Хао Ли, Китай

В августе 2019 года я приступила к обязанностям лидера церкви. Как-то раз, сразу после того, как я завершила общение на собрании, одна сестра сказала мне: «Сестра Хао Ли, твое сегодняшняя беседа была очень просвещающей. Я прослушала ее и решила свою проблему». В разговор вмешалась другая сестра и согласилась с ней. Видя с каким уважением и восхищением они смотрят на меня, я пришла в восторг и не могла сдержать самодовольства: «Я обязана быть лучше других братьев и сестер. Иначе зачем бы меня избрали?» Так как я успешно решала проблемы на собраниях, братьям и сестрам нравилось находиться рядом со мной, и они искали со мной общения, когда у них возникали проблемы или затруднения. Мне казалось, что как лидер я вполне компетентна. Я не могла не испытать некоторое высокомерие, и мне нравилось, что другие уважают меня и восхищаются мною.

Однажды, когда я как обычно, пошла на собрание диаконов, сестра У Джицин упомянула, что в последнее время живет в рамках своего заносчивого характера и постоянно хочет иметь за собой последнее слово среди тех, с кем она работает. Она знает, что так поступать неправильно, но не может отречься от себя и попросила нас пообщаться с ней, чтобы помочь ей. И только я собралась начать, как сестра Хань Цзинъи, наш диакон по евангелизации, начала говорить, делясь Божьими словами, подходящими в данной ситуации, и кое-каким собственным опытом. Я заметила, что Джицин внимательно слушала ее с улыбкой на лице и кивала. От этого зрелища мне стало очень не по себе, и я подумала: «Здесь я лидер, и мне решать эту проблему. Зачем ты вклинилась? Из-за тебя создается впечатление, будто я не знаю, как с этим справиться. Я ни за что не позволю тебе перехватывать у меня инициативу, иначе все подумают, что как лидер я не ровня даже диакону. Мне нужно немедленно сменить тему». Поэтому, как только Цзинъи закончила говорить, я, ничуть не задумываясь о том, решена ли проблема Джицин удовлетворительным образом, сразу же сказала: «Сейчас главное Божье намерение — распространять Евангелие Царства и свидетельствовать о нем, чтобы как можно больше людей услышали Его голос и как можно скорее предстали перед Ним». Беседуя, я не сводила глаз с Джицин и не успокоилась, пока не увидела, что она внимательно слушает меня. Как только я закончила, Цзинъи подхватила беседу, рассказав несколько относительно неплохих подходов к распространению Евангелия. Она говорила очень ясно, и я обратила внимание, что Джицин внимательно прислушивалась к ее словам, кивая при этом. Мне стало не по себе, словно меня унизили. Про себя я думала: «Я лидер, а ты дьякон. Как мне выполнять свою работу после того, как ты вот так взялась верховодить? Если все начнут равняться на тебя, кому я буду нужна?» При этой мысли я сурово оборвала Цзинъи и начала делиться собственной беседой. Ситуация была очень неловкой. В тот день Джицин упомянула о нехватке людей для полива, она не знала, как решить эту проблему. Цзинъи стала беседовать о кое-каких практических подходах, присовокупив к этому собственный опыт. И тут я увидела, что Джицин снова время от времени кивает, и я испытала настоящую ревность. «Я лидер, — думала я. — По-твоему, я не знаю, как с ней беседовать? Ты, похоже, считаешь себя очень способной, но ты просто бездумно рисуешься». Я очень злилась на Цзинъи, думая, что мне стоит глубже вникнуть в ее работу и сбить с нее спесь, чтобы она не выпендривалась. С такими мыслями я спросила ее: «Цзинъи, евангелизационная работа групп, которыми ты руководишь, не очень плодотворна. Не оттого ли это, что ты не вложила в нее всю душу?» От такого вопроса Цзинъи слегка растерялась, но затем сказала: «Сестра, я согласна с тобой. Когда я вернусь к себе, я подведу итоги причинам безуспешной работы и проанализирую себя». Сразу же после этого я сказала: «Вот вернешься и безотлагательно подытожь все и исправь все отклонения. Как диакон по евангелизации, ты должна взять на себя ведущую роль. Иначе как мотивировать братьев и сестер на евангелизацию?» В ответ Цзинъи сухо кивнула. Видя, как она молча поникла головой, я слегка почувствовала угрызения совести, но также и самодовольство: «Что же ты сейчас не задираешь нос, словно я тебе не ровня? Стоило мне поинтересоваться твоей работой, как ты и поникла. Теперь-то ты не такая самодовольная, правда?» Ко мне вернулось ощущение собственной значимости, и я снова заговорила властно и стала давать распоряжения насчет другой работы. К этому моменту уже стемнело, и в тот вечер мне с Джицин нужно было еще обсудить другие задачи. Поначалу я хотела, чтобы Цзинъи осталась обсудить с нами некоторые вопросы, но потом я забеспокоилась, что она снова перетянет внимание на себя. Не буду ли я из-за этого выглядеть некомпетентной? Я решила, что просто отправлю ее домой. Видя, как она уходит с недовольным видом, я почувствовала себя немного виноватой и подумала, не чувствует ли она себя скованной из-за меня. Но тогда это была мимолетная мысль, к которой я больше не возвращалась. Я просто не придала ей значения.

