Джуди, Южная Корея

Недавно я увидела несколько видео свидетельств новообращенных об их опыте, и они очень тронули меня. Несмотря на то, что они веруют всего два или три года, они уже умеют делиться своим свидетельством об опыте. Мне стало очень стыдно, и я начала размышлять о том, почему, уверовав уже много лет назад, я не могу свидетельствовать о Боге. Однажды я наткнулась на такой отрывок из Божьих слов: «Испытанное и увиденное вами превосходит испытанное святыми и пророками всех эпох, но способны ли вы к свидетельству большему, нежели слова этих святых и пророков прошлого? То, чем Я вас ныне наделяю, превосходит дарованное Моисею и затмевает дарованное Давиду, аналогично этому Я и прошу, чтобы ваше свидетельство превзошло Моисеево, а ваши слова затмили Давидовы. Я даю стократ и прошу, чтобы вы отплатили Мне тем же. Вы должны знать, что Я — Тот, Кто наделяет человечество жизнью, и что именно вы, — принимающие от Меня жизнь, — должны свидетельствовать обо Мне. Это ваша обязанность, которую Я возлагаю на вас, и которую вам надлежит исполнять ради Меня. Я удостоил вас всей Своей славой, Я наделил вас такой жизнью, какую избранный народ, израильтяне, так и не получили. По справедливости, вам надлежит свидетельствовать обо Мне, посвятить Мне свою молодость и положить за Меня свою жизнь. Всякий, кого Я удостаиваю Своей славы, должен свидетельствовать обо Мне и положить за Меня свою жизнь. Это давно предопределено Мной. Вам посчастливилось, что Я наделяю вас Своей славой, и ваш долг — свидетельствовать о Моей славе. Если бы вы верили в Меня лишь для того, чтобы получать благословения, тогда Мой труд не был бы столь значимым, а вы не исполняли бы свой долг... Обретенное вами — не просто Моя истина, Мой путь и Моя жизнь, но видение и откровение, превосходящие Иоанново. Вы понимаете намного больше тайн, и вы также увидели Мой подлинный лик, вы приняли больше Моего суда и лучше знаете Мой праведный характер. Таким образом, хотя вы и рождены в последние дни, вы понимаете прошлое и то, что было прежде; и вы также испытали нынешнее, и все это было совершено лично Мной. Я не прошу от вас непомерного, ибо Я дал вам очень многое, и вы многое видели во Мне. Поэтому Я прошу вас свидетельствовать ради Меня о святых прошлых веков, и это единственное желание Моего сердца» (Слово, том I. Божье явление и работа. Что ты знаешь о вере?). Божьи слова очень взволновали меня, но я также ощутила сильное чувство вины. Меня радовало осознание того, как мне повезло испытать на себе Божью работу и получить питание Его словами, но я ощущала вину за то, что несмотря на то, что уже много лет верую в Бога и наслаждаюсь Божьей благодатью, я до сих пор не имею свидетельства о Боге. Я подумала о том, как в последние дни Бог безвозмездно даровал нам много истин, как открывает и судит нашу развращенность, напоминает нам, увещевает нас, вдохновляет и утешает нас, но поскольку мы не ищем истину и наша способность к пониманию оставляет желать лучшего, Бог в общении с нами подробно истолковывает все аспекты истины, приводит нам примеры и аналогии, а также основательно объясняет истину нам, чтобы мы непременно поняли. Ради нас Бог приложил столько усилий и уплатил очень высокую цену, и все это потому, что Он хочет, чтобы мы постигли истину и познали Его, избавились от своего развращенного характера, искренне покаялись и изменились. Вот какое свидетельство нужно Богу. Уже прошло 30 лет с тех пор, как Он начал Свой труд. Он проделал так много работы и изрек такое множество истин, и желает увидеть наше свидетельство. Даже когда это неглубокое свидетельство, если оно настоящее, Бог примет его. Бог надеется, что мы сможем делиться приобретениями и познанием, обретенными в процессе переживания Его работы, а также писать статьи со свидетельствами, потому что таков плод Божьего труда и воплощение Его усилий. Затем я задумалась о себе. Несмотря на то, что Бог так много дал мне, я не осмеливалась задумываться о том, какие аспекты истины мне понятны и в каких из них я вошла в истину-реальность, поскольку многое из Божьего слова я понимала лишь догматично, но серьезно не осмысливала, не практиковала и не переживала. Так что, когда нужно было свидетельствовать о Боге и писать статьи-свидетельства, меня охватывали робость и неуверенность, и я прилагала совсем мало усилий в этом направлении. От мысли о том, что я верую уже много лет, но все еще не могу писать о своем опыте и не имею свидетельства, мне стало очень тяжело на душе.

