно простить сиюминутное невежество, но полный отказ принять истину — это просто упрямство. Честные люди способны брать на себя ответственность. Они не считаются с собственными выгодами и убытками, они просто защищают работу и интересы дома Божьего. У них добрые и честные сердца, подобные чашам с чистой водой, дно которой можно увидеть с первого взгляда. И поступки их тоже прозрачны. Лживый человек вечно ловчит, всегда что-то маскирует, скрывает и укутывается так плотно, что никто не может его раскусить. Люди не могут рассмотреть его сокровенные мысли, но Бог может исследовать самые глубины его сердца. Если Бог увидит, что он нечестный и скользкий, что он никогда не принимает истину, постоянно пытается обмануть Его и не отдает Ему свое сердце, то Богу это не понравится, Он будет испытывать к нему отвращение и покинет его. Те, кто преуспевает среди язычников — с хорошо подвешенным языком и сообразительностью, — что это за люди? Разве вам не ясно? В чем их сущность? Можно сказать, что все они необычайно ушлые, все они чрезвычайно лживы и вероломны, они — сущие дьяволы и бесы. Может Бог спасти такого человека? Бог ни к кому не испытывает такого отвращения, как к дьяволам — к лживым и коварным людям. Бог точно не станет спасать таких людей, поэтому вы ни в коем случае не должны быть такими... Каково отношение Бога к лживым и коварным людям? Он питает к ним отвращение и отвергает их, Он не принимает их в расчет и не обращает на них никакого внимания, Он ставит их в один ряд с животными. В Божьих глазах такие люди просто облачены в человеческую кожу; в сущности своей они того же рода, что и дьяволы и сатана, они — ходячие трупы, и Бог никогда не спасет их. Каково нынешнее состояние этих людей? В их сердцах тьма, им не хватает истинной веры, и что бы с ними ни случилось, у них никогда не бывает просветления и озарения. Столкнувшись с бедствием и невзгодами, они молятся Богу, но Бога с ними нет, и в сердце своем им не на кого по-настоящему положиться. Чтобы получить благословения, они пытаются хорошенько притворяться, но ничего не могут с собой поделать, потому что у них нет ни совести, ни разума. Они не смогли бы быть хорошими людьми, даже если бы захотели; они не смогли бы контролировать себя, даже если бы решили прекратить совершать дурные дела, они не могут их не делать. Смогут ли они познать себя после того, как их отослали и отсеяли? Хотя они будут знать, что заслужили это наказание, они не скажут этого, и даже если они кажутся способными исполнить долг, то все равно будут хитрить, и их работа не принесет четких результатов. Итак, что скажете: способны ли эти люди по-настоящему раскаяться? Ни в коем случае. Все потому что у них нет ни совести, ни разума, и они не любят истину. Бог не спасает таких вероломных и злых людей. Какую надежду дает вера в Бога таким людям? В их вере уже нет никакого смысла, и им не суждено от нее ничего получить. Если на протяжении всей своей веры люди не стремятся к истине, то неважно, сколько лет они являются верующими; в итоге они ничего не добьются» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (8)). То, что Бог упоминает «лживых и коварных», «необычайно ушлых», ставит их в «один ряд с животными», говорит, что «Бог никогда не спасет их» и «им не суждено от нее ничего получить», тронуло меня до глубины души. Я поняла, что так Бог описал мое небрежное, лукавое отношение к своему долгу. Я всегда думала, что не стоит быть слишком откровенной, нужно быть расчетливой и иметь запасные варианты. Я жила по сатанинской философии, что нужно пользоваться другими, чтобы не пользовались тобой, взвешивала, какую выгоду получу, если примусь за работу, и ожидала максимальной отдачи при минимальных затратах. Именно это делало человека умным. Я продолжала жить с такой философией и после обретения веры. Я думала, что не могу быть слишком искренней в своем долге, что прикладывать все усилия было бы глупо. Остаться в итоге без благословения стало бы для меня большим ударом, я не смогла бы вынести такую потерю. Я хотела посвятить только часть себя, но взамен получить обильное благословение, думая, что это очень умно. Поэтому я не всегда усердно выполняла свой долг, а оценивала ситуацию и проявляла расчетливость. Когда продуктивность была высокой, я позволяла себе несколько дней отдыха. Даже если в работе появлялись проблемы, но они не влияли на нашу эффективность и не стали бы причиной моего отстранения и отсеивания, я не чувствовала никакой срочности и просто плыла по течению. Если мы работали плохо и на меня могли возложить ответственность за последствия, я упорно трудилась, искала причины и решала проблемы. Когда мы достигали результатов, я успокаивалась и начинала наслаждаться комфортом, позволяя себе еще больше отдыха. Я была такой лукавой! Разве так должно выглядеть исполнение своего долга или посвящение себя Богу? Я считала себя находчивой и играла в игры с Богом, но Бог видит всё. Бог никогда не спасет тех, кто лукавит при выполнении своего долга. Бог любит честных людей. Честные люди открывают свое сердце для Бога. Они искренни в своем долге. Они выполняют свои обязательства и отдают всё, что имеют. Они не оставляют для себя пути отхода и не гадают, получат ли благословение. Бог благословит такого человека. Так как я отвечала за евангельскую работу, из-за моего лукавства, моей небрежности и равнодушия к прогрессу в работе другие не получали своевременную помощь в решении своих проблем, и их продуктивность упала. Это не только навредило братьям и сестрам, но и нарушило евангельскую работу. Думая об этом, я чувствовала огромное сожаление и угрызения совести. Я обратилась к Богу с молитвой и раскаянием, и поклялась перед Ним, что отныне приложу все усилия, чтобы выполнять свой долг, и больше не буду хитрой и небрежной.

