В начале прошлого года наши церкви для новообращенных сильно разрослись, и лидер решила перераспределить обязанности между мной и другими соработниками. Сначала я не придала этому значения, но разобравшись в происходящем, поняла, что церкви, за которые мне предстояло отвечать, были более проблемными. Большинство их членов еще не утвердились в своей вере, а также не на все посты лидеров и диаконов были избраны люди. В церквях же, которые возглавляла сестра Лю, дела шли гораздо лучше, чем в моих. Эти новообращенные были довольно хорошо подготовлены и имели хороший уровень, а их руководители и диаконы были по-настоящему ответственными. Я невольно завидовала ей и задавалась вопросом, почему ей достались лучшие церкви, в то время как в моих было так много проблем. Мне предстояло приложить так много усилий! Что обо мне подумает лидер, если я не смогу наладить работу? Вдруг она скажет, что я некомпетентна и ни на что не способна? Вряд ли она будет обо мне высокого мнения. Мне было очень неприятно думать об этом. Затем, посещая собрания в этих церквях, я стала замечать, что там всегда было множество проблем, на решение которых уходило много времени. Одна церковь, вторая, третья — проблемы были везде. Я не высыпалась, и мне было очень тяжело. Я думала про себя: то, на что сестре Лю требовался один час, у меня занимало часа два-три. Мой уровень и навыки были ограничены, а в церквях было слишком много проблем. Несмотря на потраченное время и усилия, я не добивалась заметного прогресса. Если бы лидер сравнила результаты моей работы с результатами сестры Лю, она бы точно посчитала, что я бездарна и не справляюсь с работой, что я не ровня сестре Лю. Тогда мне было очень плохо, и всякий раз, сталкиваясь с проблемой, я сильно расстраивалась и обижалась. Я уставала и физически, и эмоционально. Поэтому я предстала перед Богом в молитве и поисках и сказала: «Боже, я знаю, что работа была распределена с Твоего позволения, и я должна подчиниться Твоим обустройствам, но меня все равно раздирают противоречия. Пожалуйста, просвети меня, чтобы я поняла Твою волю и свою развращенность».

Затем я прочитала несколько отрывков из Божьих слов, и один из них как нельзя лучше описывал мое состояние на то время. Бог говорит: «Если ты многому научился и многое получил от Бога, то тебе следует дать более тяжелую ношу — не для того, чтобы усложнить тебе жизнь, а потому что она тебе по силам. Это твой долг, так что не пытайся привередничать, отказываться от него или уклоняться. Почему ты считаешь его сложным? На самом деле, если бы ты вложил в него частичку души, то вполне справился бы с этой задачей. То, что ты считаешь задание трудным, а отношение предвзятым, считаешь, что к тебе намеренно придираются, — все это проявления развращенного характера. Это отказ выполнять свой долг, отказ принять его от Бога. Ты не претворяешь истину в жизнь. Когда ты привередничаешь в исполнении своего долга, делаешь только легкие и простые задания, которые позволят тебе отличиться, — это развращенный сатанинский характер. То, что ты не можешь принять свой долг или подчиниться, доказывает, что ты все еще восстаешь против Бога, что ты противишься Ему, отказываешься от Него и избегаешь Его. Это развращенный характер. Когда ты поймешь, что это развращенный характер, что тебе следует сделать? Если тебе кажется, что ты можешь легко справиться с заданиями, которые дают другим, тогда как те, которые дают тебе, отнимают у тебя много времени и усилий на поиск информации, и ты этим недоволен, то правильно ли с твоей стороны проявлять недовольство? Конечно же, нет. Что же делать, если тебе это кажется несправедливым? Если ты противишься и говоришь: „Каждый раз, когда распределяют работу, мне дают тяжелую, грязную и утомительную, а другим — легкую, простую и престижную. Неужели они считают, что мной можно помыкать? Распределять так работу несправедливо!