Я занимаюсь церковными книгами и утварью. Обычно я проверяю, все ли предметы на месте, убраны ли они, аккуратно ли они разложены, проверяю записи приемки и выдачи. Если к делу относиться небрежно, здесь воцарится хаос. Брат Камерон, который работал со мной, был довольно небрежен и не следил за чистотой. Иногда он просто все бросал или сваливал в кучу, поэтому я всегда переживал за него и проверял его работу. Всякий раз, видя, что Камерон не разложил вещи по местам или кое-как записал в журнале прием или выдачу, я так нервничал, что выходил из себя и даже не пробовал побеседовать с ним. Сначала я считался с чувствами брата и следил за своим тоном и формулировками, но со временем перестал сдерживаться и на каждом шагу начал отчитывать его за ошибки. Иногда я раздражался и ругал его: «Почему ты опять не кладешь вещи на место? Бросаешь их где попало. Неужели трудно положить их туда, откуда взял? Убрать за собой — минутное дело, но ты ведь обязательно должен напортачить, никогда не убираешь за собой...» Мое отношение к Кэмерону становилось все хуже и хуже. Иногда я приказным тоном требовал навести порядок.

Помню, однажды, просматривая записи о приеме и выдаче, я обнаружил, что некоторые его исправления невозможно разобрать. Я взвился от злости и подумал: «Что это за каракули!» И пошел прямо к Камерону. Как учитель, отчитывающий ученика, я протянул ему записи и спросил, что это такое. Я сказал: «Знаешь, что я сейчас сделаю? Я отнесу эти записи лидеру. Пусть посмотрит, как ты выполняешь долг и какой ты небрежный!» У Кэмерона было виноватое выражение лица, и он сказал, что впредь будет внимательнее. А сейчас произошла случайность. Он делал записи, а его отвлекли по срочному делу, и он о них забыл. Но я не дал ему объясниться и сказал сердито: «Если что-то подобное повторится, я отнесу эти записи прямиком лидеру, и пусть она разбирается!» Вскоре я опять увидел на листах с записями Кэмерона смазанные каракули. Я разозлился еще сильнее. Пошел к Камерону и сказал ему: «Я же тебе говорил: если ошибся, пиши на следующей строчке, а не поверх прежней. Что ты тут наисправлял? Кто это разберет? Если я не разберу, придется спрашивать тебя. Тебя это не раздражает? Лично меня очень!» Увидев, что я опять злюсь, он взял лист с записями и сказал: «Я сейчас поправлю». Я рявкнул: «Не трудись! Не поможет!» Я накричал и сразу ушел, а мой брат так и остался сидеть потерянно над листком с записями. В этот момент я понял, что перегнул палку. Но быстро выбросил эту мысль из головы. Через несколько дней я снова разозлился на Камерона из-за какой-то мелочи. Он тоже вышел из себя, и мы поругались. Лидер увидела, что мы никак не можем сработаться, поэтому она побеседовала со мной и прочла мне отрывок из Божьего слова: «Какую бы обязанность антихрист ни исполнял, с кем бы он ни сотрудничал, это всегда сопровождается конфликтами и спорами. Он всегда стремится поучать других и требует внимания к своим словам. С кем может сотрудничать такой человек? Ни с кем — его развращенный характер слишком тяжелый. Он не только не способен ни с кем сотрудничать, но и все время надменно поучает и ущемляет других, постоянно стремится помыкать другими людьми, принуждая их к послушанию. Это не просто проблема характера — здесь серьезная проблема в человеческой природе, поскольку у таких людей нет ни совести, ни разума... Есть одно непременное условие для нормального взаимодействия между людьми: люди должны, по крайней мере, обладать совестью и разумом, терпением и снисходительностью, иначе между ними не сможет возникнуть сотрудничество. Чтобы слажено исполнять обязанности, люди должны быть единомышленниками, должны уметь компенсировать собственные слабости за счет сильных сторон других. Они должны быть терпеливыми и снисходительными, должны следовать хотя бы основным правилам поведения. Только так они смогут ужиться вместе. Даже если временами между ними будут случаться конфликты и споры, они смогут продолжать сотрудничать; по крайней мере, между ними не возникнет вражды. Человек без человеческих качеств — гнилое яблоко. Только люди, обладающие нормальной человеческой природой, могут легко сотрудничать с другими, быть терпимыми и снисходительными по отношению к другим; только такие люди прислушиваются к чужому мнению и идут на уступки, когда обсуждают с другими рабочие моменты. Они тоже обладают развращенным