Вскоре во время духовных чтений я наткнулась на отрывок из Божьих слов, который помог мне понять, что значит выполнять долг. В Божьих словах говорится: «Независимо от того, какой долг выполняет человек, это самое правильное, что он может сделать, самое прекрасное и справедливое в человеческой среде. Как сотворенные существа, люди должны исполнять свой долг, и только тогда они могут получить одобрение Творца. Сотворенные существа живут под владычеством Создателя и принимают все, что дает Бог, все, что исходит от Него, поэтому они должны исполнять свои обязанности и то, за что несут ответственность. Это совершенно естественно и оправдано и было предписано Богом. Отсюда видно, что для людей исполнение долга сотворенного существа — это более справедливое, прекрасное и благородное занятие, чем что-либо из того, что делается на земле; в человеческой среде нет более осмысленного и достойного занятия, и ничто другое не наделяет жизнь сотворенного человека большим смыслом и достоинством, чем исполнение долга сотворенного существа. На земле только та группа людей покорна Создателю, которая исполняет долг сотворенного существа по-настоящему и искренне. Эта группа не следует мирским веяниям; она покоряется Божьему водительству и руководству, слушает только слова Создателя, принимает истины, произнесенные Создателем, и живет в согласии со словами Творца. Это самое верное и самое громогласное свидетельство, лучшее свидетельство веры в Бога. Для сотворенного существа способность выполнять долг сотворенного существа и быть угодным Творцу — это самое прекрасное явление среди человечества, это то, что нужно распространить, как сказку, чтобы все люди ее восхваляли. Все, что Творец поручает сотворенным существам, должно безоговорочно приниматься ими; для человечества это и счастье, и привилегия, а для всех, кто исполняет долг сотворенного существа, нет ничего более прекрасного и достойного почестей — это нечто позитивное... Столь прекрасную и столь великую вещь род антихристов переиначивает в сделку, в рамках которой вымогает у Бога из рук венцы и награды. Подобная сделка обращает нечто самое прекрасное и справедливое в самое уродливое и нечестивое. Разве не этим занимаются антихристы? Судя по этому, не являются ли антихристы нечестивцами? Они действительно нечестивы! Это проявление их нечестивости» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VII)). Чтение поучительных слов Божьих сильно повлияло на меня. Бог молча отдает всего Себя, чтобы спасти развращенное человечество, питая нас тем, что нам нужно, и давая нам шанс исполнить свой долг, чтобы в ходе исполнения долга мы могли искать истину и исправлять свой развращенный характер, подчиниться Богу, посвятить себя Ему и заслужить спасение Божье. Исполнение долга в доме Божьем — наша ответственность, наш долг, и так Бог дает нам шанс обрести истину и спастись. Это самое чудесное, самое благочестивое дело, которое может взять на себя человек. Но антихристы берут это прекрасное, благочестивое дело и превращают его в нечто корыстное. Они не оставляют надежды, что будут благословлены в своей вере и своем долге. У них нет истинной веры, они не могут по-настоящему страдать и приносить жертвы. Они классические неверующие и приспособленцы. Глядя на свое отношение к долгу, разве я не была одной из них? Исполняя свой долг, я не думала о Божьей воле, а всегда что-то утаивала. Я хотела получить много, отдавая слишком мало, играла в игры с Богом и была расчетливой. Разве я не превращала свой долг в нечто корыстное? Я не была верующим человеком. Мне всегда казалось, что, пока я успешно выполняю долг, остаюсь в церкви и не отстранена от работы, у меня остается шанс на спасение. Но в конце концов я увидела, что это были мои собственные представления и домыслы, не соответствующие Божьим словам. Бог никогда не говорил, что, если ты исполняешь свой долг, не причиняешь зла, не отстранен от работы и не изгнан, это означает, что ты будешь спасен. Бог определяет, могут ли люди быть спасены, на основании того, стремятся ли они к истине, входят ли они в истину, исполняя свой долг, и борются ли со своим развращенным характером. Здесь нет легких путей. Бог хочет, чтобы люди были искренними. Если люди всегда лукавы и небрежны в своем долге, даже если они чего-то и достигают, Бог ненавидит такой характер. В конце концов Бог изобличит и отсеет их. Я вспомнила об одних словах Господа Иисуса: «Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3:16). Исполняя свой долг, я не думала о прогрессе, а действовала механически. Это и есть то самое отношение, когда ты не горячий и не холодный, а всего лишь теплый, не так ли? Не извергнет ли меня Бог из уст Своих? Мне было страшно осознавать, что характер Бога не терпит оскорбления. Я прочитала молитву: «Боже, я хочу покаяться. Отныне я приложу все усилия к своей работе. Прошу Тебя, дисциплинируй меня, если я перестану справляться».