Однажды одна сестра спросила меня, хочу ли я попрактиковаться в написании свидетельств о личном опыте. Тогда я согласилась, но написала совсем немного, после чего отложила это на потом. Хоть я и не брала на себя много работы, но мне всегда казалось, что я так занята, что не имею времени писать. И поэтому я день ото дня откладывала написание статей на потом. Позже я составила график работы над статьями, но, когда приходило время писать, я все еще была занята другими делами, связанными с моей обязанностью, так что не могла настроиться, чтобы спокойно писать. Я находила разные оправдания и отговорки. Порой я говорила, что я мало образована или что у меня низкий духовный уровень, так что я не смогу писать хорошо. В других случаях я говорила, что занята, что сейчас нет времени, так что займусь этим позже. Иногда же мне казалось, что написание статьей не такая уж и важная задача, и что главнее всего справляться с моей повседневной работой, ведь если я задержу ее, меня ждет подрезка, а в случае серьезной проблемы — смещение с должности. А за то, что я не пишу свидетельства о своем опыте, меня никто не отчитывал. Когда я посмотрела на написание статей с этой стороны, то стала относиться к нему еще менее серьезно и не считала это важной частью своих обязанностей. Так я оказалась в ловушке этого упрямого и мятежного состояния и стала очень пассивно относиться к написанию свидетельств о своем опыте.

Однажды я прочла отрывок из Божьих слов, и это немного изменило мое отношение. В Божьих словах говорится: «Итак, действительно ли ты знаешь, почему веришь в Меня? Действительно ли ты знаешь цель и значение Моей работы? Действительно ли ты знаешь свой долг? Действительно ли ты знаешь Мое свидетельство? Если ты просто веришь в Меня, но в тебе нет и признака ни Моей славы, ни Моего свидетельства, это значит, что Я давно уже отсеял тебя. Что же касается всезнаек, то они, тем более, подобны терниям в Моем глазу, и в Моем доме они не что иное, как препятствия у Меня на пути. Это плевелы, которые в ходе Моей работы будут полностью выбраны, они бесполезны, никчемны; они давно уже Мне отвратительны. Мой гнев часто низвергается на тех, кто лишен свидетельства, и жезл Мой никогда не минует их. Я давно уже предал их в руки лукавого — они лишены Моих благословений. Настанет день, и обличение для них будет намного горестнее, чем наказание неразумных женщин. Сегодня Я делаю лишь ту работу, которая является Моим долгом. Я свяжу всю пшеницу в снопы вместе с теми плевелами. Такова ныне Моя работа. Все эти плевелы будут отсеяны в пору Моей молотьбы, и тогда зерна пшеницы будут собраны в амбары, а отсеянные плевелы будут брошены в огонь, чтобы сгореть дотла. Моя работа теперь — просто связать всех людей в снопы, то есть полностью завоевать их. Затем Я начну процесс веяния, чтобы явить конец всех людей. Так что тебе следует знать, как тебе нужно угождать Мне ныне и как тебе надлежит стать на правильный путь в своей вере в Меня. Я желаю, чтобы ты являл сейчас верность и покорность, чтобы ты являл сейчас любовь и свидетельство. Даже если ты в настоящий момент не знаешь, что есть свидетельство или что есть любовь, тебе следует вверить Мне всего себя и отдать Мне единственные сокровища, которые у тебя есть: свою преданность и покорность. Ты должен знать, что свидетельство Моей победы над сатаной состоит в преданности и покорности человека, как и свидетельство Моего полного завоевания человека. Долг твоей веры в Меня — свидетельствовать обо Мне, быть преданным Мне и никому другому, и быть покорным Мне до конца» (Слово, том I. Божье явление и работа. Что ты знаешь о вере?). В этом отрывке ясно говорилось, что верующие в Бога должны свидетельствовать о Нем и что это долг человека. Если верующие в Бога не могут свидетельствовать, они навлекают на себя Божью ненависть. В особенности вот эти строки из слов Бога: «Если ты просто веришь в Меня, но в тебе нет и признака ни Моей славы, ни Моего свидетельства, это значит, что Я давно уже отсеял тебя. Что же касается всезнаек, то они, тем более, подобны терниям в Моем глазу, и в Моем доме они не что иное, как препятствия у Меня на пути. Это плевелы, которые в ходе Моей работы будут полностью выбраны», и «Мой гнев часто низвергается на тех, кто лишен свидетельства, и жезл Мой никогда не минует их. Я давно уже предал их в руки лукавого — они лишены Моих благословений. Настанет день, и обличение для них будет намного горестнее, чем наказание неразумных женщин». Веруя в Бога уже так много лет, прочитав так много Божьих слов, прослушав бессчетное количество проповедей и бесед, ощутив на себе подрезку, пережив затруднения и неудачи, а также испытав просвещение, наставление и дисциплинирование от Святого Духа, я все равно не могла свидетельствовать о Боге. У меня был определенный опыт и