Прошло еще несколько дней, и я рассказала своей напарнице, сестре Сисин, о том, как я повела себя по отношению к Цзинъи. Она подрезала меня, сказав: «Это проявление характера антихриста. Когда ты, как лидер, отторгаешь и подавляешь кого-то, кто превосходит тебя, это проблема очень серьезного характера. Если ты будешь у руля, не погубит ли это более талантливых членов церкви?» Услышав такое, я испытала ужас и неловкость. Только тогда я осознала всю серьезность проблемы. Я вспомнила свое общение с Цзинъи. Я использовала ее недостатки, чтобы отстранить ее, чтобы она не опередила меня. Разве я не подавляла ее? Я творила зло! Чем больше я думала о своем поведении, тем страшнее мне становилось, и я предстала перед Богом в молитве: «Боже! Благодаря тому, что сегодня Сисин подрезала меня, я осознала, что, подавляя и отторгая Цзинъи, я являю характер антихриста. Если я не решу эту проблему, занимаясь такой важной работой, то кто знает, как много зла я совершу! Боже, я хочу измениться, прошу Тебя направить меня».

После этого в Божьих словах я прочла следующее: «Антихристы относятся к интересам дома Божьего и всему имуществу церкви как к своей личной собственности, которой они должны распоряжаться единолично, без чьего-либо вмешательства. Единственное, о чем они думают, выполняя работу церкви, — это их собственные интересы, статус и гордость. Они не позволяют никому наносить ущерб их интересам, и тем более не допускают, чтобы кто-то, имеющий определенный уровень и способный рассказать о своем практическом свидетельстве, угрожал их статусу и престижу. Таким образом, они пытаются навредить и исключить как конкурентов тех, кто способен рассказывать о практическом свидетельстве, а также тех, кто может общаться об истине и обеспечивать избранных Божьих; они отчаянно пытаются полностью изолировать этих людей от всех остальных, втоптать их имена в грязь и низвергнуть их. Только тогда антихристы успокоятся. Если эти люди никогда не впадают в негативный настрой и продолжают выполнять свой долг, рассказывая о своем свидетельстве и поддерживая других, то антихристы прибегают к своему последнему средству — выискивают в них недостатки, осуждают и подставляют их, фабрикуют причины, чтобы преследовать и наказывать их, вплоть до изгнания из церкви. Только тогда антихристы полностью довольны. Вот что самое коварное и порочное в антихристах. Наибольший страх и беспокойство у них вызывают люди, которые следуют истине и обладают истинным практическим свидетельством, потому что именно таких людей избранные Божьи одобряют и поддерживают больше всего, а не тех, кто ведет пустые разговоры о словах и доктринах. Антихристы не обладают истинным практическим свидетельством и не способны практиковать истину; в лучшем случае они способны совершить несколько добрых дел, чтобы расположить к себе людей. Но сколько бы добрых дел они ни совершали, сколько бы красивых слов ни говорили, это все равно не сравнится с теми благами и преимуществами, которые может принести людям хорошее практическое свидетельство. Ничто не может заменить обеспечение и полив, которые дают избранным Божьим те, кто способен говорить о своем практическом свидетельстве. И поэтому, когда антихристы видят человека, говорящего о своем практическом свидетельстве, они впадают в неистовство. В их душах поднимается волна ярости и ненависти, и они стремятся поскорее заткнуть говорящего и не позволить ему сказать больше ни слова. Если этот человек продолжит говорить, то репутация антихристов будет полностью