Фрэнк, Филиппины

Я всегда считал себя честным человеком. Я думал, что мне можно доверять на словах и на деле, и люди, которые знали меня, говорили обо мне то же самое. Я чувствовал себя честным, надежным человеком. После обретения веры, я практически никогда не лгал братьям и сестрам и не обманывал других намеренно. Так что я всегда полагал, что, хоть я и не был абсолютно честным человеком, по крайней мере, не был хитрым и лживым. Затем, благодаря тому, что открыли факты, я получил некоторое представление о своей хитрой природе и по-настоящему увидел свое истинное лицо.

Однажды моя напарница, сестра Эшли, прислала мне сообщение, спрашивая, проследил ли я за выполнением какого-то задания и есть ли там прогресс. Я вдруг понял, что все эти дни не следил за ним, поэтому не знал, что там с прогрессом. Сначала я подумал, что так и скажу ей об этом, но потом засомневался: «Я всегда производил впечатление надежного человека, поэтому, если я прямо заявлю, что в последнее время забыл проследить за происходящим, не сочтет ли она, что я безответственно отношусь к своим обязанностям? Это произведет на нее негативное впечатление, и тогда я потеряю доверие в ее глазах. Нет, я не могу ей прямо ответить. Я быстро разыщу сестру, занимающуюся этим проектом, чтобы понять ситуацию, а потом отвечу Эшли. Тогда, независимо от прогресса, это, по крайней мере, покажет, что я держу все под контролем». Поэтому я притворился, что не видел сообщения, а позже ответил после того, как все выяснил. Эшли ничего мне тогда не сказала, но я продолжал чувствовать себя неловко и тревожно. Затем в Божьих словах я прочитал следующее: «Честность означает отдавать свое сердце Богу, быть с Ним искренним во всем, быть с Ним открытым во всем, никогда не скрывать факты, не пытаться обманывать вышестоящих и нижестоящих и не делать чего-либо лишь для снискания расположения Бога. Короче говоря, быть честным, значит быть чистым в своих делах и словах и не обманывать ни Бога, ни человека» (Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления). Божьи слова повергли меня в стыд. Все выглядело так, будто я не солгал, но то, что я явил своими мыслями, и цели моих действий, были направлены на то, чтобы покрыть и спрятать свою халатность при исполнении долга из страха, что Эшли раскусит меня. Разве тем, что я сделал вид, что не видел ее сообщения, а затем быстренько обратился к сестре, отвечавшей за проект, чтобы понять ситуацию, прежде чем ответить, чтобы создать у нее ошибочное представление, что я слежу за работой, я не создал ложное впечатление и не вводил в заблуждение? Разве не было это хитростью и обманом? По такому мелкому вопросу ход моих мыслей был столь сложен, и я вынашивал намерения и использовал тактические приемы, чтобы скрыть правду. Разве это значило быть честным? Разве это значило быть надежным? Осознавая это, я понял, что был не так честен и искренен, как думал и что иногда я также надувал и обманывал других. В следующий раз я должен был говорить правду, быть честным человеком и больше ничего не скрывать, чтоб обманывать других.

Всего несколько дней спустя Эшли сообщила мне, что наш руководитель собирается проверить нашу работу через два дня. Когда я услышал это, мое сердце учащенно забилось: «Обычно руководитель не разыскивает нас так внезапно, так зачем мы понадобились ей на этот раз? Она что, обнаружила проблему в нашей работе? В последнее время я был занят работой по поливу, не следил за развитием событий и не добился многого в производстве видео, которым я руковожу. Что я скажу, если руководитель спросит меня об этом?» Поэтому я предположил, какие вопросы она может задать и о чем я не знал, чтобы быстро выяснить. Иначе, если она задаст вопрос, на который я не смогу ответить, не будет ли это выглядеть так, будто я не выполнял практическую работу? Я был немного обеспокоен и встревожен. После некоторого раздумья я понял, что проверять работу — это нормально для руководителя. Чего я зациклился? Я не только размышлял о том, чего руководитель хотела, но и ломал голову над тем, как скрыть свои недостатки, боясь, что она увидит мои проблемы, подрежет меня за невыполнение практической работы и скажет, что я был лжелидером. Разве я не пытался замаскироваться? Для руководителя было абсолютно нормально расспрашивать о работе. Я должен спокойно ответить и внести изменения, если обнаружатся проблемы или отклонения. Почему я так много думал обо всем этом? Разве я не проявлял хитрость? Я вспомнил слова Бога: «Я обожаю не относящихся с недоверием к другим, и Мне нравятся с готовностью принимающие истину; о людях этих двух типов Я проявляю огромную заботу, ибо в Моих глазах это люди честные» (Слово, том I. Божье явление и работа. Как познавать Бога на земле). «Да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5:37). Божьи слова ясны. Честные люди должны называть вещи своими именами, они должны говорить честно, но мой образ мысли был таким запутанным. Я хотел скрыть правду, поэтому мне в голову приходили нечестные мысли. Итак, я помолился Богу, прося Его направить меня к практике истины, к честности и к тому, чтобы я был предельно откровенным, о чем бы ни спросила руководитель.