Позже я прочитала отрывок из Божьих слов, который показал мне путь практики. «Когда люди выполняют свой долг, они фактически делают то, что им полагается делать. Если ты делаешь это перед Богом, если ты выполняешь свой долг и покоряешься Богу честно и от души, не будет ли такое отношение гораздо более правильным? Как тогда применить это отношение к повседневной жизни? „Поклонение Богу честно и от души“ должно стать твоей реальностью. Всякий раз, когда ты думаешь, как бы сделать что-то только для видимости, кое-как, когда хочешь увильнуть, предаться лени, когда ты отвлекаешься или предпочитаешь труду удовольствия, задумайся: „Говорит ли мое поведение о том, что мне нельзя доверять? Вкладываю ли я все сердце в выполнение долга? Демонстрирую ли я таким поведением отсутствие преданности? Поступая так, смогу ли я выполнить поручение, доверенное мне Богом?“ Вот как ты должен анализировать себя. Если ты сделал вывод, что всегда исполняешь свой долг кое-как, что ты не предан и причиняешь Богу боль, то что тебе следует делать? Ты должен сказать: „В тот момент я почувствовал, что что-то не так, но не отнесся к этому серьезно. Я беззаботно замял этот вопрос. До сего времени я не понимал, что вел себя крайне небрежно, не справлялся с возложенной на меня ответственностью. Мне действительно недостает совести и разума!“ Ты выявил проблему и немного познал себя самого — теперь пора измениться! Ты неправильно относился к исполнению долга. Ты подходил к делу спустя рукава, словно выполнял какую-то подработку, не вкладывая всю душу. Если ты снова проявишь такую небрежность, то тебе придется молить Бога, чтобы Он дисциплинировал и смирил тебя. Ты должен быть готов пойти на это при исполнении долга. Только тогда ты сможешь искренне раскаяться. Ты изменишься, только когда твоя совесть будет чиста и ты пересмотришь свое отношение к исполнению долга. Даже когда ты каешься, ты должен часто задумываться о том, действительно ли ты вложил всю свою душу, весь разум и всю силу в исполнение долга. Тогда, используя Божьи слова как мерило и применяя их к себе, ты сможешь выявить оставшиеся проблемы с исполнением долга. Постоянно решая проблемы таким образом, опираясь на слово Божье, разве ты не воплощаешь в жизнь выполнение долга всем сердцем, разумом и силами? Разве такое исполнение долга само по себе не предполагает, что ты уже делал это всем сердцем, разумом и силами?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только в частом чтении Божьих слов и размышлении об истине кроется продвижение). Божьи слова указали мне истинный путь практики. Мне нужно следовать своему сердцу и быть честной в своем долге, хотеть жертвовать, быть внимательной и ответственной, прилагать все усилия, чтобы хорошо исполнить свой долг и удовлетворить Бога. А когда мне захочется быть небрежной и ленивой, я должна молиться, отрекаться от плоти и просить у Бога дисциплинирования и смирения. В таком случае я вряд ли пойду на поводу у плоти.

После этого я начала следовать Божьим словам. Я задумалась над тем, как мне лучше исполнять свой долг и повысить продуктивность. Я знала, что у всех братьев и сестер в команде есть свои достоинства и недостатки. Я думала, как организовать работу всех людей, чтобы максимально использовать их сильные стороны, и оказывала им реальную помощь там, где она была необходима. Кроме того, раньше я чувствовала себя надзирателем. Если я разбиралась в работе, а остальные хорошо исполняли свой долг, это значило, что я справляюсь и могу позволить себе немного отдохнуть. Теперь я ставлю перед собой цель исполнять свой долг как можно лучше. У меня стало гораздо больше дел, чем раньше, порой я очень уставала, но при этом чувствовала себя спокойно и умиротворенно. К моему удивлению, в следующем месяце наша продуктивность значительно выросла. Я была воодушевлена. Я увидела, что Бог хочет, чтобы мы были искренними. Изменив свои взгляды и начав искренне взаимодействовать с Богом, я увидела Его наставление и добилась результатов в своем долге. Слава Богу!