характером и постоянно жаждут внимания со стороны других. У них тоже есть такая мотивация, но поскольку у них есть совесть и разум, и они могут искать истину, и знают себя, и поскольку они чувствуют, что такое поведение было бы неуместным, и ощущают в душе укоры совести, и умеют сдерживать себя, их поведение и методы работы мало-помалу меняются, и они обретают способность сотрудничать с другими. Это просто проявление развращенного характера. Они не порочные люди, их сущность не является сущностью антихриста. Они способны сотрудничать с другими. Если бы они были порочными людьми или антихристами, у них не было бы способности к сотрудничеству с другими. Именно этого и лишены все порочные люди и антихристы, которых изгоняют из дома Божьего. Они не могут гармонично сотрудничать ни с кем, поэтому все они подвергаются разоблачению и отсеиванию» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой (часть I)). Прочтя Божьи слова, лидер напомнила мне: «Чтобы ладить с людьми, их нужно хотя бы уважать. Раз ты так кричишь на Камерона и постоянно его отчитываешь, то в тебе нет ни капли уважения. Не слишком ли ты заносчив? Ты смотришь свысока на все его дела, следишь за ним как ястреб целый день и не упускаешь ни одной проблемы. Разве так годится? Камерон загружен работой, у него плохая память. Неизбежно случаются накладки. Не стоит ли быть добрее к нему и чаще помогать? К тому же он работает всё лучше. А вот что делать с тобой? У тебя не все в порядке с характером и человечностью. Постоянно кричать на людей — это развращенный характер. Может, ты смотришь на соринку в глазу брата своего, но не видишь бревна в своем собственном?»

И лидер зачитала мне еще один отрывок из Божьего слова. «Как вы думаете, трудно ли сотрудничать с другими людьми? На самом деле, нетрудно. Можно даже сказать, что это легко. Но почему людям до сих пор кажется, что это трудно? Потому что у них развращенный характер. Для тех, кто обладает человечностью, совестью и разумом, сотрудничать с другими относительно легко, и это, скорее всего, приносит им радость. Так как любому человеку трудно доводить дело до конца в одиночку, в какой бы сфере он ни был задействован, что бы ни делал, всегда хорошо, когда есть кто-нибудь, кто сможет на что-то указать и предложить помощь — так гораздо проще, чем все делать самому. Вместе с тем, есть предел тому, на что способен человек определенного уровня, и тому, что сами люди могут испытывать. Никто не может быть мастером на все руки; один человек не может знать все, разбираться во всем и все уметь — это невозможно, и каждый должен это понимать. И поэтому, независимо от того, что ты делаешь, важно это или нет, всегда должен быть кто-нибудь, кто поможет тебе, даст тебе указания, советы, или поможет тебе делом. Это единственный способ удостовериться, что ты будешь работать правильнее, совершать меньше ошибок, и с меньшей вероятностью собьешься с пути — все это к лучшему» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой (часть I)). Прочтя Божьи слова, лидер еще побеседовала со мной и, наконец, спросила: «Если бы ты здесь управлялся в одиночку, сумел бы ты обойтись без ошибок?» Со стыдом я ответил: «Нет». Лидер сказала: «Вот именно. Никто не знает всего, и каждому для выполнения обязанностей нужен напарник. Если ты не умеешь гармонично сотрудничать, как ты сможешь выполнять долг? Тебе стоит подумать об этом и проанализировать свои проблемы».

Я вернулся очень расстроенный. Как же я не разглядел у себя такую проблему? Я считал, что у меня хорошая человечность и я умею ладить с братьями и сестрами, но, начав выполнять долг в паре с Камероном, я стал самоуверенным и считал правильными все свои идеи и поступки. Я навязывал ему свою волю и заставлял себя слушаться. Не помогал ему беседами об истине. Я просто злился, обвинял его и отчитывал. У меня не было ни человечности, ни разума. Я всегда считал себя лучше своего брата и смотрел на него свысока. Он был мне неприятен, поэтому я не мог разглядеть его сильные и слабые стороны. Я выделывался на каждом шагу и унижал его. Вначале мы с Камероном вместе отвечали за хранение церковной утвари, но я с ним ничего не обсуждал. Я был всегда эгоцентриком, оставлял за собой последнее слово и помыкал Камероном. Я часто ругал его, как ребенка, и пытался преподать ему урок. У меня был слишком заносчивый характер, противный Богу!