На собрании руководитель сначала спросила о работе по производству видео. Я нес прямую ответственность за эту работу, но тратил большую часть своего времени и энергии на работу по поливу. Я не слишком следил за работой над видео. После того как я объяснил это, она подрезала меня за то, что я не выполняю практическую работу, а потом спросила, сколько новообращенных нерегулярно посещают собрания. Я немного запаниковал на этом вопросе. Я не был в курсе всех деталей, иногда интересовался этим, но не относился серьезно. Тогда я подумал: «Я что только что сказал, что большая часть моей энергии была направлена на работу по поливу, поэтому если я даже не могу сказать руководителю, сколько новичков нерегулярно посещают собрания, что она подумает обо мне? Она может спросить, чем я занимаюсь целыми днями, что даже этого не знаю, и вообще выполняю ли я на самом деле какую-нибудь реальную работу. Так много проблем уже было раскрыто в работе над видео, если она обнаружит проблемы и в работе по поливу, не уволит ли она меня немедленно?» Поэтому я просто назвал ей приблизительную цифру, думая, что ничего страшного, если немного ошибусь. В любом случае число было не точное, так что на самом деле я не солгал. После нашего собрания я изучил вопрос подробнее, и оказалось, что моя оценка была довольно далека от истины. Я сильно забеспокоился, когда понял это. На этот раз я на самом деле сказал наглую ложь. Я откровенно лгал. Почему я не мог удержаться ото лжи и обмана? Я ведь явно молился с верой в то, чтобы быть правдивым. Почему я не мог ничего поделать, столкнувшись с этой ситуацией? Из-за этого я чувствовал себя ужасно. Два дня слово «обман» постоянно всплывало у меня в голове. Я чувствовал себя так, словно действительно совершил что-то постыдное.

Я молился Богу, чтобы разобраться в своей проблеме. Анализируя себя, я прочел Божьи слова: «Разве жизнь лживых людей не утомительна? Они все время лгут, а потом лгут еще больше, чтобы скрыть свою ложь, и постоянно хитрят. Они сами делают свою жизнь утомительной. Они знают, что такая жизнь утомительна, так почему же они продолжают лгать, почему не хотят быть честными? Задумывались ли вы когда-нибудь над этим вопросом? Это результат того, что люди одурачены своей сатанинской природой; это мешает им избавиться от такой жизни, от такого характера. Люди охотно принимают то, что их дурачат таким образом, и такую жизнь; они не хотят практиковать истину и идти по пути света. Ты думаешь, что такая жизнь утомительна и что так поступать не следует, но лживые люди считают это совершенно необходимым. Они думают, что если этого не сделать, то они будут унижены, что это навредит их имиджу, репутации и их интересам, и что они слишком много потеряют. Они дорожат подобными вещами, дорожат собственным имиджем, своей репутацией и статусом. Это и есть истинная сущность людей, которые не любят истину. В общем, когда люди не хотят быть честными или практиковать истину, это происходит потому, что они не любят истину. В своих сердцах они дорожат такими вещами, как репутация и статус, им нравится следовать мирским тенденциями и жить под властью сатаны. Это проблема их природы. В настоящее время есть люди, которые годами верят в Бога, прослушали много проповедей и знают, в чем заключается вера в Бога. Однако они до сих пор не практикуют истину и не претерпели никаких изменений — в чем причина этого? В том, что они не любят истину. Даже если они немного понимают истину, они все равно не в состоянии практиковать ее. Таким людям напрасно верить в Бога, сколько бы лет они это ни делали» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком). «Некоторые люди никогда и никому не говорят правду. Прежде чем говорить, они обдумывают и обрабатывают все в уме. Ты не можешь сказать, что из сказанного ими правда, а что ложь. Сегодня они говорят одно, а завтра — другое, одному они говорят одно, а другому — другое. Все, что они говорят, противоречит само себе. Как можно верить таким людям? С ними очень трудно получить точное представление о фактах, от них невозможно добиться честного слова. Что это за характер? Это — лживый характер. Легко ли изменить лживый характер? Изменить его невероятно сложно. Все, что связано с характером, относится к природе