Дело было в августе девятнадцатого года. Один лидер церкви, сестра Линь, написала заявление об отставке, и мой лидер поручил мне поехать в ту церковь и разобраться в ситуации. Если сестра Линь в самом деле не может выполнять практическую работу, ее надо уволить и провести новые выборы. Когда я приехала, местные диаконы рассказали мне о ситуации с сестрой Линь. Они сказали: «Вот что происходило в течение двух месяцев, с тех пор, как сестра Линь была избрана лидером церкви. Когда что-либо затрагивало интересы ее семьи или у нее появлялись личные дела, она откладывала церковную работу и оставляла все дела своему партнеру. Для ее партнера это было тяжелой нагрузкой, и из-за этого невозможно было как следует вести дела. В частности, с неотложными делами она не справлялась вовремя. Ее партнер находится под очень сильным давлением и стал настроен немного негативно. Вышестоящие лидеры много раз предлагали сестре Линь помощь и поддержку, но ей так и не удалось исправиться. К тому же беседы сестры Линь о слове Божьем на собраниях не являются просвещающими. Братьям и сестрам не хватает подпитки, и некоторые из них не хотят ходить на собрания. Так как сестра Линь неспособна решать практические проблемы братьев и сестер, она боится с ними видеться и тоже не хочет приходить. Когда у братьев и сестер возникают трудности или же они впадают в некоторые состояния, она не способна беседовать об истине, чтобы помочь им, а только ободряет их словами доктрины или использует свои собственные методы и мирскую философию для решения их проблем. Если они пребывают в негативном состоянии из-за болезни, она советует им только, к каким докторам обратиться и какие лекарства принимать, но не побуждает их предстать перед Богом, искать Божью волю и извлекать из этого уроки. Кроме того, когда некоторые люди во время собраний поднимают тему инвестиций, сестре Линь не только не хватает проницательности, чтобы разоблачить и остановить их, но она и сама принимает в этом участие и предлагает своим братьям и сестрам поступать так же. Некоторые братья и сестры не раз напоминали ей, что ей нужно сосредоточиться на поиске истины и выполнении своих обязанностей, но она побоялась, что братья и сестры подумают, что она жаждет наживы, поэтому инвестировала деньги в тайне и потеряла более четырехсот тысяч. Это еще больше отвлекло ее от исполнения обязанностей». Сестра Линь пренебрегала своими обязанностями и не выполняла практическую работу, поэтому церковная жизнь там не приносила результатов, и братья и сестры ощущали слабость и негатив.

Услышав их отчет об этой ситуации, я подумала: «Сестра Линь не стремится к истине и не занимается практической работой, и ее взгляды на вещи подобны взглядам язычника. Так она не сможет принять работу Святого Духа. Как она вот так может руководить церковью? Даже если бы она не написала заявление об уходе, ее бы все равно уволили, потому что она ведет себя как лжелидер». Итак, я отыскала принцип, позволяющий понять, имеет ли человек работу Святого Духа, и провела беседу на эту тему, обсудив ее поведение. Когда я закончила, несколько диаконов одобрительно кивнули и сказали, что сестре Линь недостает работы Святого Духа. Но когда я заговорила об отстранении сестры Линь от ее обязанностей, диаконы сказали: «В сестре Линь много человечности, она, насколько может, помогает своим братьям и сестрам с трудностями, она дружелюбна и неприхотлива». Еще они сказали, что у нее хороший уровень, она умна, может быстро принять слово Божье, и, какие бы неприятности ни возникали у ее братьев и сестер, она способна их утешить. Если ее уволить, церковь не сможет найти другого подходящего лидера. Один из диаконов также сказал: «Возможно, сестра Линь лишь временно пребывает в плохом состоянии. Давай побеседуем с ней и постараемся сначала ей помочь». Все остальные диаконы были более или менее согласны с ним. Короче говоря, они не одобрили увольнение сестры Линь. Если лидеры и работники не получают работы Святого Духа и не способны выполнять практическую работу в течение длительного времени, их необходимо заменить. Если им не хватает работы Святого Духа, а мы не увольняем их, разве мы не идем против Божьего желания? Эти диаконы видели лишь то, что сестра Линь умеет заботиться о плоти людей, что она в некоторой степени является любящей и имеет некоторый уровень и немного ума. Но они не понимали, является ли она человеком, стремящимся к истине, и может ли она выполнять практическую работу. Они не полагались на стандарты дома Божьего для отбора людей. Сестра Линь явно не стремилась к истине и придерживались взглядов, подобных взглядам язычников. Когда что-то случалось, она не беседовала об истине, и совсем не умела решать практические проблемы вхождения своих братьев и сестер в жизнь. Ее разоблачили как лжелидера. Если бы она продолжала выполнять свои обязанности, она бы только мешала церковной работе, подрывала ее и препятствовала вхождению своих братьев и сестер в жизнь.