Я знал, что заносчив и всегда заставляю других слушать меня, но не знал, как решить эту проблему. Я молился Богу и искал подходящие места в Божьем слове. Однажды я прочел в Божьем слове: «У антихристов есть постоянное стремление и желание контролировать и подчинять других. Взаимодействуя с людьми, они то и дело стремятся выяснить, как их воспринимают, какое место они занимают в сердцах людей, восхищаются ли ими, поклоняются ли им. Антихрист особенно радуется, когда встречает подхалимов, людей, которые льстят им и лебезят перед ним; таких людей он начинает высокомерно поучать и предаваться пустой болтовне, внушая им правила, методы, доктрины и понятия, чтобы они приняли все это за истину. Они даже хвалят других за это: „Если ты принимаешь это, значит, ты человек, который любит и стремится к истине“. Неискушенным людям слова антихриста покажутся справедливыми, даже если они сочтут их двусмысленными и не смогут с уверенностью сказать, соответствуют ли они истине. Они почувствуют только, что слова антихриста не ошибочны и не противоречат истине. Именно так и они и подчиняются антихристу. Если же кто-то распознает антихриста и разоблачает его, это приводит того в ярость. Антихрист начинает беззастенчиво сыпать обвинениями, поносить такого человека и угрожать ему, демонстрируя свою силу. Неискушенные люди полностью покорятся и в восхищении бросятся на пол; они станут поклоняться антихристу и надеяться на него, и даже страшиться его. Такие люди будут чувствовать себя порабощенными, считая, что без руководства антихриста, без его наставлений и укоров они утратят ориентиров, что, лишившись всего этого, они не будут нужны Богу. И у них нет чувства безопасности. В таких случаях люди учатся внимательно следить за мимикой антихриста, чтобы понять, можно ли что-то делать и ли нет, опасаясь, как бы тот не расстроился. Каждый из них жаждет угодить антихристу; каждый из них твердо намерен следовать за антихристом. Во всех ситуациях на работе антихрист предлагает словесные доктрины. Он хорошо умеет учить людей соблюдению правил, но ничего не говорит о том, какие принципы истины людям следует соблюдать, или почему они должны что-то делать, или какова воля Божья, или как дом Божий организует свою работу; он ничего не говорит о том, какая работа является самой необходимой и важной, или какая работа является главной и требует основного внимания. Антихрист ни слова не говорит об этих важнейших вещах. Выполняя и организуя работу, он никогда не ведет бесед об истине, потому что не понимает принципов истины. Поэтому все, на что он способен — это требовать от людей, чтобы они придерживались определенных правил и доктрин, а того, кто не соблюдает их требования и правила — подвергать порицанию и упрекам. Выполняя работу, антихрист часто прикрывается интересами Божьего дома, и высокомерно поучает других. Некоторое люди настолько проникается его наставлениями, что считают, что из-за невыполнения требований антихриста окажутся в долгу перед Богом. Попал ли такой человек во власть антихристу? (Да.) Как называется такое поведение антихриста? Это — порабощение» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой (часть I)). Бог в точности описал мое состояние. Работая с Камероном, я считал его покладистым человеком. Если на работе что-то шло не так, он принимал мою критику и не пытался ее опровергнуть. Он казался мне слабым и податливым, поэтому я начал им командовать и всегда оставлял за собой последнее слово. Много раз я обсуждал с ним какие-то вопросы просто для вида. Итоговое решение я принимал сам. Даже меры предосторожности, которые я сформулировал для складской работы, — казалось бы, безобидные и полезные, я создал не на основе соответствующих принципов. Я сформулировал их в ответ на проблемы Кэмерона. Можно сказать, они были созданы специально под него. Стоило ему не принять эти меры предосторожности, как у меня появлялся повод обвинить его и сделать ему замечание, а ему было нечего ответить. Совсем как в прошлый раз, когда он заполнил журнал вопреки моим указаниям, а я без колебаний отругал его и заставил переделать все по-моему. Помню, в тот день он сказал: «Когда я вижу, что ты наводишь порядок, я хочу спрятаться. Боюсь, ты опять раскритикуешь меня, если я не сделаю как надо». Эта мысль расстроила меня. Проявленный мной сатанинский характер омрачал сердце моего брата и ущемлял его. Все, как сказано в Божьем слове: «Кто не соблюдает их требования и правила — подвергать порицанию и упрекам. Выполняя работу, антихрист часто прикрывается интересами Божьего дома, и высокомерно поучает других. Некоторое люди настолько проникается его наставлениями, что считают, что из-за невыполнения требований антихриста окажутся в долгу перед Богом. Попал ли такой человек во власть антихристу?» Я наконец осознал серьезность своей проблемы. Во время работы с Камероном открылся мой характер антихриста. На тот момент у меня не было статуса, иначе мне было бы еще проще ущемлять и контролировать людей. Разве при этом я не был бы антихристом? Обычно я не искал истины и не анализировал себя. И часто, сам того не зная, выказывал развращенный характер. Я был в оцепенении.