разрушена, а их уродливые лица будут выставлены на всеобщее обозрение, поэтому антихристы ищут предлог, чтобы помешать человеку говорить свидетельства и подавить его. Антихристы считают, что лишь они могут вводить людей в заблуждение словами и доктринами; они не позволяют избранным Божьим прославлять Бога, неся свое практическое свидетельство, что указывает на то, каких людей антихристы ненавидят и боятся больше всего. Если кто-то выделяется хоть в небольшом деле или может предложить истинное практическое свидетельство, чтобы приносить пользу, наставлять и поддерживать избранных Божьих, чем заслуживает большую похвалу окружающих, в сердцах антихристов поднимается зависть и ненависть, и они пытаются оттолкнуть такого человека и подавить его. Ни при каких обстоятельствах они не позволяют таким людям браться за какую-либо работу, чтобы они не угрожали их статусу. Люди, обладающие истиной-реальностью, служат для того, чтобы подчеркнуть и выделить бедность, убожество, уродство и нечестие антихристов, находящихся рядом с ними, поэтому при выборе напарников или соработников антихристы никогда не выбирают людей, обладающих истиной-реальностью, людей, которые могут рассказать о практическом свидетельстве, и никогда не выбирают честных людей или людей, способных практиковать истину. Это люди, которым антихристы завидуют и которых ненавидят больше всего, — они являются занозой в боку антихристов» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Из Божьих слов я поняла, что главная отличительная черта характера антихриста — это отношение к власти как к самой жизни, постоянное стремление иметь монополию на выполнение своих обязанностей и желание взять все под свой контроль. В тот момент, когда кто-то превосходит антихриста, угрожая его статусу или власти, он будет отторгать и подавлять того вплоть до бессовестного причинения вреда работе церкви. Если проанализировать себя с того времени, как я приступила к обязанностям лидера, то я сосредоточивалась не на обязательствах, которые налагали на меня мои обязанности, и не на том, как следует выполнять практическую работу, а на престиже, который давал мне мой статус. Чтобы защитить свой статус, я никому не позволяла превзойти себя. Беседа Цзинъи об истине решила проблему Чжицин. Это говорит о том, что она взяла на себя бремя, и в этом был положительный момент. Но я не радовалась тому, что состояние Чжицин разрешилось. Наоборот, я опасалась, что Цзинъи будет выглядеть лучше, чем я, меня беспокоило, что я утрачу свое место в сердцах остальных, что они больше не будут равняться на меня. Я намеренно сменила тему, чтобы лишить Цзинъи возможности высказаться. Когда я увидела, что другие хвалят ее за беседу, я намеренно поставила ее в неловкое положение, расспросив ее о ее работе. Я выставляла ее в дурном свете и не успокоилась до тех пор, пока другие не перестали смотреть на нее с уважением. Чтобы укрепить свое положение, я фактически использовала эту подлую, презренную тактику подавления и отторжения тех, кто умеет беседовать об истине. Я обладала поистине злой природой! Разве я не проявляла характер антихриста? Я вспомнила об антихристе, которого церковь изгнала всего лишь несколько дней тому назад. Он, не заботясь о работе церкви, постоянно подавлял и отторгал братьев и сестер, которые выражали иное мнение или были лучше него. В итоге он был изгнан за совершение всевозможных злодеяний. Учитывая все, что я причинила Цзинъи, в чем была разница была между мной и этим антихристом? Я шла путем антихриста.

