Как-то не так давно нам нужно было нарисовать изображения для работы над фильмом. Мой напарник, брат Саймон, создал изображение и подал на рассмотрение. Руководитель сказал, что изображение выполнено слишком грубо, да и композиция хромает, и что виной тому, без сомнения, небрежность и безответственность Саймона. Позже я расспросила Саймона об этом. Он пояснил, что из-за плотного графика работы у него не было времени на детали. Я ничего не сказала, посоветовав только быть внимательнее в дальнейшем, и напомнив, что работа над фильмом так важна, что нам нельзя проявлять небрежность и тратить время на переделку. Вскоре после этого в еще одном изображении Саймона выявили явные нарушения принципов. Руководитель разобрался с ним, укоряя за такие элементарные ошибки несмотря на долгое обучение и за небрежное выполнение долга, и в результате уволил его. Этот случай привел меня в ужас. Я до конца не поняла, что случилось. Руководитель уволил Саймона всего за две ошибки, разве это не слишком сурово? И вскоре, помимо воли, я погрязла в заблуждениях, а в сердце поселилась настороженность. Мне казалось, что я не имею права на серьезные ошибки в работе, что за мелкие оплошности со мной разберутся, а за крупные промахи, возможно, уволят, а если не смогу выполнять свой долг, то утрачу всякую надежду на спасение. Мне нужно быть осторожнее.

Немного позже я стала сильно нервничать, когда нужно было отправить свои изображения руководителю на проверку. Я подумала о том, как Саймона уволили всего за две ошибки, и что если в моих изображениях тоже обнаружатся нарушения принципов, руководитель может сказать, что раз я не справляюсь с этой работой, мне нельзя быть лидером группы. А вдруг меня уволят, как Саймона. Чем дольше я думала об этом, тем сильнее расстраивалась. Когда я выполняла долг, у меня было неспокойно на душе, и не было желания заниматься текущими задачами. Я поняла, что у меня неправильно состояние, и без промедления помолилась Богу, прося научить меня разрешить мою проблему. Позже я увидела видео с чтением Божьего слова. Всемогущий Бог говорит: «Временами Бог обличает или дисциплинирует тебя через то или иное дело. Означает ли это, что ты отсеян? Означает ли это, что пришел твой конец? Нет. Это как когда ребенок не слушался и совершил ошибку; родители могут его отругать и наказать, но если он не в состоянии постичь намерения родителей и понять, почему они так поступают, он будет неправильно понимать их цели. Например, родители могут сказать ребенку: „Не выходи из дома без присмотра и не гуляй на улице один“, но эти слова ему в одно ухо влетели, а из другого вылетели, и ребенок все равно улизнул из дома один. Узнав об этом, родители отругали ребенка и в качестве наказания заставили его стать в угол и подумать о своем поведении. Ребенок не понимает намерений родителей и начинает мучиться сомнениями: „Неужели я больше не нужен родителям? Действительно ли я их ребенок? Может, меня усыновили?“ Вот о чем он размышляет. Каковы же на самом деле намерения родителей? Родители сказали, что выходить на улицу без присмотра слишком опасно, и попросили ребенка не делать этого. Но ребенок не послушал их и не придал их словам должного значения. Поэтому родителям необходимо было применить некую форму наказания, чтобы должным образом воспитать ребенка и заставить его извлечь из этого урок. Чего хотят добиться родители подобными действиями? Неужели только заставить ребенка усвоить урок? Усвоение урока не конечная их цель. Цель родителей — заставить ребенка делать то, что ему говорят, вести себя в соответствии с их советами и ни в чем не быть им непослушным и не заставлять их волноваться. Вот какого результата они хотят добиться. Если ребенок послушал родителей, это показывает, что он все понимает, и родители могут не беспокоиться. Разве не будут они им довольны? Будет ли после этого необходимо так его наказывать? Не будет. Вера в Бога подобна этому. Люди должны научиться внимать Божьим словам и понимать Его сердце. Они не должны превратно истолковывать Бога. Во многих случаях беспокойство людей по сути проистекает из их собственных интересов. Если говорить в общем, то это страх, что в итоге они не достигнут никакого результата. Они все время думают: „А что, если Бог раскроет меня, изгонит и отвергнет?