людей, и нет ничего труднее, чем изменить чью-то природу. Поговорка: „Горбатого могила исправит“ — абсолютно правдива. Что бы они ни говорили и что бы ни делали, лживые люди всегда преследуют собственные цели и намерения. Когда у них нет намерений, они не станут ничего говорить. Если ты попытаешься понять, каковы их цели и намерения, они замолкнут. Если они случайно проговорятся и скажут правду, то пойдут на все, чтобы исказить ее, сбить вас с толку и помешать вам узнать истину. Что бы ни делали лживые люди, они никому не позволят узнать всю правду об этом. Независимо от того, как давно окружающие их знают, никто не может быть уверенным, что на самом деле происходит в их головах. Такова природа лживых людей. Сколько бы лживые люди ни говорили, другие никогда не узнают, каковы их намерения, о чем они на самом деле думают и чего именно пытаются достичь. Это с трудом понимают даже их собственные родители. Понять лживого человека чрезвычайно трудно, никто не может понять, что у них на уме. Вот как говорят и поступают лживые люди: они никогда не высказывают своих мыслей и не говорят о том, что происходит на самом деле. Такой уж у них характер, верно? Если у тебя лживый характер, то неважно, что ты говоришь или делаешь — этот характер всегда находится внутри тебя, он контролирует тебя, заставляет тебя хитрить и изворачиваться, играть с людьми, утаивать правду и притворяться. Это и есть лживость» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только знание о шести видах развращенного характера является истинным самопознанием). Божьи слова показали мне, что я ничего не могу поделать с тем, что лгу, обманываю и скрываю правду, потому что я хитрый и дорожу своим лицом и статусом. Чтобы защитить эти вещи, я продумывал то, что хотел сказать, снова и снова прокручивая это в голове, и как бы это ни было утомительно, я не желал говорить прямо. Я подумал о том, как молился Богу, чтобы Он помог мне быть честным человеком, но когда руководитель спросила именно о той работе, о которой я не имел ни малейшего представления, я подумал, что если прямо скажу, что не знаю, она посчитает, что я не занимался практической работой и на меня нельзя положиться, а в худшем случае может уволить меня. Желая защитить свой статус, я не хотел, чтобы руководитель увидела проблемы или отклонения в исполнении мной долга, поэтому думал о том, как скрыть правду. Я действительно не знал, сколько новичков приходили на собрания нерегулярно, но хитро выдумал приблизительную цифру, чтобы руководитель подумала, будто я хорошо понимаю каждый аспект своей работы и могу заниматься какой-то практической работой. Я видел, что был готов изворачиваться и лгать о таких простых вещах только для того, чтобы защитить свои имя и статус. Это было так коварно! На самом деле, нет ничего необычного в том, что в ходе исполнения долга возникают проблемы или отклонения. Если после их обнаружения все быстро исправляется, то все в порядке. Нет никакой необходимости скрывать или обманывать. Но силясь защитить свою репутацию и статус, я был нечестен и лжив, скрывал свои проблемы, жертвуя своим характером и достоинством. Разве это не глупо? Это заставило меня понять, что, хотя внешне я казался очень честным, я не был честен в своих словах и делах, не был прост в мыслях. То, что я явил, было совершенно сатанинским характером. Я был хитрым, лживым и бесчестным. Я был поистине хитрым, подлым и развращенным. Я даже сам себе был отвратителен, так как же Бог мог не возмущаться мной и не питать ко мне отвращения? Я всегда считал себя правдивым человеком, который почти никогда не лжет. Я также никогда открыто не делал ничего, чтоб обмануть Бога или действовать против Него, поэтому мне считал, что Он будет смотреть на меня как на хорошего, честного человека. Я даже думал, что мне не нужно работать над практикой истины бытности честным, но что я могу продолжать выполнять свой долг и следовать за Богом таким образом, и в конечном счете буду спасен. Я действительно ничего не знал о самом себе. Если бы не реальность, показавшая мне факты, и не суд и разоблачение Божьих слов, я бы вообще не понял себя самого. Я, наконец, увидел, что очень далек от того, чтобы быть честным человеком. Я даже не был близок к этому.