После моей беседы все диаконы молчали, но я поняла, что они всё еще не согласны с ее увольнением. Я подумала: «Если я буду настаивать на своей точке зрения и продолжу беседовать об истине и разоблачать сестру Линь, не подумают ли они, что я слишком заносчива и своевольна и не считаюсь с чужим мнением?» Я также беспокоилась, что, если я испорчу отношения с этими диаконами сразу по прибытии в эту церковь, это усложнит оставшуюся часть моей работы. Подумав об этом, я перестала беседовать с диаконами о принципах распознания лжелидеров и сообщила о ситуации в церкви вышестоящим руководителям. Я решила: «Если мой лидер согласится с моей точкой зрения, тогда я уволю сестру Линь, и эти диаконы не подумают обо мне ничего плохого». Затем я пошла к другим сестрам этой церкви, чтобы узнать их мнение о сестре Линь, но обнаружила, что им также не хватает умения различать по отношению к ней. Все отзывались о ней хорошо и говорили, что она любящая, понимает их трудности, умна и имеет хороший уровень. Их точка зрения совпадала с точкой зрения диаконов. Увидев это, я не осмелилась беседовать с ними об истине с целью разоблачить сестру Линь. Я побоялась, что они скажут, что я заносчива, высокомерна и игнорирую чужое мнение, и что я произведу на них плохое впечатление. Итак, я стала ждать ответного письма от своего лидера. Таким образом, бремя увольнения сестры Линь пало не на меня. Я ясно видела, что этим братьям и сестрам не хватает истины и проницательности, но у меня не было желания беседовать с ними. В те дни в душе у меня был мрак, и я не чувствовала Божьего присутствия. Я осознала, что мое состояние неправильно, поэтому предстала перед Богом и помолилась, прося Его просветить меня и дать мне водительство, чтобы я смогла познать свое состояние. Через несколько дней мой руководитель попросил меня о встрече. Мы прочли такой отрывок Божьих слов из статьи «Самое важное в том, чтобы верить в Бога, — это претворять истину в жизнь». «В Божьем доме ты должен улавливать принцип каждой обязанности, которую ты исполняешь, какова бы она ни была. Быть способным практиковать истину значит быть способным действовать согласно принципу. Если тебе что-то неясно, если ты не уверен, как правильно поступить, достигай консенсуса, прибегнув к общению. Определив, что полезнее всего для работы церкви и для братьев и сестер, сразу же так и делай. Не будь в плену у правил, не тяни, не жди, не будь пассивным наблюдателем. Если ты всегда оказываешься пассивным наблюдателем — когда кто-то принимает решение, добавляешь свое мнение, а когда нет, то просто тянешь резину и ждешь, — кончится тем, что всякую свою работу ты испортишь. В тех вещах, которые тебе ясны, если все тебе скажут, что так поступить будет правильно, что ты должен сделать так и если Бог направляет тебя к этому поступку, значит, именно так и следует сделать — не бойся взять на себя ответственность или обидеть других, или того, какими могут быть последствия. Бог видит, когда люди бывают хитры и нечестны, — Он смотрит. Что бы ты ни думал, всякий раз, как ты поступаешь не по истине, когда тебе не хватает преданности, когда ты ко всему примешиваешь что-то свое и у тебя свои собственные мысли и идеи, Бог смотрит и знает, и в следующий раз, когда ты станешь что-то делать, Его не будет с тобой