Раньше я всегда считал себя очень умным человеком. Мне казалось, что я все могу делать без посторонней помощи. И в школе, и дома, я мог ответить на любой вопрос, даже когда мои старшие братья не знали ответа, из-за чего я смотрел на них свысока. Мои старшие братья говорили, что я заносчив, и что я должен измениться и принимать в расчет чувства других. Но я думал, что они говорят это из зависти, поэтому мне не было дела до их обвинений.

В 2019 году я принял работу Всемогущего Бога последних дней. Вскоре я начал поливать новичков, только что принявших Божью работу. Из трех сестер, работавших со мной в то время, две из них приняли Божью работу лишь несколько месяцев назад. Третьей моей помощницей была сестра Йонна. В то время меня выбрали лидером группы, и поэтому я считал себя лучшим в группе. Когда во время совместной работы они предлагали сделать что-то по-своему, я часто не соглашался и говорил, что все должно быть сделано так, как я сказал. Например, всякий раз после собраний для новичков сестра Йонна спрашивала: «Поинтересоваться ли у новичков, все ли им понятно?» Я отвечала: «В этом нет необходимости. Я уже спросил их во время собрания, — они все поняли, так что не нужно спрашивать снова». Тогда сестра Йонна сказала: «Когда ты беседуешь об истине о Божьей работе, тебе следует доносить больше подробностей. Это поможет потенциальным слушателям Евангелия быстрее убедиться в реальности Божьей работы». Я, не подумав, сказал: «Я уже все сказал. Нет необходимости повторять». Иногда сестра Йонна просила меня пойти и разузнать о ситуации новичков, но мне не хотелось никуда ходить. Я думал, что я, как лидер группы, должен давать ей поручения, и не должна говорить мне, что делать. Иногда сестра Йонна интересовалась, поняли ли новички беседы на собраниях. Я злился, видя, что она все время следит за моей работой. Не она была лидером группы. Она не имела права говорить мне что делать. В то время я был очень заносчив. Я не сотрудничал ни с сестрой Йонной, ни с двумя другими сестрами. Обычно я сам поддерживал новичков и не поручал им никакой работы. Я думал, что раз они только что приняли Божью работу и не понимают многих истин видения, они могут не справиться. Когда я проводил с ними собрания, я всегда много говорил и не давал им времени побеседовать. Я беспокоился, что они не смогут хорошо провести беседу, и их не поймут новички. На самом деле, новички понимали беседы этих двух сестер. Я не хотел, чтобы они беседовали, потому что смотрел на них свысока. Однажды, чтобы как можно скорее дать новичкам основу на истинном пути, я хотел побеседовать еще о нескольких аспектах истины, но сестры сказали: «Ты не можешь этого сделать. Наше собрание длится всего полтора часа. Если ты будешь слишком много беседовать, не хватит времени, и новички ничего не поймут. Мы можем разделить беседу на несколько собраний». Но в то время я не хотел принимать их мнение, и изо всех сил старался убедить их и заставить прислушаться ко мне. В конце концов, им пришлось согласиться. Со временем мы стали поливать более двадцати новичков. На первом собрании присутствовали почти все новички, но на последующих собраниях я обнаружил, что отсутствовало все больше и больше новичков. В конце концов, из двадцати с лишним новичков только трое регулярно приходили на собрания. У меня такого никогда не было с тех пор, как я начал поливать новичков. В то время я был очень растерян и негативно настроен. Затем, однажды, лидер поинтересовался моим состоянием, и я ответил: «Не очень. Все это время я очень плохо выполнял свой долг. Всякий раз, когда я беседую с новичками, я спрашиваю их, все ли им понятно, и они всегда отвечают „да“, но я не понимаю, почему они не приходят на собрания». Лидер сказал: «Тебе следует проанализировать себя. Может ты сделал что-то неподобающее, из-за чего новички не хотят приходить?» Лидер продолжил: «Интересовался ли ты у своих трех сестер-напарниц, заметили ли они какие-то проблемы в том, как ты поливаешь?» Я ответил: «Нет, не думаю, что они могут дать хороший совет». Лидер сказал: «В этом-то и проблема. Тебе следует интересоваться их мнением вместо того, чтобы всегда доверять себе». Мне показалось, что лидер был прав. Мне никогда не приходило в голову интересоваться мнением сестер-напарниц. Я всегда считал, что я лучше их работаю, поэтому их идеи казались мне бесполезными.