После этого я прочитал Божьи слова: «Когда антихристов разоблачают, когда они подвергаются подрезке, первое, что они делают — это ищут различные доводы в свою защиту, всевозможные предлоги, чтобы попытаться выкрутиться, уйти от ответственности и получить прощение. Больше всего антихристы боятся, что избранные Божьи увидят насквозь их личность, их слабости и недостатки, их ахиллесову пяту, их истинный уровень и работоспособность, и поэтому изо всех сил стараются притворяться и скрывать свои недостатки, проблемы и развращенный характер. Когда их злодеяния обнаруживаются, то они, в первую очередь, не признают и не принимают этот факт, и не делают все возможное, чтобы загладить и компенсировать свои ошибки, а пытаются придумать способ скрыть эти ошибки, запутать и одурачить тех, кто в курсе их дел, чтобы не дать избранным Божьим увидеть, что произошло на самом деле, чтобы никто не узнал, как вредны были их действия для дома Божьего, насколько сильно они подорвали и нарушили работу церкви. Конечно, больше всего они боятся, чтобы Вышнее не узнало об этом, потому что в таком случае с ними разберутся в соответствии с принципом, и для них все будет кончено, они будут обречены на увольнение и изгнание. Итак, когда антихристы совершают зло и их разоблачают, они не размышляют о том, где они ошиблись, где нарушили принцип, почему сделали то, что сделали, каким характером руководствовались, каковы были их мотивы и состояние в то время, произошло ли это из-за своенравия или из-за порочных мотивов. Вместо того, чтобы анализировать эти вещи и тем более размышлять над ними, они ломают голову, пытаясь изобрести любой способ, чтобы скрыть истинные факты. В то же время, они делают все возможное, чтобы оправдаться перед избранными Божьими, чтобы обмануть их, пытаясь преуменьшить то, что они сделали, блефуют, чтобы выкрутиться и остаться в доме Божьем, действуя безнаказанно и злоупотребляя своей властью, чтобы иметь возможность и дальше обманывать и управлять людьми, заставлять их равняться на себя и делать то, что они говорят, для удовлетворения своих неуемных желаний и амбиций» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт одиннадцатый). Божьи слова сильно встревожили меня. Особенно при чтении слов «антихристы», «пытаются придумать способ скрыть эти ошибки», «запутать» и «одурачить» я чувствовал, что Бог судит и разоблачает меня перед всеми. Я вспомнил, как Эшли спросила, держал ли я тот проект под контролем, я же не сразу признал, что не делал этого, и даже не воспользовался случаем, чтобы проанализировать себя и поискать, как исправить свои отклонения. Я притворился, что не вижу ее сообщения, а затем бросился искать ответы. Так Эшли не узнала бы, что я не следил за ходом проекта, что не нес никакого бремени и никакой ответственности при исполнении своего долга. Она бы подумала, что на меня можно положиться, что мне можно доверять. Затем, когда руководитель пришла проверить мою работу, обнаружила некоторые отклонения и проблемы в моих обязанностях и подрезала меня, я не только не принял этого и не проанализировал себя, признавая, что не выполнял практической работы и был небрежен и безответственен при исполнении долга, но и солгал, обманул и скрыл истину. Я даже убеждал себя: «В будущем мне надо усерднее трудиться, чтобы я точно смог быстро ответить на любой из вопросов руководителя, чтоб она не нашла ошибок или оплошностей в моей работе, а подумала, что я внимателен к деталям и ответственен». Я ломал голову, чтобы защитить свое имя и статус, боясь, что люди увидят меня насквозь, и мой хороший имидж «сознательного, ответственного, верного и надежного» будет утерян. Разве не заключалась в том, чтобы другие ценили меня и были высокого мнения обо мне? Я увидел, что явленный мной действительно был характером антихриста. Когда антихриста подрезают или разоблачают, он не подчиняется и не анализирует себя, но делают все возможное, чтобы оправдать себя, снять с себя ответственность и скрыть свои проблемы. Они совершенно бесстыдны. Антихристы не проявляют ни малейшего желания принять истину, а только заняты махинациями в словах и делах, чтобы защитить свой статус и имя. Разве я не вел себя именно так? Я не занимался практической работой и не посвящал себя долгу, поэтому должен был чувствовать себя виноватым и находящимся в долгу. Но у меня не только не было никакого понимания, я постоянно старался изо всех сил замаскироваться и прикрыться. Я был действительно лживым и хитрым, жалким и злым. Я чувствовал себя так, словно меня полностью обнажили, выставили на дневной свет, и что мои действия подверглись Божьему суду и осуждению. Я также почувствовал, что Божий характер праведен и не терпит оскорблений, и ощутил страх и трепет. Я знал, что должен раскаяться и немедленно что-то изменить.