“, — если ты так думаешь, то ты ошибаешься. Независимо от того, есть ли в распределении рабочих мест какая-либо предвзятость и разумно ли они распределены, что именно исследует Бог? Он исследует, есть ли у человека в душе покорность, может ли он взять на себя бремя ради Бога и боголюбив ли он. Если судить по этим Божьим требованиям, твои отговорки несостоятельны, твое исполнение долга не соответствует стандарту, а ты не обладаешь истиной-реальностью. У тебя совсем нет покорности, и ты жалуешься, когда тебе приходится выполнить немного утомительной или грязной работы. В чем же здесь проблема? Во-первых, у тебя неправильный образ мыслей. Что это значит? Это значит, что ты неправильно относишься к своему долгу. Если ты постоянно думаешь о собственной гордости и интересах, не уважаешь Божьи намерения и не проявляешь покорность, то такое отношение к своему долгу не назовешь правильным. Если бы ты искренне посвящал себя Богу и имел боголюбивое сердце, как бы ты относился к грязной, утомительной или тяжелой работе? Твой образ мыслей был бы иным: ты бы выбирал самую трудную работу и взваливал на плечи самое тяжелое бремя. Ты брался бы за то, чего не хотят делать другие люди, и делал бы это исключительно из любви к Богу и для Его удовлетворения. Ты бы делал это с радостью, без малейшего намека на жалобы» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Читая это, я анализировала свое поведение в последние дни. Видя, что члены вверенных мне церквей не очень тверды в своей вере, и что немногие из них могут взять на себя обязанности, я чувствовала нежелание этим заниматься. Многих лидеров и диаконов так и не выбрали. Таким количеством проектов было сложно управлять, и мне приходилось тратить время и силы, чтобы со всем справиться. В итоге же все могло все равно пойти кувырком, и тогда я бы предстала в плохом свете. Я просто хотела управлять церквями, которые уже и так успешно работают, чтобы мне не нужно было беспокоиться обо всем этом и было легче добиваться результатов, а другие имели обо мне хорошее мнение. Я продолжала считать, что подобное распределение обязанностей несправедливо по отношению ко мне и что сестре Лю досталась легкая работа, которая представит ее в выгодном свете, а мне досталась тяжелая, изнурительная работа. У меня не было возможности отличиться. Поэтому я сильно противилась и не хотела это принимать. Но благодаря Божьим словам я поняла, что своим отношением я отвергала свой долг, привередничала и не желала делать то, что не приносило мне славы. Меня и близко нельзя было назвать покорной. Я всегда считала себя очень добросовестной и ответственной в исполнении долга. Я и не ожидала, что буду так разоблачена. Я увидела, что мои мотивы и взгляды на исполнение долга были неправильны. Вместо того, чтобы стараться угодить Богу, мне хотелось заслужить восхищение и похвалу окружающих. Как я могла обрести Божье одобрение, вынашивая такие намерения в своем долге?

Я нашла отрывок из Божьих слов. Божьи слова гласят: «Если ты хочешь быть преданным во всем, чтобы угодить Божьим намерениям, тебе не удастся этого достичь, выполняя только один долг; ты должен принимать любое поручение, которое возлагает на тебя Бог. Независимо от того, соответствует ли оно твоим вкусам и интересам, или это что-то трудное, что тебе не по вкусу или что ты никогда до этого не делал, тебе все равно следует принять его и покориться. Ты должен не только принять это поручение, но и активно сотрудничать, изучать его, переживая все это на своем опыте и совершая вхождение. Даже если тебе трудно, ты устал, унижен или подвергаешься остракизму, ты все равно должен отдаться ему со всей преданностью. Только практикуясь таким образом, ты сможешь быть преданным во всем и угодить Божьим намерениям. Ты должен относиться к этому как к выполнению своего долга, а не как к личному делу. Как следует понимать обязанности? Как то, что Творец-Бог поручает делать людям; так возникают обязанности людей. Поручение, которое дает тебе Бог, — это твой долг, и совершенно естественно и оправданно, что ты исполняешь свой долг так, как того требует Бог. Если тебе станет ясно, что этот долг — это Божье поручение, Божья любовь и Божье благословение, снисходящее на тебя, то ты сможешь принять свой долг с боголюбивым сердцем, будешь проявлять уважение к Божьим намерениям, исполняя