Затем лидер прислал мне отрывок из Божьего слова. «Когда вы сотрудничаете с другими, выполняя свои обязанности, способны ли вы быть открытыми для разных мнений? Можете ли вы позволить другим высказываться? (Да, немного. Раньше я долгое время не прислушивался к предложениям братьев и сестер и настаивал на том, чтобы все делалось по-моему. Только позже, когда факты доказали, что я был неправ, я увидел, что большинство их предложений были верными, что именно тот результат, который все обсуждали, на самом деле был подходящим, а мои взгляды были ошибочными и недостаточными. Испытав это на себе, я осознал важность гармоничного сотрудничества.) Что мы можем увидеть из этого? Пережив такое, извлекли ли вы какую-либо пользу для себя и поняли ли истину? Думаете, кто-то совершенен? Какими бы сильными, способными и талантливыми люди ни были, они все равно не совершенны. Люди должны признать это; это факт. Это также то отношение, которое должно быть у людей к своим сильным сторонам, преимуществам и недостаткам; это рациональность, которой должны обладать люди. С такой рациональностью ты можешь правильно обращаться и со своими, и с чужими сильными и слабыми сторонами, и это позволит тебе гармонично работать вместе с другими. Если ты понял этот аспект истины и можешь войти в этот аспект реальность истины, то можешь гармонично ладить со своими братьями и сестрами, опираясь на сильные стороны друг друга, чтобы компенсировать любые свои слабости. Таким образом, независимо от того, какой долг ты выполняешь и что делаешь, ты всегда будешь совершенствоваться в этом и иметь Божье благословение. Если ты всегда считаешь, что ты довольно-таки хорош, а другие по сравнению с тобой хуже, и если ты всегда хочешь, чтобы последнее слово осталось за тобой, отсюда будут возникать трудности. Здесь присутствует проблема с характером. Разве не являются такие люди высокомерными и тщеславными?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Божьи слова указали на мою проблему. Бог говорит: «Когда вы сотрудничаете с другими, выполняя свои обязанности, способны ли вы быть открытыми для разных мнений? Можете ли вы позволить другим высказываться?» Глядя на вопросы Бога, я размышлял о своем сотрудничестве с тремя сестрами в то время. Я отметал все их предложения. Даже если их мнение было хорошим или правильным, я все равно не соглашался, потому что не хотел, чтобы они подумали, что я в чём-то им уступаю. Я считал себя лучшим, и единственным, кто мог дать хороший совет. Я был лидером группы, поэтому они должны были подчиняться мне и слушать меня, а не наоборот. Божьи слова говорят, что у каждого человека есть недостатки и он нуждается в помощи других, но я всегда думал, что я лучший, и что я превосхожу других. Разве это не было высокомерием? В Божьих словах я увидел, что Бог ненавидит таких людей.

Позже я прочитал еще один отрывок из Божьего слова. «Когда после выполнения человеком своих обязанностей, его работу постоянно приходится переделывать, главная проблема заключается не в недостатке специальных знаний или отсутствии опыта, а в том, что такой человек слишком самодоволен и самоуверен, потому что вместо слаженной работы, он принимает решения и действует в одиночку — в результате чего он портит работу, ничего не достигает и зря теряет время и силы. Самая вопиющая проблема здесь — развращенный характер человека. Когда характер человека развращен слишком глубоко, это уже не добрый человек, а нечестивец. Характер нечестивых людей гораздо более опасен, чем просто развращенный характер. Нечестивые люди склонны творить злые дела, вмешиваться в работу церкви и подрывать ее. Единственное, на что способны нечестивцы во время исполнения обязанностей — это все делать плохо и все портить; их служение приносит больше проблем, чем пользы. Есть люди, которые не являются нечестивцами, но исполняют свои обязанности в соответствии со своим развращенным характером — и они также не способны исполнять их как следует. Одним словом, развращенный характер очень сильно мешает людям выполнять их обязанности должным образом. Какая черта развращенного характера, по-вашему мнению, больше всего влияет на эффективность исполнения людьми своих