Затем я еще прочитал Божьи слова: «Только стремясь быть честными, люди могут знать, насколько глубоко они развращены и имеют ли хоть какое-то человеческое подобие. Только тогда они способны четко оценивать себя и видеть свои недостатки. Только практикуя честность, они могут отдавать себе отчет в том, как много они лгут и как глубоко засели в них лживость и нечестность. Только имея опыт практики честности, люди могут постепенно узнать истину о своей собственной развращенности и осознать свою собственную природу-сущность, и только тогда их развращенный характер может постоянно очиститься. Люди способны обрести истину только в процессе непрерывного очищения своего развращенного характера. Как следует прочувствуйте эти слова. Бог не совершенствует лжецов. Если твое сердце не является честным, если ты не честный человек, Бог не обретет тебя. Равным образом ты не обретешь истину и будешь в свою очередь неспособен обрести Бога. Если ты не обретешь Бога, то что это значит? Если ты не обретешь Бога и не поймешь истину, то ты не познаешь Бога и поэтому не станешь совместимым с Богом. В таком случае ты враг Бога. Если ты несовместим с Богом, Он не будет твоим Богом, а если Бог — не твой Бог, то ты не можешь рассчитывать на спасение. Если ты не стремишься к спасению, то зачем ты веришь в Бога? Если ты не сможешь достичь спасения, то ты навсегда останешься заклятым врагом Бога, и твой конец будет предрешен. Таким образом, если люди хотят спастись, они должны начать с честности. В конце обретенные Богом будут отмечены знаком. Известно ли вам, что это такое? Об этом написано в Откровении, в Библии: „И в устах их нет лукавства; они непорочны“ (Откр. 14:5). Кто такие „они“? Они — это те, кто был спасен, кого Бог сделал совершенными и обрел. Как Бог описывает этих людей? Каковы характерные черты и формы их поступков? Они непорочны. Они не лгут. Наверное, все вы можете понять и осознать, что значит не лгать: это значит быть честным. А что значит „быть непорочным“? Это значит не делать зла. На чем основано неделание зла? Несомненно, на страхе перед Богом. Следовательно, быть непорочным означает быть богобоязненным и удаляться от зла. Как Бог определяет, кто непорочен? В глазах Бога совершенны только те, кто боится Бога и избегает зла. Таким образом, непорочные люди — это те, кто боятся Бога и избегают зла, и непорочны только совершенные люди. Это абсолютно правильно» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Шесть показателей жизненного роста). Из Божьих слов я увидел, что хитрые люди полны лжи. Они воплощают полностью сатанинский характер и являются врагами Бога. Они принадлежат сатане и не могут быть спасены Богом. Я увидел, как моя ложь и обман подвергли меня смертельной опасности и что я был таким бесстыдным! Если бы не эти случаи разоблачения, я бы никогда не осознал ни масштабов своей лжи и обмана, ни тяжести своего хитрого и коварного сатанинского характера. Я не мог продолжать в том же духе. Я должен был признать свои ошибки, практиковать истину и быть честным человеком.