Позже в Божьих словах я прочла следующее: «Независимо от того, что ты делаешь, важно это или нет, тебе всегда будет нужен кто-нибудь, кто поможет тебе, подскажет, посоветует или сделает что-то вместе с тобой. Это единственный способ удостовериться, что ты будешь работать правильнее, совершать меньше ошибок, и с меньшей вероятностью собьешься с пути — все это к лучшему. Служение Богу имеет очень большое значение, и если ты не исправишь свой развращенный характер, это может подвергнуть тебя опасности! Люди, обладающие сатанинским характером, могут восставать против Бога и противиться Ему в любое время и в любом месте. Люди, живущие сатанинским характером, могут в любой момент отвергнуть Бога, воспротивиться Богу, и предать Его. Антихристы очень глупы, они не понимают этого; они думают: „Мне пришлось немало похлопотать, чтобы добиться власти, так зачем мне с кем-то ей делиться? Если я отдам ее другим, то у меня не останется ничего для себя, ведь так? Как я смогу продемонстрировать свои таланты и способности без власти?“ Они не знают, что Бог доверил людям не власть или статус, а долг. Антихристы принимают только власть и статус, отодвигают в сторону свой долг и не занимаются фактической работой. Вместо этого они гонятся только за славой, выгодой и статусом, все, что они хотят — это получить власть, управлять избранными Божьими и пользоваться преимуществами своего статуса. Поступать таким образом очень опасно — это означает противление Богу! Любой, кто гонится за славой, прибылью и статусом вместо того, чтобы надлежащим образом выполнять свой долг, играет с огнем и со своей жизнью. Тот, кто играет с огнем и со своей жизнью, может обречь себя в любой момент. Сегодня, будучи лидером или работником, ты служишь Богу, и это непросто. Ты не делаешь что-то для кого-то, и уж тем более не работаешь для того, чтобы оплачивать счета и добывать пропитание; вместо этого ты исполняешь свой долг в церкви. Что же означает исполнение этого долга, учитывая, в частности, то, что он был возложен на тебя Богом? То, что ты несешь ответственность перед Богом за свой долг, независимо от того, насколько хорошо ты его исполняешь; в конечном счете, ты должен будешь отчитаться перед Богом о результатах. Ты принял Божье поручение, священное обязательство, поэтому это — серьезное дело, независимо от того, насколько важным или незначительным это обязательство выглядит. Насколько это серьезно? В узком смысле, это касается того, сможешь ли ты обрести истину в этой жизни, и как Бог к тебе относится. В более широком смысле, это напрямую связано с твоими перспективами и судьбой, с твоим итогом; если ты будешь вершить зло и противиться Богу, ты будешь осужден и наказан. Все, что ты делаешь в ходе исполнения своего долга, записывается Богом, и у Бога есть Свои собственные принципы и стандарты оценки; Бог определяет твой итог на основании всех твоих проявлений при исполнении своего долга» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Из Божьих слов я узнала, что быть лидером или работником — это важная работа, которую нельзя недооценивать. Тебе нельзя быть заносчивой или своевольной. Такая работа требует богобоязненного сердца и гармоничного сотрудничества с другими братьями и сестрами. Чтобы не сбиться с пути, тебе нужно больше искать истину и прислушиваться к предложениям других. Бог дает каждому разный уровень, и каждый имеет собственное понимание. Опыт отдельного человека ограничен, он способен видеть все только с одной точки зрения. Чтобы достичь хороших результатов при выполнении обязанностей нам нужно сотрудничать со всеми, чтобы мы дополняли друг друга. Цзинъи предложила несколько хороших подходов к практике, которые идеально восполнили то, чего не хватало моей беседе. Это было хорошим делом! Но для меня мой статус был важнее всего, поэтому я просто хотела покрасоваться и заставить других смотреть на меня с уважением, поклоняться мне. Видя, что Цзинъи хорошо беседует, отвлекая внимание от меня, я просто ее отторгала и подавляла. Разве я не жила под воздействием сатанинского яда таких поговорок, как «Я сам себе господь во всей вселенной» и «Два медведя в одной берлоге не живут»? Меня не волновало, были ли наши собрания плодотворными, находили ли братья и сестры решение для своего состояния. Я даже не задумывалась, чувствует ли Цзинъи себя стесненной и обиженной. Я упорно стремилась к удовлетворению своих собственных амбиций и желаний. Какой же подлой я была! Я осуществляла служение лидера церкви, но не способна была привести братьев и сестер к Богу. Я не помогала другим познавать Бога, а хотела, чтобы они были под моим контролем, чтобы смотрели на меня с почтением и уделяли мне все свое внимание. Это значит, что я шла против Бога, стала на путь антихриста! Если бы я не покаялась, то обязательно оскорбила бы Божий характер и была бы отсеяна.