рядом. Почему? Потому, что в твоем сердце всегда есть что-то, что отделяет тебя от Бога. Что это такое? Это твои собственные мысли, твоя собственная гордыня и интересы, твое собственное малодушие. Когда в сердцах у людей есть то, что отделяет их от Бога, и они постоянно этим озабочены, дело плохо. Если твой уровень низок, а опыт скуден, но ты желаешь стремиться к истине и сердцем всегда един с Богом, если ты способен всего себя отдать тому, что Бог тебе поручит, не прибегая к мелким уловкам, тогда Бог это увидит. Если твое сердце все время отгорожено от Бога, если ты постоянно вынашиваешь свои жалкие хитрые планы, постоянно живешь ради собственных интересов и гордыни, постоянно просчитываешь их в своем сердце, одержим ими, тогда Бог не будет тобой доволен и из многих своих дел ты устроишь кавардак. Это потому, что использовать тебя непросто. Тебе не хватает прилежания, ты не любишь истину, ты все время играешь с Богом в игры, ты неискренен в том, как справляешься с делами Божьего дома; сердце твое нечестно, ты не отдаешь делу все свое сердце и душу, ты прилагаешь лишь символические усилия, а сердце в дело не вкладываешь. Так не годится. Бог наблюдает за сердцами людей: если ты не покаешься, то не войдешь в жизнь и жизнь твоя никогда не будет расти, так что ты не получишь Божьего одобрения» («Беседы Христа последних дней»). Из слова Божьего я узнала, что все обязанности в доме Божьем должны выполняться, исходя из принципов истины. В вопросах, относительно которых у нас нет ясного понимания, мы можем приходить к консенсусу путем обсуждения и делать все то, что приносит наибольшую пользу церковной работе. В вопросах, относительно которых у нас есть ясное понимание, нам нужно практиковать истину, действовать в соответствии с принципами и быть внимательными к Божьей воле. Но если в наших сердцах нет честности, если мы обманываем Бога, пытаемся защитить свои личные интересы, понимаем истину, но не практикуем ее и не проявляем преданности и уважения по отношению к Богу, тогда, исполняя свои обязанности, мы никогда не получим работы Святого Духа и Божьего благословения. Слушая, что диаконы говорили о ситуации с сестрой Линь, я понимала, что она не являлась стремящимся к истине человеком, вообще не занималась практической работой и была лжелидером, которого необходимо было заменить. Но осознав, что диаконы не согласны со мной, я побоялась, что они скажут, что я заносчива и высокомерна, и поэтому не осмелилась придерживаться принципов истины и не захотела беседовать с ними об истине, касающейся распознания лжелидеров. Написав письмо своему лидеру, с виду я будто бы серьезно отнеслась к своим обязанностям, но на самом деле я не решалась сделать шаг в нужном направлении, потому что боялась, что мои братья и сестры отнесутся ко мне негативно. Исполняя свой долг, я заботилась лишь о своей репутации и статусе и поэтому терпела лжелидера, который нарушал церковную работу и препятствовал вхождению моих братьев и сестер в жизнь. Я осознала, что на самом деле я презренная и хитрая эгоистка. Бог смотрит вглубь наших сердец и умов, и мои мысли, может, и могут обмануть других людей, но Бога — не могут. В то время в моей душе царил мрак, и я не чувствовала Божьего присутствия. На самом деле это было праведное обличение меня Богом!