свой долг, и сможешь преодолеть все трудности, чтобы угодить Богу. Тот, кто действительно полностью посвящает себя Богу, никогда не смог бы отказаться от Божьего поручения и ни от какого долга. Какой бы долг ни возложил на тебя Бог и с какими бы трудностями он ни был сопряжен, тебе не следует от него отказываться; ты должен его принять. Это путь практики, который заключается в том, чтобы претворять истину в жизнь и быть преданным во всем, чтобы угодить Богу. На что здесь нужно обратить внимание? На слова „во всем“. Под „всем“ не обязательно подразумевается то, что тебе по нраву, что у тебя хорошо получается и тем более то, с чем ты хорошо знаком. Иногда это будет что-то, в чем ты не разбираешься, чему тебе нужно учиться, что-то сложное или вызывающее страдания. Но что бы это ни было, если Бог тебе это доверил, ты должен принять это от Него, а приняв, исполнить этот долг хорошо и со всей своей преданностью, удовлетворяя Божьим намерениям. Это и есть путь практики. Что бы ни происходило, ты всегда должен искать истину, и как только ты будешь точно знать, как нужно практиковаться, чтобы это соответствовало Божьим намерениям, именно так ты и должен практиковаться. Только так ты практикуешь истину, и только так ты можешь войти в истину-реальность» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Читая эти слова, я понимала, что они — истина. Наши обязанности исходят от Бога. Они есть Его поручение для нас и наша ответственность. Неважно, насколько они трудны и как мало славы приносят, — они являются нашим обязательством, и нам необходимо его принять. Таковым должно быть наше отношение, и таковым должен быть разум сотворенного существа перед Богом. Те церкви, которыми я управляла, были мне не по душе, и моя жажда статуса не удовлетворялась, но таково было Божье поручение для меня. Мне нужно было принять его и перестать рассматривать свой долг с неправильной точки зрения. Я предстала перед Богом в молитве, желая подчиниться Его обустройствам, сделать все возможное, чтобы исполнить этот долг, правильно поливать новообращенных и помочь им поскорее утвердиться на истинном пути. После этой молитвы я немного исправила свое отношение к долгу и больше так не расстраивалась.

Позже, новых церквей становилось все больше и больше, и лидер снова разделила наши обязанности. Из всех церквей, которыми я руководила, только у одной дела шли не так плохо. Эту церковь, а также одну сестру, которая хорошо справлялась с обязанностями по поливу, передали в руководство другим людям. Я была очень расстроена и недовольна этим. Мне казалось, что они хорошо понимали мое положение. Я взяла на себя церкви с наибольшими проблемами, и уже и так выбивалась из сил. Ту сестру, которая хорошо справлялась с поливом, найти было непросто, а теперь забрали и ее. Так как же я смогу чего-то добиться в своей работе? Если моя работа не принесет результатов, что обо мне подумают другие? Что я неумелая и плохо справляюсь. Какой позор! Как мне после этого показаться на глаза соработникам? Все эти мысли довели меня до слез. А еще я поняла, что снова стала недовольной и непокорной. Я сразу же преклонила колени в молитве и начала анализировать себя. Затем я прочитала отрывок из Божьих слов. «За какую бы работу они ни брались, антихристы никогда и ни в малейшей степени не задумываются об интересах Божьего дома, а думают лишь о том, не будут ли ущемлены их собственные интересы, они думают только о той небольшой поставленной перед ними работе, которая принесет им пользу. Для антихриста первостепенная работа церкви — это то, что он выполняет в свободное время. Он совсем не воспринимает ее всерьез. Он действует лишь тогда, когда его побуждают к действию, делает только то, что ему нравится, и выполняет только ту работу, которая способствует поддержанию его собственного статуса и власти. В его глазах любая работа, организованная домом Божьим, работа по распространению Евангелия и вхождение в жизнь избранных Божьих не важны... Какой бы долг ни исполняли антихристы, они думают только о том, позволит ли им это привлечь всеобщее внимание; если это обещает