обязанностей? (Самоуверенность и лицемерие.) А как главным образом проявляются самоуверенность и лицемерие? Человек принимает единоличные решения, делает все по-своему, не слушает предложения других, не советуется с другими, не сотрудничает гармоничным образом и постоянно пытается оставить за собой последнее слово. Несмотря на то, что немало братьев и сестер сотрудничают для выполнения определенных обязанностей, каждый из них заботится о своей задаче, а какие-нибудь руководители группы или инспекторы всегда хотят оставить за собой последнее слово. Что бы они ни делали, они никогда не сотрудничают гармоничным образом с другими, не участвуют в общении и хватаются за дела, не придя к консенсусу с другими. Они заставляют всех слушать только себя — в этом и заключается проблема» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Надлежащее выполнение долга требует гармоничного сотрудничества). Эти Божьи слова глубоко тронули меня. Я не понимал, почему я раньше не мог эффективно выполнять свой долг. Только после прочтения Божьего слова я понял, что это было потому, что мой характер был слишком заносчивым, и я не мог сотрудничать с другими. В то время, когда я работал с тремя сестрами, последнее слово всегда оставалось за мной. Всякий раз, когда мы обсуждали содержание бесед на собраниях, каждый должен был высказать свои взгляды и мнения, а затем мы должны были решить, какой будет общая тема собрания, чтобы сделать его эффективным. Но я принимал решения сам, не спрашивая их мнения, потому что считал, что мнение правильное, и мне не нужно слушать других. Когда кто-то выдвигал возражение, я находил различные причины для его отклонения. Из-за того, что я был чрезмерно заносчив, чтобы принимать советы других, у меня не было Божьего водительства и благословения, и я неэффективно выполнял свой долг. Моя неудача на этот раз раскрыла меня.

Позже лидер прислал мне два отрывка из Божьего слова. Бог говорит: «Если ты действительно понимаешь сердцем истину, тогда ты знаешь, как практиковать ее и подчиняться Богу, и естественным образом встанешь на путь стремления к истине. Если путь, которым ты идешь, правилен и соответствует Божьей воле, тогда работа Святого Духа не покинет тебя — а значит, вероятность того, что ты предашь Бога, будет становиться все меньше. Без истины легко творить зло, и ты будешь совершать его против своей воли. Например, если ты обладаешь высокомерным и самодовольным характером, то, если тебе говорят не противостоять Богу, ты не можешь не противиться Ему, тебе это неподвластно. Ты не делал бы этого намеренно. Ты делал бы это под господством своей заносчивой и кичливой природы. Твои чванство и заносчивость заставили бы тебя смотреть на Бога свысока. Они заставили бы тебя ни во что не ставить Бога, заставили бы тебя возвысить себя, заставили бы постоянно выставлять себя напоказ, заставили бы тебя презирать других, не оставили бы у тебя в сердце никого, кроме тебя самого, похитили бы место, предназначенное Богу, из твоего сердца, и в конечном итоге вынудили бы тебя воссесть на Божье место и требовать, чтобы другие покорились тебе, и заставили бы тебя почитать свои собственные мысли, идеи и представления, как истину. Сколько зла совершается людьми под господством их заносчивой и кичливой природы! Для того чтобы разрешить проблему совершения зла, люди должны сначала исправить свою природу. Без изменения характера невозможно найти фундаментальное решение этой проблемы» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине). «Ты должен запомнить: исполнение обязанностей — это не твое собственное начинание и не личное ведение дел. Это не твоя личная работа, это работа церкви, а ты лишь вносишь вклад, используя свои сильные стороны. То, что ты делаешь в рамках Божьей работы управления — только небольшая часть человеческого сотрудничества. Ты всего лишь играешь второстепенную роль где-то на заднем плане, и ответственность твоя незначительна. Именно так ты должен это воспринимать в своем сердце. И поэтому, независимо от того, сколько людей работает над задачей, первое, что следует сделать каждому, столкнувшись с проблемой, — молиться Богу, проводить совместные беседы, искать истину, а затем