“ Это твое превратное толкование Бога, это всего лишь твои мысли. Тебе нужно выяснить, в чем заключается Божье намерение. Он раскрывает людей не для того, чтобы изгнать их. Людей раскрывают, чтобы выявить их недостатки, ошибки и сущность их природы, чтобы заставить их познать себя и сделать способными к истинному покаянию. Таким образом, разоблачать людей нужно для того, чтобы помочь их жизненному росту. Без чистого понимания люди склонны к превратному толкованию Бога, впадают в негатив и слабость и могут даже поддаться отчаянию. На самом деле, быть раскрытым Богом не обязательно означает для людей последующее изгнание. Раскрытие нужно для того, чтобы помочь тебе познать свою собственную развращенность и побудить тебя покаяться. Очень часто из-за того, что люди мятежны и не стремятся к истине в поисках решения, Бог вынужден применять наказание, если люди проявляют развращенность. И поэтому временами Бог раскрывает людей, разоблачая их уродство и ничтожность, позволяя им познать себя, что способствует их жизненному росту. Раскрытие людей влечет за собой два различных следствия. Для нечестивых раскрытие означает изгнание, для способных принять истину — это напоминание и предостережение. Это заставляет их анализировать себя, видеть свое истинное состояние и больше не проявлять своенравия и безрассудства, поскольку продолжать в том же духе опасно. Раскрывать людей подобным образом — значит напоминать им, чтобы они, выполняя свой долг, не были бестолковыми и небрежными, не выказывали пресыщения, не довольствовались скромными результатами, полагая при этом, что выполняют свой долг как следует, — в то время как на самом деле, если измерять их труд в соответствии с ожиданиями Бога, они сильно отстали, хотя все еще проявляют самодовольство и полагают, что у них все в порядке. В таких обстоятельствах Бог будет дисциплинировать людей, слать им предупреждения и напоминания. Иногда Бог открывает их уродство, что, несомненно, должно служить напоминанием. В подобные моменты ты должен анализировать себя: такое выполнение своего долга неудовлетворительно, в нем присутствует мятежность и слишком много негатива, оно совершенно поверхностно, и если ты не покаешься, ты будешь наказан. Когда Бог дисциплинирует и раскрывает тебя, это не обязательно означает, что ты будешь изгнан. К этому вопросу следует подходить правильно. Даже если ты будешь изгнан, ты должен принять это и подчиниться, а также безотлагательно провести самоанализ и покаяться» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только практикуя истину и подчиняясь Богу, человек может обрести изменения характера). После этого я поняла, что быть обличенным не значит быть отсеянным. Например, если ребенок ведет себя плохо, родители ругают его, чтобы он прислушался, сделал вывод и перестал плохо вести себя. Если ребенок послушается, родители успокоятся и, конечно же, не станут его наказывать. Мы не понимаем истину и не действуем согласно принципам, к тому же, у нас развращенный характер, поэтому ошибки при исполнении долга неизбежны. Порой в каких-то вопросах у нас нет ясности, потому что у нас недостаточный уровень и мы не понимаем истины; порой мы поступаем своевольно и упрямо, нарушаем принципы, ведомые своим развращенным характером, и подрываем работу церкви; порой мы не выполняем работу как следует из-за небрежности и невнимательности; и так далее. Только когда нас разоблачают, мы можем увидеть свою развращенность и недостатки, искать истину, компенсировать нехватку каких-то качеств и решать вопросы согласно принципам. За всем этим стоят благие Божьи намерения. Я не понимала Божью волю. Когда уволили Саймона, меня охватили беспокойство и страх. Я боялась, что и меня уволят за случайную погрешность, а если допущу серьезную ошибку, то отсеют и я не спасусь. Я держалась настороженно по отношению к Богу и неверно понимала Его. Я чувствовала себя виноватой. Я начала раздумывать, почему уволили Саймона. Я вспомнила, что руководитель дважды указывал на его ошибки. В первый раз он сказал, что использованы устаревшие идеи и исполнено грубо, что нормально не справились с рядом простых технических моментов, и что все это определенно из-за небрежности Саймона. Он сказал это в надежде, что Саймон будет в дальнейшем внимательней и старательней и добьется хороших результатов. Но Саймон не отнесся к этому серьезно и искал себе оправдания, ссылаясь на ограниченность времени, а впоследствии не стал изучать и анализировать этот вопрос. Второй инцидент случился тоже из-за его безответственного и небрежного подхода к дизайну. Он не проверил свою работу как следует и не дал нам просмотреть ее, просто сразу отправил ее на оценку руководителю. Как следствие, не были исправлены явные нарушения принципов, и работу пришлось переделывать, что задержало выполнение этого важного проекта. Все эти трудности возникли, потому что Саймон не относился к своему долгу серьезно и был небрежен. Руководитель разобрался с Саймоном так строго и уволил его, чтобы тот задумался над своим отношением к долгу, поскорее исправился, исполнял свой долг старательно и внимательно и поступал в соответствии с принципами истины. Если исправление и увольнение помогли ему задуматься и сделать выводы, значит, это поможет ему в исполнении долга и вхождении в жизнь! Когда я поняла это, мне стало гораздо спокойнее.