послужить их репутации, тогда они будут ломать голову над тем, как научиться этому, как это выполнить; их заботит лишь то, удастся ли таким образом выделиться. Что бы они ни делали и над чем бы ни размышляли, их заботит только собственная слава, прибыль и статус. Какой бы долг они ни исполняли, они лишь меряются тем, кто выше или ниже, кто побеждает, а кто проигрывает, у кого более высокая репутация. Их заботит лишь то, сколько людей поклоняется им и уважает их, сколько людей подчиняется им, сколько у них последователей. Они никогда не беседуют об истине и не решают реальные проблемы. Выполняя свой долг, они никогда не думают о том, как делать дела в соответствии с принципом, и не размышляют о том, были ли они верны, исполняли ли свои обязанности, допускали ли отклонения или упущения в своей работе, существуют ли какие-либо проблемы, как и не задумываются о том, чего просит Бог и что представляют собой Божьи намерения. На все это они не обращают ни малейшего внимания. Они направляют все свои усилия лишь на обретение славы, прибыли и статуса, на удовлетворение собственных амбиций и желаний. Это проявление эгоизма и подлости, не так ли? Это всецело разоблачает переполненность их сердец собственными амбициями, устремлениями и нелепыми требованиями; их амбиции и устремления управляют всеми их поступками; что бы они ни делали, мотивацией и источником для них служат их собственные амбиции, устремления и нелепые требования. Это классическое проявление эгоизма и подлости» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 4. Обобщение моральных качеств и характера-сущности антихристов (часть I)). Слова Божьи говорят о том, насколько антихристы злобные и эгоистичные, что в исполнении долга они руководствуются своими амбициями и желаниями и всегда защищают свои собственные интересы, чем бы ни занимались. Какой бы долг они ни исполняли, они никогда не думают ни о Божьей воле, ни о том, как хорошо выполнить свой долг или сделать так, чтобы работа дома Божьего не пострадала. Они думают лишь о славе и статусе, не заботясь о церкви. Что же касается моего поведения... Когда я понимала, что у церквей под моей опекой было много проблем, в первую очередь мои мысли занимало не то, как мне положиться на Бога и сделать все возможное, чтобы поддержать их. В первую очередь мне становилось страшно, что я не справлюсь, и другие станут смотреть на меня свысока, и это будет позором. Я противилась и была недовольна распределением работы, и даже халтурила, исполняя свой долг. Когда я узнала, что способную сестру, работавшую под моим началом, собрались перевести, я в первую очередь подумала, что теряю хорошего работника, и теперь мои рабочие показатели упадут. Тогда лидер подумает, что я неумелая и не разбираюсь в церковной работе. Я поняла, что единственное, о чем я думала при исполнении долга — это моя собственная репутация и интересы, а также как мне схалтурить, не прилагая особых усилий, и при этом суметь покрасоваться перед другими и заслужить их восхищение. Я не смотрела на церковную работу в целом. Я была так эгоистична, и это и есть проявление антихристова характера. Хорошенько подумав об этом, я поняла, что то, что меня назначили ответственной за более проблемные церкви, было Божьей волей. Работа с церквями, где было много еще не утвердившихся в своей вере новообращенных, требовала, чтобы я положилась на Бога и упорнее искала истину с целью разрешить все эти трудности. Я так же должна была больше страдать, поддерживая новообращенных, чтобы они смогли узнать истину о Божьей работе и утвердиться на истинном пути. Меня это многому научило. И чем труднее становилась моя работа, тем больше это вынуждало меня представать перед Богом, чтобы искать истину и находить решения. В итоге я познала много истин. Это шло на пользу моему вхождению в жизнь. Потом я осознала, что никто не пытался этими обязанностями усложнить мне жизнь — это была Божья любовь и благословение. Я должна была принять это, подчиниться и выполнять свой долг от всего сердца. Это осознание помогло мне изменить свое отношение, и мне больше не было так плохо.