определить, каковы в данном случае принципы практики. Поступая так, можно найти путь практики. Некоторые люди всегда стараются выставить себя в выгодном свете, и когда на них возлагают ответственность за работу, они всегда хотят оставить за собой последнее слово. Что это за поведение? Это самодурство. Они планируют свои дела самостоятельно, не ставя в известность других и ни с кем не обсуждая свои мнения — они ни с кем не делятся ими и не открывают их, а таят в своем сердце. Когда приходит время действовать, они постоянно хотят поразить окружающих своими блистательными подвигами, преподнести всем большой сюрприз, чтобы другие были о них высокого мнения. Разве это исполнение своего долга? Они пытаются выставлять себя в лучшем свете; а когда у них появляется статус и известность, они берут все в свои руки. Разве такие люди не одержимы безумными амбициями? И с чего бы тебе никому не говорить о своих делах? Ведь это не только твоя работа, так с чего бы тебе действовать, ни с кем не обсудив ее, и принимать решения самостоятельно? С чего бы тебе действовать тайно, втихаря, чтобы никто не узнал? С чего бы тебе постоянно стремиться заставить людей слушаться только тебя? Очевидно, что ты воспринимаешь эту работу как свою личную. Ты — босс, а все остальные — работники, они все работают на тебя. Если у тебя всегда такое отношение, разве это не проблема? Не характер ли сатаны являет такой человек? Если такие люди исполняют свой долг, они рано или поздно будут отсеяны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Надлежащее выполнение долга требует гармоничного сотрудничества). Только читая Божье слово, я понял, что заносчивость стала моей натурой и тем, что я естественно проявлял. Когда у меня был статус в церкви, я хотел использовать эту возможность только для того, чтобы хвастаться, как способ показать, что я лучше других, и что я лучший кандидат на пост лидера группы. Я также хотел доказать своим напарницам, что я лучше их и не нуждаюсь в их советах или помощи. Из-за своей заносчивости, я всегда думал, что все знаю, и что бесполезно слушать других. Я принимал свои мысли за истину, заставлял других поступать по-моему, не искал истины и не уповал на Бога при выполнении долга. Вместо этого, поливая новичков, я полагался на свой опыт и ментальный уровень, и заставлял других слушать меня и подчиняться мне. Разве это не то же самое, что делал архангел? Архангел был заносчив и не поклонялся Богу. Ему хотелось быть равным с Богом, и в конце концов он предал Его вместе со многими ангелами. Я жил в ловушке своего заносчивого характера, не принимал истину и заставлял других слушать меня. Я, подобно архангелу, противился Богу и предал Его. Я также вспомнил, что прежде, уверовать в Бога, я был очень заносчивым человеком. Я смотрел свысока на тех, кто уступал мне, включая моих братьев. В детстве, когда я не получил высший балл на экзаменах, отец громко отругал меня: «Ты должен занимать первое место на экзаменах, опережая всех остальных!» Моя бабушка также говорила мне: «Ты должен стремиться быть лучшим, чтобы тебя уважали». Услышав от них эти слова, я всегда старался выделиться среди других и завоевывать первые места, чтобы казаться сильнее других. Мне казалось, что, слушая других, я выгляжу плохо, поэтому я не хотел принимать чужих советов. Только благодаря Божьему слову я понял, что эти взгляды были совершенно ошибочными. Я всегда ставил себя выше других и отказывался подчиняться кому-либо. Таков сатанинский характер. Если бы это не изменилось, я бы не только не достиг хороших результатов в выполнении своего долга, но творил бы зло и противился Богу, и в конце концов был бы отсеян и наказан Богом. Чтение Божьего слова также помогло мне понять, что мой долг — это не моя личная карьера, это работа церкви. Когда я сталкиваюсь с трудностями, для их решения мне приходится работать с другими, и, прежде чем принять решение, мне нужно спросить совета у своих напарниц. Если я принимаю решения, не учитывая мнения других, и задерживаю работу церкви, то, выполняя так свой долг, я совершаю зло. Как только я осознал это, я захотел изменить свое отношение к выполнению долга и гармонично сотрудничать с другими.