Как раз тогда я узнала о церкви, в которой был обнаружен творящий зло антихрист, о котором никто не сообщил и которого не разоблачили. Даже когда этого антихриста изгнали, члены церкви все еще прикрывали и защищали его. Это оскорбило Божий характер, и все члены церкви были изолированы для проведения самоанализа. Когда я услышала об этом, мое сердце дрогнуло от страха. Я снова и снова спрашивала себя, почему, обнаружив лжелидера, я не смогла отстранить его. Особенно учитывая, что в слове Божьем говорится: «Когда истина станет твоей жизнью, то, увидев, что кто-то возводит хулу на Бога, не благоговеет перед Богом, небрежен в своем долге, вносит смуту в работу церкви и расстраивает ее, ты сможешь распознать это и, когда нужно, разоблачить это и отреагировать в соответствии с принципом истины. Если истина не стала твоей жизнью, и ты все еще живешь со своим сатанинским характером, то когда ты встретишь злых людей и дьяволов, которые разлаживают и нарушают работу дома Божьего, ты закроешь на это глаза и уши; ты отмахнешься от них без зазрения совести. Ты даже можешь подумать, что кто-то, нарушающий работу Божьего дома, не имеет к тебе никакого отношения. Как бы ни страдали работа церкви и интересы Божьего дома, тебе все равно, ты не вмешиваешься и не чувствуешь за собой вины — а значит, ты человек, лишенный совести и разума, неверующий, оказатель услуг. Ты вкушаешь то, что принадлежит Богу, пьешь то, что принадлежит Богу, и наслаждаешься всем, что исходит от Бога, однако тебе кажется, будто никакой ущерб интересам Божьего дома тебя не касается, — а значит, ты предатель, кусающий руку, которая кормит тебя. Если ты не защищаешь интересы Божьего дома, — да человек ли ты вообще? Это бес, обманом пробравшийся в церковь» («Богобоязненны лишь те, кто практикует истину» в книге «Беседы Христа последних дней»). Каждая строчка слова Божьего пронзала мое сердце. Я была в ужасе. Казалось, будто я прогневила Бога. Я ясно видела, что в церкви есть лжелидер, мешающий работе, и это препятствует вхождению моих братьев и сестер в жизнь, но, чтобы не испортить свои отношения с диаконами, братьями и сестрами, я не осмелилась разоблачить лжелидера и разобраться с ним и не беседовала об истине, чтобы помочь им в распознавании. Я прикрывала лжелидера и стала сообщницей сатаны. Я творила зло. Подумайте только: Бог воплотился и изрек очень много истины, которая поливает и подпитывает нас, и все, что имею, я получила от Бога, но, когда работе дома Божьего был нанесен вред, я предпочла терпеть лжелидера, мешающего его работе. В тот момент я осознала, насколько я неблагодарна. У меня не было ни совести, ни разума, ни капли человечности. Я разочаровала Бога.