После этого я прочитала еще один отрывок из Божьих слов, который помог мне лучше понять мою проблему. Всемогущий Бог говорит: «Если кто-то говорит, что любит истину и стремится к ней, но по сути цель, к которой он стремится, — отличиться, побахвалиться, добиться высокого мнения людей о себе, действовать в собственных интересах, и долг свой он исполняет не затем, чтобы быть покорным Богу и угождать Ему, а чтобы добиться славы, выгоды и статуса, тогда стремление его беззаконно. А раз так, то, когда речь идет о работе церкви, являются ли эти действия помехой или помогают ей двигаться вперед? Очевидно, что эти действия — помеха; они не продвигают работу вперед. Некоторые люди преследуют личную славу, выгоду и статус под знаменем церковной работы, ведут свои собственные дела, создают свой собственный кружок, свое собственное маленькое царство, — исполняет ли такой человек свой долг? Вся осуществляемая им работа по сути подрывает работу церкви, вносит в нее разлад и вредит ей. Какие же последствия имеет его стремление к славе, выгоде и статусу? Во-первых, это затрагивает нормальные процессы того, как избранные Божьи едят и пьют Божье слово и понимают истину, мешает их вхождению в жизнь, не дает им встать на правильный путь веры в Бога и ведет их на неверный путь. А это вредит избранным и губит их. Как же это в конечном результате влияет на работу церкви? Это вносит в нее разлад, причиняет ей вред и разрушает ее. Таковы последствия, к которым приводит стремление людей к славе, выгоде и статусу. Когда некто вот так исполняет свой долг, разве нельзя определить это как следование по пути антихриста? Когда Бог просит людей отложить в сторону славу, выгоду и статус, то причина не в том, что Он лишает их права выбора; она, скорее, в том, что, стремясь к славе, выгоде и статусу, люди нарушают работу церкви, и мешают этой работе и вхождению в жизнь избранных Божьих, и даже могут в большей степени повлиять на то, как другие едят и пьют Божьи слова, понимают истину и достигают спасения Богом. Это неоспоримый факт. Когда люди стремятся к личной славе, выгоде и статусу, нет сомнений, что они не станут стремиться к истине и не будут беззаветно исполнять свой долг. Они будут говорить и действовать только ради славы, выгоды и статуса, и вся работа, которую они выполняют, без малейшего исключения, делается только ради этого. Вести себя и действовать подобным образом — это, без сомнения, значит идти путем антихристов; это подрыв и нарушение Божьей работы, и все разнообразные последствия этого препятствуют распространению Евангелия Царства и исполнению Божьей воли в церкви. Поэтому можно с уверенностью сказать, что путь, по которому идут те, кто стремится к славе, выгоде и статусу, — это путь противления Богу. Это намеренное противление Ему и отрицание Его. Это сотрудничество с сатаной в противлении Богу и противостоянии Ему. Такова природа стремления людей к славе, выгоде и статусу. Иначе говоря, когда люди преследуют свои собственные интересы, проблема состоит в том, что цели, к которым они стремятся, — это цели сатаны, цели нечестивые и несправедливые. Когда люди преследуют такие личные интересы, как стремление к славе, выгоде и статусу, они неосознанно становятся орудием сатаны, отдушиной сатаны и, более того, воплощением сатаны. Они играют отрицательную роль в церкви; воздействие, оказываемое ими на работу церкви, на нормальную церковную жизнь и нормальное стремление избранных Божьих, — это помехи и вред; их воздействие неблагоприятно и негативно. Когда кто-то стремится к истине, он способен быть внимательным к Божьим намерениям и Его бремени. Исполняя свой долг, он во всем поддерживает работу церкви. Он способен превозносить Бога и свидетельствовать о Нем, он приносит пользу братьям и сестрам, поддерживает их, обеспечивает их, и Бог обретает славу и свидетельство, что посрамляет сатану. В результате его стремления Бог обретает сотворенное существо, по-настоящему способное бояться Бога и избегать зла, то есть могущее поклоняться Богу. И также в результате его стремления осуществляется Божья воля, и Божья работа может продвигаться. В Божьих глазах такое стремление позитивно, оно честно. Такое стремление приносит огромную пользу избранным Божьим, а также всецело полезно для работы церкви; оно помогает продвигаться вперед и получает Божье одобрение» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть I)). Благодаря этим словам я более глубоко поняла природу своего стремления к личной выгоде. Я осознала, что когда люди поступают подобным образом, они действуют от имени сатаны, становясь орудием, с помощью которого он подрывает работу Божьего дома. Раньше я думала, что быть приспешником сатаны означает совершать очевидно злые поступки и явно вредить работе дома Божьего и церковной жизни. Но потом я поняла, что если мы просто преследуем личные интересы при исполнении долга и пренебрегаем интересами дома Божьего, то это только отрицательно скажется на работе церкви и создаст помехи. Я думала