Я приготовился отправить сообщение руководителю, чтобы рассказать ей, что произошло на самом деле, но чувствовал себя немного неуверенно. «Если я скажу ей, что солгал, что руководитель подумает обо мне? Не подумает ли она, что я такой хитрый человек, раз так тщательно обдумываю такой простой вопрос и даже лгу о нем, и что мне нельзя доверять? Может быть, в этот раз я ничего не скажу, но в следующий раз буду откровенен, честен, и это будет считаться раскаянием». Я продолжал утешать себя тем, что никогда больше не буду лгать, но моя совесть была обременена виной, и я чувствовал себя виноватым. Я прочел отрывок из Божьих слов: «По мере того как люди становятся честными, возникает множество практических проблем. Иногда они говорят не думая, допускают мгновенный промах и лгут, движимые ложным мотивом, целью, тщеславием или гордостью, и в результате им приходится продолжать лгать, чтобы скрыть это. В конечном итоге им становится не по себе, но они уже не могут забрать назад эту ложь, им не хватает мужества исправить свои ошибки, признать, что они лгали, и, таким образом, ошибок будет становиться все больше. После этого у них навсегда остается тяжесть на сердце; они постоянно ищут возможность очиститься, признать свою ошибку и покаяться, но никогда не делают этого на практике. В конце концов они хорошенько думают и говорят себе: „Я все исправлю, когда буду исполнять свой долг в будущем“. Люди всегда говорят, что все исправят, но никогда не делают этого. Это не так просто, как всего лишь извиниться, сказав неправду, — можешь ли ты исправить вред и последствия своей лжи и лукавства? Если, охваченный великой ненавистью к самому себе, ты способен практиковать покаяние и никогда больше не повторять свой проступок, то ты можешь снискать Божью терпимость и милосердие. Если же ты будешь произносить медовые речи и скажешь, что искупишь свою ложь в будущем, но не раскаешься по-настоящему, а потом будешь продолжать лгать и лукавить, то ты крайне упрям в своем отказе покаяться и непременно будешь изгнан. Люди, обладающие совестью и разумом, должны это признать. Допустив ложь и прибегнув к лукавству, недостаточно думать только о том, чтобы загладить свою вину; важнее то, что ты должен искренне покаяться. Если ты хочешь быть честным, ты должен решить проблему лжи и лукавства. Ты должен говорить правду и совершать практичные поступки. Иногда, сказав правду, ты можешь потерять лицо, и тебя подрежут, но ты практиковал истину, покорялся Богу и хотя бы однажды угодил Ему, и это того стоило; это то, что принесет тебе утешение. В любом случае, ты смог наконец быть честным на практике, ты смог наконец сказать то, что у тебя на сердце, не пытаясь защищаться или оправдываться, и в этом ты достиг истинного роста. Даже если тебя подрезали или заменили, ты почувствуешь непоколебимость в своем сердце, потому что ты не солгал; ты поймешь, что тебя подрезали по праву, поскольку ты не выполнил свой долг надлежащим образом и должен ответить за это. Это — положительное состояние ума. И все же, какими будут последствия, если ты прибегнешь к лукавству? Что ты почувствуешь в своем сердце после того, как слукавил? Беспокойство; в душе ты будешь постоянно ощущать вину и собственную развращенность, ты все время будешь себя обвинять: „Как я мог солгать? Как я мог снова слукавить? Почему я такой?“ Ты почувствуешь, что не можешь держать голову высоко поднятой, как будто тебе слишком стыдно смотреть в лицо Богу. Особенно тогда, когда люди благословлены Богом, получая Божью благодать, милость и терпимость, они в еще большей мере понимают, что обманывать Бога стыдно, и в душе чувствуют себя посрамленными, лишенными покоя и радости. О какой проблеме это говорит? Что, обманывая людей, ты проявляешь развращенный характер, восстаешь против Бога и противишься ему, и поэтому это принесет тебе боль» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека). Божьи слова открыли мое собственное состояние. Я чувствовал, что Бог говорит все это непосредственно мне, и увидел, что быть лживым и быть честным — это диаметрально противоположные пути. Быть лживым — это неправильный путь, и он не соответствует нормальной человечности. Люди могут иногда достигать своих целей с помощью лжи и уловок, но потеряют они свою порядочность и достоинство. Это не принесет ничего, кроме вины и беспокойства, и они будут жить во тьме, обманываемые и высмеиваемые сатаной. Я увидел, что со всей своей ложью и обманом я хранил постыдные секреты, которые не могли выносить дневного света, и сатана играл мной, причиняя мне боль! Мои ложь и обман удовлетворили мое тщеславие на мгновение, но были отвергнуты и осуждены Богом и не получили Его одобрения. Разве это не было идиотизмом? В