После этого мне вспомнился еще один отрывок из слова Божьего: «Вы говорите, что внимательны к бремени Бога и будете защищать свидетельство церкви, но кто из вас на самом деле внимателен к бремени Бога? Спроси себя: выказывал ли ты внимание к Его бремени? Можешь ли ты быть праведным ради Него? Можешь ли ты подняться и выступить в Мою поддержку? Способен ли ты неуклонно претворять истину в жизнь? Хватит ли тебе смелости бороться со всеми делами сатаны? Смог бы ты отбросить в сторону свои эмоции и разоблачить сатану ради Моей правды? Можешь ли ты позволить Моим намерениям исполниться в тебе? Предлагал ли ты в жертву свое сердце в самый решающий момент? Являешься ли ты человеком, который выполняет Мою волю? Почаще спрашивай себя и думай об этом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 13). Каждая строчка Божьего слова помогала мне понять Его волю. В этой церкви обнаружился лжелидер, и Бог надеялся, что мы встанем на Его сторону, будем внимательны к Его воле и станем защищать интересы дома Божьего. Церковь поручила мне этот долг, чтобы я, в случае необходимости, быстро избавлялась от лжелидеров, руководствовалась принципами в отборе людей и дала своим братьям и сестрам хорошую церковную жизнь. Если я всегда буду думать о себе и своей собственной выгоде и не смогу встать на защиту интересов дома Божьего, Бог обязательно отвергнет меня. Я осознала, что сестра Линь не стремится к истине, и ее взгляды не изменились. Так как же она тогда может поливать своих братьев и сестер? Если такому человеку разрешить остаться, он будет только продолжать подрывать работу дома Божьего и препятствовать вхождению людей в жизнь. Как только я осознала это, меня больше не волновало, посчитают ли меня заносчивой и высокомерной за увольнение сестры Линь, потому что я ясно понимала, что своими действиями я придерживаюсь принципов, претворяю истину в жизнь и защищаю работу дома Божьего, а не проявляю заносчивость и высокомерие. Лишь те, кто в своих действиях не руководствуется словом Божьим и истиной, кто делает, что им заблагорассудится, и цепляется за свои представления и идеи, — заносчивы, высокомерны и идут против истины.

Итак, после этого, руководствуясь словом Божьим, я побеседовала с ними о последствиях отказа от увольнения сестры Линь, о том, как лидеры и работники должны выполнять практическую работу и что значит высокая человечность, хороший уровень и любящее сердце. После моей беседы мои братья и сестры обрели проницательность в отношении сестры Линь. Они также увидели, что в отношении переводов и увольнений в доме Божьем существуют принципы. Дом Божий не смотрит на таланты и на уровень человека, а смотрит на то, сможет ли он стремиться к истине и практиковать ее, и выполнять практическую работу. Сестра Линь была лжелидером, и ее пришлось уволить. Потом я пошла побеседовать с сестрой Линь, но обнаружила, что, по сути, ее сердце очерствело. Она совсем не чувствовала себя виноватой и ни в чем не винила себя. Я уволила ее во время нашего разговора. После этого я провела беседу с братьями и сестрами относительно принципов отбора людей и мы избрали нового церковного лидера.

Когда выборы состоялись, я подумала о том, что братья и сестры сообщали о поведении брата Сяо Лэя. Они сказали, что он никогда не стремится к истине, верит в Бога уже много лет, но не изменил своих взглядов, что он жаждет мирских вещей и денег и озабочен только тем, чтобы разбогатеть и жить яркой жизнью. Каждый раз, когда ему поручали обязанность, он был занят бизнесом и зарабатывал деньги. Он был недоволен, выполняя свои обязанности, и, кроме того, продавал членам церкви схемы инвестирования и получения прибыли. Его поведение уже мешало церковной жизни и подрывало ее. Я подумала: «Мне лучше провести с ним беседу и вынести ему предупреждение». В день нашей встречи он не появился дома и пропустил собрание. Мне пришлось до вечера ждать его. Я спросила его: «Что ты думаешь о помехах, которые ты создал в церковной жизни? Ты проанализировал себя, попытался понять себя?» Но он ничего не осознал и не сожалел о своих действиях, многое понимал превратно