В то время на сердце у меня была еще одна тяжесть. Мне казалось, что руководитель поступил довольно сурово, уволив Саймона всего лишь за две ошибки в дизайне. Я спрашивала себя, не уволят ли меня тоже, если я допущу такие же ошибки. Я знала, что все еще превратно понимаю этот вопрос и веду себя с чрезмерной осторожностью, поэтому отыскала подходящие к этому случаю Божьи слова. Божье слово говорит: «На первый взгляд кажется, что у некоторых людей за все время, которое они исполняют свой долг, не возникает никаких серьезных проблем. Они не делают никакого явного зла, не вносят разлад, не смутьянят и не идут путем антихристов. Они выполняют свой долг без каких-либо серьезных ошибок, у них не возникают проблемы, касающихся принципов, как вдруг, всего через несколько лет их раскрывают как совсем не принимающих истину, как неверующих. В чем же дело? Люди проблемы не видят, но Бог зрит сердца и души этих людей и видит ее. Они всегда поверхностно исполняют свой долг и не раскаиваются, и со временем, естественно, должны быть раскрыты. Что значит оставаться нераскаянным? Это значит, что, они, хотя и выполняли свой долг все это время, но делали это всегда с неправильным отношением к нему — небрежным, поверхностным и легкомысленным, и они никогда не бывают добросовестными, а тем более преданными. Они могут приложить небольшое усилие, но они просто делают вид. Они не выкладываются полностью, и их прегрешения бесконечны. В глазах Бога они так и не раскаялись, всегда были безразличными, в них так и не произошло никаких изменений — то есть они не обращаются от зла рук своих и не каются перед Богом. Бог не видит в них покаянного отношения, не видит, чтобы их отношение менялось. Они настойчивы в своем отношении и методе выполнения своего долга и Божьего поручения. На протяжении всего времени, в их упрямом, непреклонном характере нет изменений, и, более того, они никогда не чувствовали себя в долгу перед Богом, никогда не считали свою небрежность и халатность прегрешением, злодеянием. В их сердцах нет ни долга, ни вины, ни самопорицания, и тем более самообвинения. И по прошествии времени Бог видит, что такого человека уже нельзя вылечить» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Из Божьего слова я поняла, что если человек постоянно относится к своему долгу легкомысленно, ни в каком деле не ищет принципов истины, всегда неприлежен и невнимателен и исполняет работу механически, значит, это ужасно небрежный человек. Даже если он вроде бы не создает явных помех и сбоев в работе и не идет путем антихриста, если он не покается в своем небрежном отношении, если в его работе постоянно случаются нарушения, Бог рано или поздно разоблачит его и отсеет. Размышляя над Божьим словом, я начала припоминать некоторые поступки Саймона. Он давно уже работал в группе и хорошо разбирался во всех технических моментах, но при этом часто делал элементарные ошибки. Иногда даже простые его макеты приходилось корректировать несколько раз. Он часто совершал ошибки даже при резервном копировании или наименовании файлов. Я много раз указывала ему на это, да и другие часто напоминали, но он никогда не воспринимал это всерьез и не задумывался над своими проблемами и отношением к обязанностям. Когда руководитель первый раз разобрался с ним, он не проанализировал проблемы и продолжал оправдываться, списывая все на нехватку времени, то есть он так и не изменился и продолжил делать ошибки. Я поняла, как упрям был Саймон. Хоть я и раньше замечала такое поведение Саймона, оно меня не беспокоило, потому что серьезного вреда для работы не было. Но на этот раз из-за его небрежности задерживалась важная работа; его увольнение соответствовало принципам и не было слишком суровой мерой. Из Божьего слова я поняла, что небрежность это отнюдь не мелкая проблема. Если человек всегда беспечно относится к своему долгу, то рано или поздно он подорвет работу церкви и будет разоблачен. Вот, например, Саймон: казалось бы, он сделал всего две ошибки, но если задуматься, его уволили главным образом из-за легкомысленного отношения к долгу. Он был небрежен в исполнении такого важного задания и затормозил ход работ — в его увольнении проявился праведный Божий характер!