Вспоминая свое отношение к Цзинъи, я поняла, насколько злобным был мой характер, насколько я была бесчеловечной. Мне стало тошно, и я испытала презрение к себе. Мне хотелось найти путь практики, чтобы как можно скорее избавиться от своего сатанинского характера. Позже я посмотрела видео с чтением Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «В действиях Бога есть принципы. Его отношение к человечеству — это забота, внимание и любовь. Бог желает людям добра — это источник и изначальное намерение, лежащее в основе всех Божьих действий. Сатана же, напротив, выставляет себя напоказ, навязывает что-то людям, заставляет их поклоняться себе, вводит их в заблуждение и ведет к деградации, так что они постепенно превращаются в живых дьяволов и идут к гибели. Но когда ты веришь в Бога, понимаешь и обретаешь истину, ты способен выйти из-под влияния сатаны и обрести спасение — гибель тебе не грозит. Сатана не выносит, когда людям хорошо, и ему безразлично, живут они или умирают; он заботится только о себе, о своей выгоде и удовольствии, и в нем нет любви, милосердия, терпимости и великодушия. Сатана не обладает этими чертами; этими позитивными качествами обладает только Бог. Бог проделал значительную работу над людьми, но говорил ли Он хоть раз о ней? Объяснял ли ее? Заявлял ли о ней? Нет, никогда. Как бы люди ни заблуждались в понимании Бога, Он ничего не объясняет... Бог — смиренный и сокрытый, а сатана выставляет себя напоказ. Есть здесь разница? Бахвальство против смирения и сокрытости: что из этого является позитивным проявлением? (Смирение и сокрытость.) Можно ли назвать сатану смиренным? (Нет.) Почему? Судя по его порочной природе-сущности, он — никчемный сор; сатана не был бы собой, если бы не выставлял себя напоказ. Как можно назвать сатану „смиренным“? „Смирение“ упоминают в отношении Бога. Божья идентичность, сущность и характер возвышены и благородны, но Он никогда не бахвалится. Бог — смиренный и сокрытый, поэтому люди не видят того, что Он делает, но в то время, как Он работает в такой безвестности, люди получают обеспечение, пропитание и водительство — и все это обустраивает Бог. Разве то, что Бог никогда не заявляет об этих делах, никогда не упоминает о них, не является сокрытостью и смирением? Смирение Бога состоит именно в том, что Он способен вершить такие дела, но никогда не упоминает и не заявляет о них, а также не спорит о них с людьми. Какое право ты имеешь говорить о смирении, когда ты сам на такое неспособен? Ты ничего из этого не сделал, а настаиваешь на том, чтобы все это приписать себе, — это называется бесстыдством» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть II)). Этот отрывок из Божьих слов показал мне, насколько велико смирение и скрытность Бога. Бог есть Творец, постоянно выполняющий Свою работу, направляющий человечество и обеспечивающий нас всем, что нам нужно для выживания, но Он никогда не выставляет Себя напоказ. Он просто спокойно изрекает истину, работая над спасением человечества. Божья сущность так прекрасна, так хороша! Что касается меня, то мне хотелось покрасоваться всюду, куда бы я ни пошла. Как только я заняла должность лидера, я возвела себя на пьедестал, с которого отказывалась сойти. Когда сестра поделилась хорошими практическими подходами, я не стала беспристрастно искать истину. Я никому не позволяла превзойти себя. До чего ж заносчивой я была! Я была лидером, но не подготавливала и не продвигала тех, кто стремится к истине, вместо этого я отсеивала и подавляла их. Я думала лишь о том, как защитить собственный статус, заставить других смотреть на меня с уважением и быть обо мне высокого мнения. Я поистине не ведала стыда и обладала отвратительным характером! Я спешно обратилась к Богу с молитвой: «Боже, мой характер антихриста вызывает чрезвычайно серьезные опасения. Я хочу покаяться перед Тобой, занять надлежащее мне место и исполнять свой долг добросовестно». Затем я провела собрания во всех группах, чтобы побеседовать со всеми о подходах Цзинъи к распространению Евангелия. Вслед за этим я обнажила и подвергла анализу свою развращенность, которая проявилась в споре с ней за статус, а также свой характер антихриста. Претворение всего этого в жизнь позволило мне почувствовать покой и умиротворение.