и имел кучу жалоб. Он сказал, что верит в Бога уже много лет, но ничего не обрел. Его сын не слушается его, жена его не понимает. Он целиком возлагал вину на других людей и не сказал ни слова о собственных проблемах. Беседуя с ним, я посоветовала ему заняться самоанализом и попытаться познать себя, но он сильно сопротивлялся. Он также сказал: «Какой смысл в практике истины?» Я вспомнила, что однажды одна сестра посредством Божьего слова указала на то, что он ведет себя как неверующий, но он совершенно ничего не понял и не покаялся. Сяо Лэй никогда не стремился к истине и во многих отношениях вел себя как неверующий. Согласно принципам, для тех, кто не стремится к истине, не выполняет свои обязанности и подрывает церковную жизнь, необходимо устраивать встречи один на один. Им нельзя позволять нарушать церковную жизнь. Для людей вроде Сяо Лэя надо было устраивать одиночные встречи. В противном случае такие люди стали бы влиять на людей с небольшим духовным ростом, которым не хватает умения различать, и мешать им. Итак, я проявила умение различать и провела беседу с лидерами церкви и диаконами. Все согласились, что Сяо Лэй должен ходить на одиночные встречи и ему надо дать возможность проанализировать себя. Но несколько дней спустя одна сестра прислала мне письмо, в котором говорилось, что Сяо Лэй хочет практиковать истину, но не может, потому что находится под контролем своего развращенного характера, и он не заслужил такой меры пресечения, как встречи один на один. Прочитав это письмо, я стала колебаться. Если Сяо Лэй хочет покаяться и измениться, разве тот факт, что я устроила для него одиночные встречи, не настроит его еще более негативно? Если Сяо Лэй и другие узнают, что это моя идея, не скажут ли они, что я не даю людям возможности покаяться? Я лишь недавно перешла в эту церковь, но уже отстраняла лжелидеров и разбиралась с неверующими. Вдруг ли братья и сестры подумают, что я пытаюсь их запугать и что я слишком беспощадна? Я также приняла в расчет то, что Сяо Лэй был красноречивым человеком и знал, как завоевать расположение людей. Если он не согласится со мной, станет сопротивляться или выйдет из себя, когда я пойду беседовать с ним, чтобы разоблачить его, что я тогда сделаю? Поразмыслив об этом, я снова ощутила себя в затруднительном положении, поэтому предстала перед Богом и помолилась, прося Его направить меня в понимании Его воли, чтобы я смогла действовать согласно принципам истины.

Затем я прочла отрывок из слова Божьего. «Церковь еще только строится, и сатана изо всех сил старается разрушить ее. Он пытается разрушить Мою постройку всеми доступными ему средствами; поэтому Церковь нуждается в быстром очищении. Не должно остаться ни малейшего осадка зла; церковь должна быть очищена так, чтобы стать безупречной и оставаться столь же чистой, какой была в прошлом. Вы должны бодрствовать и быть наготове во все времена, и вы должны больше молиться предо Мною. Вы должны распознавать различные заговоры и хитрые козни сатаны, различать духов, знать людей и уметь распознавать все типы людей, событий и предметов; вы должны также больше есть и пить Мои слова, и, что более важно, вы должны обладать способностью есть и пить их сами. Вооружитесь всей истиной и предстаньте предо Мной, чтобы Я мог открыть ваши духовные очи и позволить вам увидеть все тайны, которые хранит дух... Когда церковь вступает в стадию своего строительства, святые выступают на бой. Множество отвратительных черт сатаны предстает перед вами. Остановитесь ли вы и попятитесь назад, или встанете в полный рост и, полагаясь на Меня, продолжите идти вперед? Досконально разоблачай развращенные и уродливые черты сатаны, не жалей ничьих чувств и не давай пощады! Борись с сатаной насмерть! Я — твоя опора, и ты должен обладать духом чада мужского пола! Сатана бьется в предсмертных судорогах, но все равно не сможет избежать Моего суда. Сатана попран Моими ногами, но попран он также и ногами вашими — сие есть факт!