о том, как проявила себя при исполнении своего долга. Хотя казалось, что я всегда при делах, способна справляться с тяжелой работой, трудиться допоздна и никогда не делала ничего явно деструктивного, при исполнении своего долга я руководствовалась неверными мотивами. Я делала все это не чтобы угодить Богу, а чтобы выделиться на фоне остальных и заслужить их восхищение. Когда мне не понравилось то, как были распределены обязанности, я была очень недовольна и не хотела их исполнять. Я не могла просто подчиниться и думать о том, как мне хорошо выполнить свой долг или как оперативно поддержать братьев и сестер. Сама того не осознавая, я уже мешала нашей работе по поливу. Правда в том, что у меня было больше опыта, чем у моих соработников. Некоторые другие сестры только начинали работать и не были знакомы с работой церкви, поэтому то, что им вверили лучшие церкви и ответственных за полив, шло на пользу нашей работе в целом. Но я вела себя эгоистично, желая оставить под своим крылом лучшие церкви и ответственных за полив. Если бы все вышло так, как мне хотелось, и новые соработники взяли бы на себя проблемные церкви, наша работа пострадала и не дала бы результатов, и это навредило бы Божьему дому. В моих церквях было больше проблем, но это многому меня научило. Я могла бы просто приложить побольше усилий и уладить некоторые дела, и тогда наша общая эффективность бы повысилась. Разве это не есть наилучшее обустройство? Потом я осознала, что эти обязанности вскрыли мое эгоистичное, ужасное и неразумное мышление. Я также увидела, что мои корыстные интересы при исполнении обязанностей лишь навредили бы работе Дома Божьего. В прошлом при исполнении своего долга я стремилась лишь к славе и статусу, преследовала личные интересы и совершала прегрешения. Я понимала, что если на этот раз не изменюсь и продолжу упрямо защищать свои интересы, то снова наврежу работе дома Божьего, оскорблю Божий характер и буду изгнана. Эта мысль меня напугала. Я предстала перед Богом, чтобы помолиться и покаяться. Я сказала: «Боже, исполняя свой долг, я только и делала, что блюла свои интересы, не думая ни о работе церкви, ни о Твоей воле. Учитывая то, какая у меня человечность, я недостойна брать на себя обязанности. Боже, я хочу искренне покаяться».

После этого я прочитала отрывок из Божьих слов, который показал мне путь к вхождению. «Для всех, кто исполняет долг, независимо от того, насколько глубоким или поверхностным является их понимание истины, самый простой способ практиковать вхождение в истину-реальность, — это во всем думать об интересах Божьего дома и отказаться от своих эгоистичных желаний, личных намерений, мотивов, гордости и статуса. Ставить на первое место интересы Божьего дома — самое малое, что следует делать. Если человек, выполняющий долг, не может сделать даже этого, то как можно говорить, что он исполняет свой долг? Это не есть исполнение долга. Прежде всего, тебе следует думать об интересах Божьего дома, быть внимательным к Божьим намерениям, думать о работе церкви. Ставь эти вещи превыше всего; только потом можно думать об устойчивости своего положения и о том, как ты выглядишь в глазах других. Не кажется ли вам, что это становится немного проще, если разделить это на два этапа и пойти на некоторые уступки? Если практиковаться таким образом какое-то время, ты почувствуешь, что угождать Богу не так уж сложно. Более того, ты должен быть способен нести свою ответственность, выполнять свои обязательства и обязанности и отбросить свои эгоистические желания, намерения и мотивы; тебе следует быть внимательным к Божьим намерениям и ставить на первое место интересы Божьего дома, а также работу церкви и долг, который ты должен выполнять. Переживая это в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что вести себя таким образом хорошо. Это значит жить открыто и честно и не быть подлым, мерзким человеком; это значит жить справедливо и достойно, а не быть презренным, подлым и никчемным. Ты почувствуешь, что именно так должен поступать человек и именно это он должен воплощать. Постепенно твое желание удовлетворять собственные интересы будет ослабевать» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Эти Божьи слова научили меня тому, что в любой ситуации на первом месте всегда должен стоять дом Божий, а не моя личная выгода. Репутация и статус преходящи, и стремиться к ним бессмысленно. Жить вне развращения, практиковать истину и исполнять Божью волю — вот единственный способ получить Божье одобрение. Это понимание просветило меня. Как бы ни были распределены обязанности, я не могла продолжать защищать свои личные интересы, репутацию и статус, а должна была подчиниться и хорошо исполнять свой долг. Даже если я не достигну высоких результатов, я должна сосредоточиться на том, чтобы жить пред Богом и принимать Его испытующий взгляд. Вложить свое сердце в исполнение долга и быть ответственной — это единственный способ исполнить Божью волю, и пусть другие думают обо мне, что хотят.