Позже, во время своих духовных чтений я увидел еще один отрывок из Божьего слова. «Как вы думаете, трудно ли сотрудничать с другими людьми? На самом деле, нетрудно. Можно даже сказать, что это легко. Но почему людям до сих пор кажется, что это трудно? Потому что у них развращенный характер. Для тех, кто обладает человечностью, совестью и разумом, сотрудничать с другими относительно легко, и это, скорее всего, приносит им радость. Так как любому человеку трудно доводить дело до конца в одиночку, в какой бы сфере он ни был задействован, что бы ни делал, всегда хорошо, когда есть кто-нибудь, кто сможет на что-то указать и предложить помощь — так гораздо проще, чем все делать самому. Вместе с тем, есть предел тому, на что способен человеческий калибр, и тому, что сами люди могут испытывать. Никто не может быть мастером на все руки; один человек не может знать все, разбираться во всем и все уметь — это невозможно, и каждый должен это понимать. И поэтому, независимо от того, что ты делаешь, важно это или нет, всегда должен быть кто-нибудь, кто поможет тебе, даст тебе указания, советы, или поможет тебе делом. Это единственный способ удостовериться, что ты будешь работать правильнее, совершать меньше ошибок, и с меньшей вероятностью собьешься с пути — все это к лучшему» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой (часть I)). Поразмыслив над Божьими словами, я понял, что только сотрудничая с другими, мы можем по-настоящему исполнять свои обязанности и воплощать нормальную человечность. Раньше я думал, что поскольку некоторые мои напарники лишь несколько месяцев назад приняли Божью работу и только начали выполнять работу полива, поэтому они многого не понимали, в то время как я уже три года верил в Бога и был опытнее их, поэтому я никогда не принимал их предложений и мнений. Только сейчас я понял, что это мнение было ошибочным. Хотя я верил в Бога дольше и имел больше опыта, чем они, это не значит, что я был лучше их во всем. Без сотрудничества с братьями и сестрами невозможно хорошо выполнять свой долг. Иногда на собраниях я поверхностно понимал некоторые истины и плохо беседовал, поэтому, чтобы проводить более доходчивые беседы, мне нужен был напарник. Иногда новички не могли приходить на собрания из-за болезни, или не могли регулярно посещать собрания из-за работы, и я не мог найти Божье слово, которое бы подходило к их ситуациям, поэтому мне также нужны были напарники. На самом деле, у каждого есть шанс обрести Божье просвещение. Бог не только просветил меня и наделил уровнем. Я был о себе слишком высокого мнения и считал других идиотами. Это было ошибкой и глупостью. Божье просвещение и водительство не зависит от того, сколько у нас опыта работы, это зависит от того, можем ли мы искать и принимать истину. И у каждого есть свои сильные стороны, как и у сестры Йонны, которая несла бремя своих обязанностей и часто давала хорошие предложения. Мне следовало сотрудничать с сестрой и учиться на ее сильных сторонах, чтобы компенсировать свои недостатки.

Позже, выполняя долг, я старался прислушиваться к мнению братьев и сестер. В конце каждого собрания, когда сестра просила меня спросить отдельно у каждого новичка, поняли ли они сказанное, я делал это, и больше не сопротивлялся, как раньше. Кроме того, когда она просила меня проводить на собраниях более подробные беседы с новичками и делать все возможное, чтобы решить проблемы новичков, я так и делал. Иногда она также подкидывала мне хорошие идеи относительно полива новичков, и я воплощал их в жизнь. После этого я увидел, что на собрания стало приходить все больше новичков, и это меня очень радовало. Мне на ум пришли следующие Божьи слова: «Святой Дух работает не только в определенных людях, которых использует Бог, но еще больше Он работает в церкви. Он мог бы работать в любом. В настоящее время Он может работать в тебе, и ты испытаешь на себе эту работу. В следующий период Он может действовать в ком-то еще, и в этом случае ты должен спешно последовать за ним; чем более внимательно ты следуешь за нынешним светом, тем в большей степени может возрастать твоя жизнь. Неважно, что это за человек, пока в нем присутствует работа Святого Духа, ты должен следовать за ним. Восприми его опыт через свой собственный, и ты достигнешь еще больших высот. Тем самым ты быстрее продвинешься вперед. Это стезя совершенствования для человека и средство развития жизни» (Слово, том I. Божье явление и работа. Повинующиеся Богу с искренним сердцем непременно будут обретены Богом). Божьи слова помогли мне еще яснее понять, что, выполняя долг, я не могу быть заносчивым и настаивать на своем, а должен сотрудничать с другими. Это потому, что Святой Дух просвещает и озаряет каждого. Неважно, как долго человек верит в Бога и есть ли у него статус, если то, что он говорит, соответствует истине, мы должны принять и повиноваться. Если мы отказываемся слушать, то мы не будем получать Божье благословение при выполнении долга. Этот опыт показал мне важность гармоничного сотрудничества при выполнении долга.