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 17). Из слова Божьего я узнала, что, пока Бог работает во имя спасения людей, сатана делает все возможное, чтобы помешать работе Бога. Бог позволяет лжелидерам, антихристам, злодеям и неверующим появляться в церкви, чтобы мы смогли вооружиться истиной, и, используя принципы истины, различать людей, дела и вещи, а также понимать, что исходит от Бога, а что от сатаны, встать на сторону Бога, различать и отвергать все исходящие от сатаны негативные вещи и перестать проявлять милосердие к сатане. Я снова подумала о Сяо Лэе и о том, что он никогда не стремился к истине и не практиковал ее, что он долгое время верил в Бога, но все еще придерживался взглядов язычника, и что, когда его братья и сестры беседовали с ним, у него всегда наготове были ложные аргументы, чтобы опровергнуть сказанное ими. В церковной жизни он всегда говорил о вещах, не связанных с истиной, никогда не играл положительной роли, не имел ни малейшего понимания своих действий и ни в чем не раскаивался. Если с человеком вроде Сяо Лэя немедленно не разобраться и не устроить ему встречи один на один, он начнет еще сильнее препятствовать вхождению своих братьев и сестер в жизнь и сбивать с толку братьев и сестер небольшого духовного роста. Я осознала, что дом Божий следует именно такому принципу обращения с неверующими, потому что неверующие и искренне верящие и любящие истину братья и сестры — это совершенно разные типы людей. Отдельные встречи для тех, кто не играет положительной роли в церкви, нужны для того, чтобы ограничить их злые дела, убедиться, что они не могут помешать церковной жизни, и позволить другим лучше стремиться к истине и спастись. Как лидер, я обязана была обращаться с неверующими в соответствии с принципами. Если я начну отступать и игнорировать свой долг, чтобы защитить свои интересы и не оскорбить других, не будет ли это потворством сатане, терпимостью по отношению к неверующим и созданием неудобств для моих братьев и сестер в церкви? Потом я наткнулась на еще один отрывок из Божьего слова и поняла коренную причину того, почему я не могла практиковать истину и придерживаться принципов. В слове Божьем сказано: «У большинства людей есть стремление к истине и желание практиковать ее, но очень часто у них для этого есть только решимость и желание — истина для них так и не стала жизнью. В итоге, когда они сталкиваются со злыми силами или встречают нечестивых и плохих людей, творящих злодеяния, или лжелидеров и антихристов, поступающих беспринципно — из-за чего работа Божьего дома несет потери, а избранным Божьим наносится вред, — они теряют мужество, чтобы встать и честно заявить об этом. Что значит, когда у тебя нет мужества? Означает ли это, что ты робок или косноязычен? Или же у тебя нет полного понимания, и потому ты не можешь с уверенностью высказаться? Ни то, и ни другое. Дело в том, что тобой управляют несколько черт развращенного характера. Одна из таких черт характера — хитрость. Ты первым делом переживаешь за себя, думая: „Если я заговорю, какую пользу это мне принесет? Если я выскажусь и обижу кого-то, как мы будем ладить в будущем?“ Это хитрый ход мыслей, верно? Разве это не следствие хитрого характера? Другой — это эгоистичный и подлый характер. Ты думаешь: „Что мне до того, что интересы дома Божьего терпят урон? Почему это должно меня волновать? Меня это не касается. Даже если я это вижу и слышу, мне ничего не нужно делать. Это не моя ответственность — я не лидер“. Подобные мысли и слова — это не то, что ты думаешь сознательно, а продукт твоего подсознания, то есть развращенный характер, проявляющийся, когда люди сталкиваются с какой-то проблемой... Ты никогда не говоришь того, что думаешь на самом деле. Твой разум и мысли всегда должны обрабатывать твои слова, прежде чем те будут произнесены вслух. Все, что ты говоришь, — ложь, которая не имеет ничего общего с действительностью, все это — надуманные оправдания ради собственных интересов. Некоторые люди ведутся, и в этом случае ты достигаешь того, чем мотивированы твои слова, и стоящих за ними целей. Вот что в твоем сердце, вот как проявляется твой характер. Ты полностью во власти собственного сатанинского характера. То, что ты говоришь и