В течение следующих нескольких дней я с головой ушла в работу, не думая о своих интересах. И тогда я почувствовала, что моя развращенность уже не так сильно управляет мной. Через несколько дней мы с одной сестрой обсуждали рабочие моменты. Она сказала, что ее разговорный английский не очень хорош, и ей требуется переводчик для проверки одной церкви новообращенных. Она испытывала трудности и не достигала больших успехов в своей работе. Когда она это сказала, я подумала, что раз у меня с английским нормально, возможно, я смогу поменяться с ней и проследить за работой той церкви. Но тут я задумалась: у этой церкви было много проблем, так что, скорее всего, проверка потребует много усилий, и не факт, что это даст какие-то результаты. Я побоялась, что это может повлиять на мнение окружающих обо мне, и мне больше не хотелось брать на себя эту задачу. Но как только эта мысль пришла мне в голову, я поняла, что снова думаю лишь о своей выгоде, защищая свою репутацию и статус, поэтому быстро предстала перед Богом в молитве, прося Его направить меня к самоотречению. После молитвы я осознала, что Бог испытывал меня этой ситуацией и давал мне шанс практиковать истину. Я не могла продолжать жить в развращении, защищая свои собственные интересы, как раньше. Если это пойдет на пользу работе Божьего дома, я должна взять эту задачу на себя. Поэтому я оценила обязанности других соработников и решила, что мне действительно будет лучше поменяться обязанностями с той сестрой. Я поделилась своими мыслями с лидером, и она, а также другие соработники, согласились с этим. После того, как мы внесли изменения, я почувствовала умиротворение. Невозможно описать, как я была рада. Я почувствовала, что наконец-то практикую истину и являюсь настоящим человеком. Как говорит Бог: «Ты должен быть способен нести свою ответственность, выполнять свои обязательства и обязанности и отбросить свои эгоистические желания, намерения и мотивы; тебе следует быть внимательным к Божьим намерениям и ставить на первое место интересы Божьего дома, а также работу церкви и долг, который ты должен выполнять. Переживая это в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что вести себя таким образом хорошо. Это значит жить открыто и честно и не быть подлым, мерзким человеком; это значит жить справедливо и достойно, а не быть презренным, подлым и никчемным. Ты почувствуешь, что именно так должен поступать человек и именно это он должен воплощать» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер).

После этого я перестала быть негативно настроенной по отношению к церквям, за которые отвечала, и делала все возможное, чтобы заботиться о работе каждой из них. Когда кто-нибудь из команды по поливу жаловался на трудности в работе, я беседовала с ними о Божьих словах и искала истину с целью исправить их ошибочные взгляды, а также полагалась на Бога и искала истину вместе с ними, чтобы решить эти проблемы. Когда я видела, что у некоторых новичков много проблем, и они не посещают собрания, я больше не обвиняла их в том, что они все усложняют, а вместо этого разговаривала с братьями и сестрами, чтобы понять их проблемы, и беседовала с ними о Божьих словах. Чтобы решить проблему недостаточного количества лидеров и диаконов, я сосредоточилась на обучении кадров. Я беседовала о значении и принципах исполнения долга с братьями и сестрами, которые обладали более высоким уровнем и лучше подходили на эти должности, и некоторое время работала с ними бок о бок. Когда я замечала, что некоторые сложные задачи в церквях остаются без внимания, я прилагала усилия и бралась за них. Сначала я не знала, справлюсь ли, но была уверена, что не могу продолжать игнорировать эти дела и эгоистично уделять внимание только своей небольшой зоне ответственности. Я должна была брать во внимание Божью волю и поддерживать работу церкви в целом. Через некоторое время в моей работе наметился прогресс, а в церквях, которыми я управляла, были избраны все лидеры и диаконы. В некоторых церквях количество людей, исполняющих долг, удвоилось, а некоторые новички справлялись с работой самостоятельно. В церквях, которые раньше не слишком преуспевали, работа шла в гору по всем направлениям. Я поистине видела в этом Божью заслугу. А еще я по-настоящему ощутила, что Бог жаждет людских сердец и послушания. Так что если мы способны принимать во внимание Его волю и думать только о работе Божьего дома, а не о своих собственных интересах, мы сможем обрести Божье водительство и благословения. Это понимание укрепило мою веру в Бога. Слава Богу!