каждый критический момент, когда мне нужно было сказать правду, я был мягок с собой, говоря: «В следующий раз я буду практиковать истину, в следующий раз». Я всегда относился к себе снисходительно, не практикуя истину, которую понимал, поэтому я никогда не жил реальностью честного человека и никогда не отбрасывал свой лживый характер. Как Бог мог спасти такого человека? Думая об этом, я сказал себе, что не могу и дальше поступать так, что неважно, как воспринимают меня люди и что больше всего мне нужно жить перед Богом, принимать Его наблюдение и быть тем, кого Он может одобрить. Вот что главное. Я должен быть простым, открытым и говорить правду. Даже если кто-то видел меня как на ладони, и я терял лицо и статус, практиковать истину и быть честным значило получить одобрение Бога, а это самое главное и так ценно и значимо! Кроме того, я всегда скрывал свои собственные проблемы, и хотя другие могли не узнать о них, и меня могли не подрезать и не винить, у меня не было истинного знания о своей собственной развращенности и недостатках, и я не мог изменить свой развращенный характер или лучше выполнять свои обязанности. Все это оставалось погребенным глубоко в моем сердце, как опухоль, которая никак не переставала расти, и в конечном счете привела бы меня к гибели. Но братья и сестры, которые были открытыми и простыми, просто не таясь обсуждали все свои ошибки и проблемы, касающиеся исполнения своего долга, и иногда их подрезали, обвиняли или даже увольняли, но это действительно трогало их сердца. Они могли скорее увидеть свои проблемы и искать истину для их решения, и это принесло им большой прогресс в жизни. Хотя открытость и простота могли смущать, они получили Божье одобрение, практикуя истину. Это и есть быть разумным. Раньше я думал, что полон идей, что умен, что пускать пыль в глаза другим — это находчиво, но я был полным и абсолютным дураком, совершенным идиотом! Я был умником. Я был совершенно нелеп! Понимая это, я перестал заботиться о том, что люди могут подумать обо мне, и просто хотел практиковать истину и срамить сатану, вместо того, чтобы снова разочаровывать Бога. Поэтому я собрал все свое мужество, чтобы сказать руководителю правду, включая причину, по которой я солгал, и намерения, которые у меня были. Отправив это сообщение, я почувствовал умиротворение и чувство освобождения. Руководитель вскоре ответила так: «Развивать так в себе честность — это прекрасно. У меня тоже хитрый развращенный характер...» Я был очень тронут, увидев это, и мне также стало по-настоящему стыдно. Эта единственная попытка быть честным человеком действительно показала мне, что это единственный правильный способ быть человеком.

После этого я начал намеренно пытаться практиковать честность в повседневной жизни словом и делом, и обнаружил, что я не был тщательным или объективным во многом, что говорил. Иногда я говорил, основываясь на своих представлениях и фантазии, а иногда преувеличивал или говорил неправильно. Иногда я намеренно представлял себя в ложном свете и вел себя лживо. Становилось все более и более очевидным, что я действительно патологический лжец. Помню, как однажды руководитель прислала мне сообщение, спросив, как продвигается проект, и я неосознанно подумал: «Я вовремя не выяснил, какова ситуация, но, если я скажу: „Не знаю, мне надо пойти и спросить“, — не подумает ли руководитель, что я не прагматичен и могу только выкрикивать лозунги? Может, мне не стоит ничего говорить, а быстро проверить ситуацию и ответить. По крайней мере, даже если он не сделан, руководитель не сможет сказать обо мне ничего плохого, и это покажет, что я, по крайней мере, отслеживаю, что происходит». Когда я уже собирался это сделать, я понял, что снова обманываю ради своей репутации и статуса. Итак, я про себя помолился Богу: «О Боже, я хочу отречься от своих коварных намерений и практиковать истину как честный человек. Пожалуйста, направь меня и помоги мне». После молитвы мне вспомнились такие слова Бога: «Лгать — значит продавать и терять собственную порядочность и достоинство, накликая на себя Божье недовольство, отвращение и отвержение. Разве оно того стоит? Нет» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека). Слова «моральные качества» и «достоинство» действительно побудили меня говорить правду и перестать жить подобно бесу. Поэтому я просто ответил прямо и написал: «Я не уверен в деталях, мне нужно сначала разобраться в этом». Я почувствовал такой покой в сердце после того, как отправил это сообщение. Я все больше ощущал, что честность — это самый фундаментальный аспект человечности, это суть человечности. Только честность — это подобие нормального человека. Благодарение Богу, что спас меня!