После этого я задумалась над тем, что же мешает мне искать истину, в чем причина моей настороженности и непонимания Бога, когда я вижу, как кого-то увольняют. Во время духовных чтений я прочла такие Божьи слова. «Скажи Мне, если совершивший ошибку человек способен к истинному пониманию и готов раскаяться, разве дом Божий не даст ему такой шанс? Близится к завершению шеститысячелетний план Божьего управления, и нужно выполнить так много обязанностей. Но если у людей нет ни совести, ни разума, и они халатно относятся к своей работе, если они получили возможность исполнить долг, но не ценят ее, совершенно не стремятся к истине, упуская лучшее время, то их ждет разоблачение. Если ты постоянно небрежен и поверхностен в исполнении своего долга, никогда не покоряешься, столкнувшись с подрезкой и исправлением, то разве дом Божий станет и дальше использовать тебя для исполнения долга? В Божьем доме правит истина, а не сатана. Последнее слово во всем остается за Богом. Это Он совершает работу по спасению человека, Он правит всем. Тебе нет необходимости анализировать, что правильно, а что нет; твое дело — слушать и подчиняться. Сталкиваясь с подрезкой и исправлением, ты должен принять истину и быть в состоянии исправить свои ошибки. Если ты это сделаешь, дом Божий не лишит тебя права исполнять свой долг. Если ты постоянно боишься быть отсеянным, всегда придумываешь отговорки, всегда оправдываешься — то у тебя проблема. Если ты даешь другим понять, что совершенно не принимаешь истину и глух к голосу разума, ты в опасности. Церковь будет вынуждена с тобой разобраться. Если ты совсем не принимаешь истину при исполнении своего долга и всегда боишься быть разоблаченным и отсеянным, то этот твой страх носит отпечаток человеческих намерений и развращенного сатанинского характера, а также подозрительности, настороженности и заблуждения. Человек не должен испытывать подобных чувств. Ты должен начать с устранения своего страха, а также своих заблуждений относительно Бога. Как у людей возникают заблуждения относительно Бога? Когда у человека все хорошо, он точно не заблуждается относительно Бога. Он верит, что Бог добр, что Бог честен, что Бог праведен, что Бог милосерден и любящ, что Бог всегда поступает справедливо. Однако, когда человек сталкивается с чем-то, что не соответствует его представлениям, он думает: „Похоже, Бог не очень праведен, по крайней мере, не в этом вопросе“. Является ли это заблуждением? Почему это Бог вдруг перестал быть праведным? Что породило в тебе такое заблуждение? Что сформировало твое мнение и представление о том, что Бог неправеден? Можешь ли ты с уверенностью сказать, что это было? Что это была за фраза? Какое обстоятельство? Какая ситуация? Озвучь это, чтобы все могли разобраться и понять, есть ли у твоего мнения основание. А когда человек неправильно понимает Бога или сталкивается с чем-то, что не соответствует его представлениям, какое отношение он должен иметь? (Он должен искать истину и проявлять покорность.) Прежде всего, ему необходимо покориться и поразмышлять: „Я не понимаю, но подчинюсь, потому что это сделал Бог, и человек не должен это анализировать. Более того, я не могу сомневаться в Божьих словах или Его работе, потому что Божье слово — это истина“. Не такое ли отношение должно быть у человека? При таком отношении, будет ли твое заблуждение по-прежнему являться проблемой? (Нет.) Оно не причинит вреда и не помешает тебе выполнять свой долг. Как ты думаешь, может ли быть преданным человек, испытывающий непонимание при исполнении своего долга? Или же на преданность способен тот, у кого нет заблуждений? (Преданным может быть тот, кто не испытывает заблуждений при исполнении своего долга.) Это означает, что, во-первых, у тебя должно быть