И вспомнил Божьи слова: «Если ты являешься членом дома Божьего, но при этом всегда импульсивен в своих действиях, постоянно обнажаешь присущие твоей природе черты, все время раскрываешь свой развращенный характер, действуешь, используя человеческие средства и будучи ведомым развращенным, сатанинским характером, то окончательным результатом будет то, что ты станешь творить зло и противиться Богу. И если ты так и не раскаешься и не сможешь встать на путь стремления к истине, то тебя надо будет разоблачить и отсеять» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. От развращенного характера можно избавиться, лишь принимая истину). Я вспомнил, как обращался с Камероном. Желая выплеснуть гнев и получить сиюминутное удовольствие, я полностью пренебрегал чувствами брата. Разозлившись из-за неразборчивой записи в журнале, я отчитал Камерона, как нашкодившего ребенка. Он просто сидел, не говоря ни слова, а когда он признал свою неправоту, я холодно отмахнулся от него. Эта сцена запечатлелась в моем мозгу, и ее невозможно забыть. Думая об этом, я чувствовал невыразимую вину и боль в своем сердце. Я спросил себя: «Как ты мог так обращаться с братом? Ты не беседовал с ним, не помогал ему, так по какому праву ты его ругаешь? И у тебя хватает наглости называть его своим братом?» Я не мог ответить на эти вопросы. Раньше я винил во всем Камерона, ведь у него столько недостатков и от него сплошные неприятности. Но теперь я осознал, что настоящая проблема была во мне. Это я не изменился, это я был слишком заносчивым и бесчеловечным. Я ощутил угрызения совести, поэтому тихо помолился Богу и сказал, что хочу покаяться.

Я искал, как относиться к своим братьям и сестрам в соответствии с принципами. В Божьем слове я прочитал: «В отношениях между братьями и сестрами должны быть свои принципы. Не надо все время сосредотачиваться на недостатках друг друга, надо часто размышлять над самим собой, после чего самому признаваться другому в том, как помешал ему или причинил вред, и учиться открываться и общаться. Это позволит достичь взаимопонимания. Более того, что бы с ними ни происходило, люди должны смотреть на вещи, основываясь на словах Божьих. Если они смогут понять принципы истины и найти путь практики, они станут едины сердцем и разумом, и отношения между братьями и сестрами нормализуются; они не будут черствыми, холодными и жестокими, подобно язычникам, и избавятся от подозрительности и настороженности по отношению друг к другу. Братья и сестры станут более близкими друг другу; они смогут поддерживать и любить друг друга; в их сердцах возникнет благоволение, они будут способны к терпимости и состраданию по отношению к друг другу, будут поддерживать и помогать друг другу, вместо того чтобы отдаляться друг от друга, завидовать друг другу, сравнивать себя друг с другом, тайно соперничать и вести себя агрессивно по отношению друг к другу. Как могут люди хорошо исполнять свой долг, если они подобны язычникам? Это не только повлияет на их вхождение в жизнь, но и причинит вред окружающим и повлияет на них... Когда люди живут согласно своему развращенному характеру, им очень трудно быть в состоянии спокойствия перед Богом, тяжело практиковать истину и жить в соответствии с Божьими словами. Чтобы жить перед Богом, нужно сначала научиться анализировать и познавать себя и искренне молиться Богу, а затем научиться ладить с братьями и сестрами. Вы должны быть друг к другу терпимыми, снисходительными, уметь видеть друг в друге замечательное, видеть сильные стороны других — и учиться принимать мнение другого и то, что правильно. Не потакай себе, не предавайся необузданным