делаешь, тебе не подвластно. Даже если бы ты захотел, ты не смог бы сказать правду или то, что ты думаешь на самом деле; даже если бы ты захотел, то не смог бы практиковать истину; даже если бы ты захотел, то не смог бы исполнять свои обязанности. Все, что ты говоришь, делаешь и претворяешь в жизнь, — это ложь, и делаешь ты все кое-как и для видимости. Твой сатанинский характер полностью сковал и подчинил тебя. Может быть, ты и хочешь принять истину и стремишься к ней, но это не зависит от тебя: ты говоришь и делаешь все, что бы ни велел тебе твой сатанинский характер. Ты всего лишь марионетка растленной плоти, ты стал орудием сатаны» («Богобоязненны лишь те, кто практикует истину» в книге «Беседы Христа последних дней»). Я вспомнила о своем поведении. Каждый раз, когда мне нужно было практиковать истину, меня беспокоили только моя репутация и статус. Я была очень эгоистичной и хитрой. Такие сатанинские философские идеи, как «Своя рубашка ближе к телу» и «Защищайся и беги от обвинений» уже пустили корни в моем сознании. Я жила, ведомая этими идеями, и поэтому не осмеливалась придерживаться принципов истины. В ситуации с увольнением сестры Линь я побоялась, что мои соработники посчитают, что я заносчива и высокомерна, поэтому не осмелилась придерживаться принципов. Я пыталась сохранить свое лицо ценой работы дома Божьего и не смогла вовремя уволить сестру Линь. К тому же поведение Сяо Лэя уже подорвало церковную жизнь, поэтому, согласно принципам, для него необходимо было организовать встречи один на один, чтобы убедиться, что другие могут вести нормальную церковную жизнь и не будут сбиты с толку или потревожены. Это пошло бы на пользу как Сяо Лэю, так и вхождению остальных членов церкви в жизнь. Но опять же, я побоялась, что мои братья и сестры подумают, что я не даю людям возможности покаяться или не принимаю во внимание слабости людей, и что это может повлиять на мой образ и статус в их глазах. Поэтому я была готова позволить ему причинять вред церковной жизни и не смогла отстоять принципы и практиковать истину. Меня заботило только то, как сохранить собственное лицо и положение. Меня не волновало, пострадает ли церковная работа или интересы Божьего дома. Как я могла считать себя искренне верующей в Бога? Только тогда я поняла, что сильно отравлена сатанинскими философскими идеями. Я была эгоистичной, лживой и совсем не имела человеческого подобия. Богу нравятся люди, которые осмеливаются отстаивать принципы истины, обладают чувством справедливости, имеют смелость отстаивать все положительное и отвергать все негативное. Таковы Божьи требования к нам. Ситуацией с Сяо Лэем Бог испытывал меня. Он проверял, смогу ли я защитить интересы Божьего дома. Я подумала: «Я должна быть справедливым человеком. Я должна придерживаться принципов истины, и неважно, что другие обо мне подумают». Потом, благодаря беседам остальные научились распознавать в поведении Сяо Лэя поведение неверующего, и 80 процентов братьев и сестер согласились с тем, что Сяо Лэй нуждается в одиночных встречах и наблюдении. Затем я отправилась побеседовать с Сяо Лэем, и, используя как аргумент его систематическое поведение, разоблачила его проблемы. Но не успела я и закончить, как он начал защищаться и опровергать сказанное мной, говоря, что братья и сестры вкладывали деньги добровольно и что это не имело к нему никакого отношения... Его поведение доказывало, что он — неверующий. Итак, я организовала для него встречи один на один и наблюдала за ним некоторое время. Я решила, что, если он так и не раскается и не проявит понимания, его выгонят из церкви. Применив принципы истины на практике, я ощутила неописуемое умиротворение и радость в душе.

Пройдя через это, я обрела некоторое понимание своего развращенного характера. Я сумела отбросить свои интересы и практиковать истину, и смогла понемногу воплощать человеческое подобие. Все это было Божьим спасением. Я также увидела, что дом Божий отличается от мира. В доме Божьем правит истина. Практикуя истину и действуя в соответствии с принципами, мы обретаем Божье благословение и водительство. Слава Богу!