покорное отношение. Более того, тебе необходимо, по крайней мере, верить, что Бог — это истина, что Бог праведен, и что все, что делает Бог, правильно. Вот обязательное условие, определяющее, сможешь ли ты быть преданным в исполнении своего долга» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Чтение Божьего слова все мне прояснило. Я неверно понимала Бога и настороженно к Нему относилась, потому что у меня не было истинной веры в Него и понимания Его праведности. Увольнение Саймона из-за его ошибок наполнило меня сомнениями и настороженным отношением к Богу. Я думала, что если я допущу ошибку, меня сместят с должности и отсеют. Божий дом казался мне таким же, как и внешний мир, я думала, что за ошибки увольняют и отсеивают, словно Бог обличает людей только для того, чтобы отсеять. В церкви существуют принципы увольнения и отсеивания. Людей тщательно оценивают на основании их отношения к долгу, их человеческих качеств, уровня, умения принимать истину и т.п. Их не увольняют и не отсеивают за случайные прегрешения или мимолетные проявления развращения. Я стала вспоминать другие случаи со знакомыми лидерами или работниками: некоторых уволили за низкий уровень и неспособность выполнять практическую работу, некоторых — за некомпетентность и непригодность выполнять обязанности, а еще кого-то — за глубокую развращенность характера и нежелание искать истину для его исправления. Но если он не были нечестивцами и не вносили разлад, Божий дом не отсеивал и не изгонял их. Вместо этого им поручали обязанности, соответствующие их уровню и сильным сторонам, и давали шанс задуматься и покаяться. Если в результате увольнения они принимали истину, анализировали свое поведение и искренне каялись и менялись, церковь снова их использовала и продвигала их по службе. Только антихристы и нечестивцы, которые совершенно не приемлют истину, не задумываются, когда их увольняют или разоблачают, и продолжают творить зло и вносить смуту и разлад, подлежат окончательному изгнанию из церкви. Я поняла, что Божий дом относится ко всем справедливо и праведно, и что в нем поистине правит истина. Вот, например, Саймона сместили с должности, потому что он слишком безответственно выполнял обязанности и своей постоянной небрежностью задерживал ход работы. Так его постигла Божья праведность. Если бы он правильно относился к работе, искал истину и размышлял, то с большой вероятностью смог бы познать себя, покаяться и измениться. Увольнение Саймона стало предупреждением и для меня. У меня были такие же проблемы. Я часто небрежно и невнимательно выполняла свой долг. Бывало, что я прекрасно понимала, что в моих изображениях есть проблемы, но затем я думала о том, сколько времени и усилий нужно на их исправление, и отправляла их как есть руководителю на оценку, решив, что проблемы не так уж и серьезны, что если руководитель выявит какие-то недочеты, тогда я исправлю все вместе. В результате работу, которую можно было сделать за раз, приходилось исправлять, что задерживало общий ход работ. Бывало, что я понимала, что использовала в дизайне устаревшие идеи, но для создание чего-то оригинального нужно было много исследовать, думать и задействовать много ресурсов. Мне казалось, что это слишком хлопотно, и что сгодится и просто удовлетворительное качество, поэтому за несколько лет я не усовершенствовала свой дизайн. Печальный пример Саймона преподнес мне важный урок. Я не искала истину и не делала выводов, Я не понимала Божью волю, а также неверно понимала Бога и настороженно к Нему относилась. Как же я была лицемерна. Эта мысль наполнила меня раскаяньем и чувством вины. Мне нужно было как следует искать истину, найти правильный путь практики и избавиться от неверного понимания и настороженности в отношении Бога.