После этого, оказываясь в состоянии соперничества за статус, я сознательно практиковала истину. Как-то я была на собрании с несколькими лидерами групп, и сестра Ян Гуан, которая была довольно общительной, с самого начала казалась вполне энергичной и активно отвечала на вопросы других. Она все время была в центре внимания. Однажды мы обсуждали, как разделить собрания для недавно уверовавших, и как только я закончила говорить, Ян Гуан вдруг внесла другое предложение. И хотя я понимала ее правоту, но когда я увидела, что все братья и сестры согласны с ней и что все взгляды переключены на нее, мне показалось, что я потеряла лицо. Я подумала: «Ян Гуан стала центром внимания, а я играю второстепенную роль. Я лидер, но разве я тут не просто в качестве мебели?» Как только эта мысль пришла мне в голову, я поняла, что снова борюсь за статус, борюсь за то, чтобы занять центральное место. Я про себя помолилась Богу, говоря Ему, что готова оставить себя в стороне и добросовестно работать с Ян Гуан, и что для исправления своего неправильного состояния я нуждаюсь в Его водительстве. Мне вспомнился отрывок из Божьего слова: «Ты должен освободиться от лидерских титулов, очиститься от скверны статуса, относиться к себе как к обычному человеку, стоять наравне с другими и ответственно относиться к своему долгу. Если ты всегда относишься к своему долгу как к официальному титулу и статусу, как к своего рода лаврам, и воображаешь, что другие существуют лишь для того, чтобы работать на тебя и тебя обслуживать — это нехорошо, и Бог будет презирать тебя и питать к тебе отвращение. Если же ты считаешь, что ты такой же, как остальные, просто Бог доверил тебе чуть больше поручений и ответственности, если ты научишься ставить себя на один уровень с другими, если даже сумеешь снизойти до того, чтобы спросить их мнение и искренне, внимательно их выслушать, то ты сможешь гармонично сотрудничать с другими людьми» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Этот отрывок из Божьих слов указал мне путь практики. Церковь дала мне шанс нести служение в качестве лидера не для того, чтобы наделить меня статусом, а для того, чтобы я могла гармонично работать со всеми и должным образом выполнять свой долг. Нельзя и дальше переживать о своей репутации и статусе или соперничать с другими за имя. Предложение Ян Гуан было правильным, поэтому я должна принять его. Для работы церкви это было бы лучше всего. Как только она закончила, я выразила свое согласие и сказала остальным братьям и сестрам продолжать работу с учетом ее предложения. В душе я больше не соперничала с ней. На этом собрании каждый открыто поделился своим мнением, и оно прошло действительно продуктивно. Я была очень рада этому и по-настоящему благодарна Богу за Его водительство. Я поняла, что добросовестное сотрудничество с другими, не сдерживаемое рамками статуса, в самом деле приносит чувство освобождения.

Благодаря этому опыту я поняла, что ради укрепления своего статуса я отторгала и подавляла людей. Я поняла, что живу согласно сатанинскому характеру, что способна в любой момент творить зло и противиться Богу. Невероятно опасно не стремиться к истине! Изобличая и открывая факты, Божьи слова позволили мне отчетливо увидеть, что я была на неверном пути, и они дали мне возможность немного измениться. Я также по-настоящему поняла, что до тех пор, пока мы всем сердцем стремимся к истине и работаем над устранением своего развращенного характера, Бог будет вести нас. Слава Всемогущему Богу!