желаниям и не воображай себя лучше других людей, считая себя великим деятелем, заставляя других людей делать то, что ты говоришь, слушаться тебя, равняться на тебя, превозносить тебя — это противоестественно... Так как же Бог относится к людям? Богу не важно, как выглядят люди, высокого они роста или низкого. Вместо этого Он смотрит на то, доброе ли у них сердце, любят ли они истину, любят ли они Бога и повинуются ли Ему. Именно на этом Бог основывает Свое отношение к людям. Если люди станут также способны на это, то смогут справедливо относиться к другим, а значит, будут соответствовать принципам истины. Прежде всего, необходимо понять волю Божью. Когда мы знаем, как Бог относится к людям, у нас тоже появляются принципы и способы в отношении того, как вести себя с людьми» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Да. При сотрудничестве в выполнении долга мы должны иметь хотя бы нормальную человечность, помогать друг другу, быть терпеливыми и заботиться друг о друге. Если кто-то идет против принципов, с ним надо беседовать об истине, а в серьезных случаях разоблачать их, подрезать и разбираться с ними. Это единственный способ действовать по принципам. Братья и сестры приехали из разных мест, и у всех разные жизненные обстоятельства, опыт, возраст и уровень. Какие бы недостатки и изъяны они ни имели, мы должны относиться к ним корректно, не требовать от них слишком многого, быть внимательными и терпимыми. Камерон — хороший мастер, и у него обычно было много работы. При этом у него не получалось вести учет приема и сдачи утвари. Мне надо было взять на себя больше обязанностей и проявить понимание, а не заставлять его делать всё по-моему. Это было попросту бесчеловечно. Мой брат был хорошим и добросовестным работником, умел делать ремонт и не боялся идти на жертвы ради выполнения долга. Он превосходил меня в этом отношении. Но я не смотрел на его сильные стороны. Я зациклился на его недостатках, обвинял и ругал его. Я был так заносчив и глуп!

Позже я сознательно изменил свое состояние и стал практиковать согласно принципам. В следующий раз я принял ситуацию гораздо спокойнее и отнесся к Камерону с пониманием. Как-то раз я был в разъездах, и Камерон остался работать один. Через некоторое время я позвонил Камерону, чтобы спросить, как идут дела. Он спокойно и осторожно ответил: «А ты как думаешь? Вот как ты думаешь, так и идут». Услышав это, я огорчился. Почему мой брат так ответил? Не потому ли, что раньше я относился к нему как обладатель развращенного характера и всегда заставлял его ощущать себя ничтожеством и бездарью? Чем больше я думал об этом, тем больнее мне было, но это укрепляло мою решимость практиковать истину и изменить себя. Я утешил Камерона: «Просто посмотри, что лежит не на месте, и отведи время на уборку. Обычно ты занят другими делами, поэтому неизбежен легкий беспорядок. Если у тебя совсем нет времени на уборку, уберемся вместе, когда я вернусь». После звонка я подумал, что Камерон не справится сам и попросил одну из сестер помочь ему. Раньше в подобных случаях я всегда его ругал и отчитывал за ошибки. Теперь, когда такое случается, я способен побеседовать с ним и помочь ему, и это дает мне чувство спокойствия и умиротворения. Я очень благодарен Богу. Теперь я уже лучше понимаю свой заносчивый характер и стараюсь сдерживать себя. Это результат чтения Божьего слова. Хотя перемена невелика и не означает коренных изменений в моем развращенном характере, я счастлив, потому что считаю это хорошим началом. Я верю, что практикуя и входя в Божьи слова, я избавлюсь от развращенного характера. Слава Всемогущему Богу!