Позже я прочла такие Божьи слова: «Если у человека открытое сердце, то он честен. Это означает, что он полностью открыл свое сердце и душу Богу, и ему нечего скрывать и не от чего прятаться. Он полностью обнажил свое сердце перед Богом и вверил его Ему, что означает, что он отдал Ему всего себя. Останется ли он по-прежнему отчужденным от Бога? Нет, не останется. Таким образом людям легко покориться Богу. Если Бог говорит, что они лживы, они признают это. Если Бог говорит, что они заносчивы и самодовольны, они также признают это. И они не просто признают все это и на этом все кончается — они способны раскаиваться, стремиться к принципам истины, признавать свои ошибки и исправлять их. Они исправляют многие из своих ошибок без особых сознательных усилий и постепенно избавляются от лживости, коварства, небрежности и поверхностности. Чем дольше они живут таким образом, тем более открытыми и достойными они станут и тем ближе подойдут к цели — стать честным человеком. Вот что значит жить во свете. Вся эта слава принадлежит Богу! Когда люди живут в свете, это Божья заслуга — это не дает им повода для хвастовства. Когда они живут во свете, они понимают разные истины, у них богобоязненное сердце, они умеют искать и практиковать истину в каждой проблеме, с которой сталкиваются, и живут по совести и разуму. Хотя их нельзя назвать праведными людьми, в глазах Бога они имеют некоторое человеческое подобие, и, по крайней мере, они не противоречат Богу в своих словах и делах, способны искать истину в сложных ситуациях, и могут подчиниться Богу. Таким образом, они находятся в относительной безопасности и совершенно не способны предать Бога. Хотя их понимание истины может быть не очень глубоким, они способны подчиниться и покориться, иметь в сердце страх Божий и удаляться от зла. Когда им дают задание или обязанность, они могут использовать для этого все свое сердце и разум и исполнять их в меру своих возможностей. Такие люди заслуживают доверия, и Бог уверен в них — такие люди живут во свете. Способны ли те, кто живет во свете, принять Божью проверку? Могут ли они по-прежнему скрывать свои сердца от Бога? Есть ли у них еще секреты, о которых они не могут рассказать Богу? Есть ли у них в запасе какие-нибудь сомнительные уловки? Нет. Они полностью открыли свои сердца Богу и ничего не скрывают. Они могут довериться Богу, беседовать с Ним о чем угодно и рассказать Ему обо всем. Нет ничего, о чем они не расскажут Богу, и ничего, что они не покажут Ему. Когда люди достигают такого уровня открытости, их жизнь становится легкой, свободной и непринужденной» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). После чтения Божьего слова у меня в душе словно воссиял свет. Бог надеется, что мы будем честными и открытыми перед Ним. Независимо от того, разоблачает ли нас Бог, или нас подрезают, исправляют и увольняют, в первую очередь мы должны смириться, устранить из сердца противление Богу, верить, что все творимое Им — благо, а затем размышлять и искать принципы истины. Когда наши сердца открыты пред Богом, когда мы любим истину и с готовностью подчиняемся Богу, нам легко обрести просвещение и озарение Святого Духа, достичь верного понимания истины, осознать наши проблемы, исправить наши ошибки, покаяться, измениться и исполнять свой долг в соответствии с Божьим словом и Его требованиями. Кроме того, нужно верить в Божью праведность. Бог не суди людей по внешним проявлениям, для Него важно, движет ли ими желание угождать Ему и искать принципы истины. Если мы можем исправить свое отношение и не жалеть сил в работе, то даже если мы потерпим неудачу, мы можем правильно к ней отнестись, извлечь из нее урок и проанализировать ошибки. Когда я исправила свое отношение, моя обеспокоенность исчезла сама собой.

После этого, отправляя изображения на оценку руководителю, я больше не испытывала такого страха и сопротивления. Я была готова исправлять свои намерения, искать принципы и полностью посвящать себя долгу. С тех пор я старательно изучала приемы работы и находила полезные справочные материала, когда руководитель находил недочеты в моих изображениях. Кроме того, я работала в соответствии с принципами, которые выдвигает Божий дом, и постоянно экспериментировала. Со временем мои технические навыки усовершенствовались, а качество работы значительно повысилось. Я ощущала в душе покой. Несколько дней спустя, когда я отправила изображение руководителю на проверку, то с удивлением услышала от него такие слова: «Очень хороший дизайн, можно использовать!» Услышав это, я так обрадовалась и растрогалась, что и не передать словами. Со временем Саймон обрел понимание своего развращенного характера и захотел покаяться и измениться, и церковь назначила ему новые обязанности. Увольнение Саймона также побудило меня изменить свое небрежное отношение к долгу. Я более внимательна теперь и менее небрежна, чем прежде. Этот опыт помог мне понять, что Бог допускает подрезку, исправление или увольнение не для того, чтобы отсеять человека. Если мы сумеем смириться и искать истину, то благодаря такому опыту мы можем обрести знание своего развращенного характера, и выявить проблемы и нарушения в том, как мы выполняем долг, что позволит нам без промедления измениться и устранить их, и добиться прогресса во вхождении в жизнь и исполнении долга. Как же это замечательно! Избавившись от неверного понимания и настороженного отношения к Богу, внимательно и тщательно исполняя свой долг и обязанности во всех аспектах, я ощутил мир и покой в душе.