знания, но я не хотела заниматься написанием статей. Я тратила все время на решение посторонних вопросов, но не уделяла серьезного внимания поиску истины для исправления своего развращенного характера, и не стремилась к возрастанию в истине. Извлекая какое-то познание и свет из своего повседневного опыта, я не размышляла и не искала ясности, чтобы обрести истинное понимание, и со временем я теряла то, что обретала, а просвещение Святого Духа приходило в забвение. Я вспомнила времена, когда занималась поливом новообращенных. Я даже не умела нормально проводить беседы об истине свидетельствования о Божьей работе. Я делилась довольно поверхностными идеями и не могла выделить ключевых моментов. Позже, когда я проповедовала Евангелие, я также не могла выделить ключевых моментов, чтобы ясно и убедительно анализировать религиозные понятия или заблуждения, распространяемые антихристами. Во всех аспектах истины я понимала все только половинчато и не могла давать ясные пояснения во время бесед. Беседуя на собраниях о проблемах вхождения в жизнь, я большую часть времени убеждала людей с помощью поверхностных и избитых формулировок, или же излагала им пустые теории и неглубокие мысли. Я не умела решать проблемы в корне, а мое свидетельство о Боге было неэффективным. Мое понимание любого аспекта истины было, по сути, доктриной и не содержало истины-реальности. Я поняла, что много лет верила в Бога, но при этом не могла свидетельствовать о Нем. Я прилагала немного усилий и выполняла какую-то работу, но, по сути, не приняла суд и обличение Божьих слов, и не имела свидетельств понимания истины и перемен в характере моей жизни. Мне вспомнилось, что Бог называл таких людей «терниями в Своем глазу», «препятствиями» и «плевелами, которые будут полностью выбраны». Гнев Божий на таких людей никогда не угасает. От этих мыслей я почувствовала себя очень несчастной. Я много лет верила в Бога и так ничему и не научилась. Я чувствовала себя бесполезной, полным ничтожеством. Богу в особенности ненавистны и невыносимы такие люди, они вызывают в Нем гнев. Хотя такие люди и выполняют свои обязанности, поскольку они не ищут истину, они не могут принять работу Святого Духа, и в итоге у них нет свидетельства об изменении характера, и они не могут быть спасены Богом. Видя Божье отношение к таким людям, я поняла, что мои представления совершенно несостоятельны. Раньше я думала, что если я выполняю работу, порученную мне церковью, не творю зла, не допускаю при исполнении обязанностей серьезных ошибок, не совершаю особых прегрешений, и если меня не сместили с должности, то значит, что, по сути, я спасена и что у меня есть надежда на спасение. Теперь я поняла, что такое отношение несовместимо с Божьими требованиями. Все это были всего лишь мои собственные представления, я принимала желаемое за действительное. Верить в Бога — значит не только усердно исполнять свой долг, соблюдать какие-то правила и не совершать очевидного зла. Если веришь в Бога много лет и все еще не имеешь свидетельства, то в конечном результате будешь отсеян. Мне вспомнились такие Божьи слова: «Если придет день, когда ты будешь неспособен свидетельствовать обо всём, что видел сегодня, то значит, ты утратил назначение сотворённого существа. Твоё существование потеряет всякий смысл. Ты будешь недостоин звания человека. Можно даже сказать, что ты перестанешь быть человеком! Я проделал с вами неисчислимый объём работы, но поскольку ты ничему не учишься, ничего не знаешь и неэффективен в труде, когда придет время расширить пределы Моей работы, ты будешь лишь молча и безучастно глазеть, оставаясь совершенно бесполезным. Разве так ты не войдешь в историю как грешник? Когда настанет это время, не будет ли тебя мучить глубочайшее сожаление?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Каково твое понимание Бога?). От Божьих слов меня стало стыдно и в то же время довольно тревожно. Я почувствовала, что не могу так дальше продолжать и что мне нужно заняться написанием статей-свидетельств.

Когда я наконец принялась писать, то все еще сталкивалась с трудностями и препятствиями. Поначалу я никак не могла четко представить себе, что я испытала на своем опыте, и не знала, с чего начать. К тому же у меня была еще другая, более неотложная работа, поэтому я возвращалась к другим делам. Потом я все как-то находила себе отговорки. Я считала, что другие могут написать целую статью-свидетельство за полдня, но я не могла писать, если не было тихой обстановки и достаточно времени, и что для написания статей мне, по всей видимости, не хватало уровня, поэтому я снова бросила писать. Потом я начала размышлять над этой проблемой. Почему у меня так мало энтузиазма, когда нужно писать статьи о свидетельстве? Почему я, согласившись писать, так ничего и не делала. Однажды мне встретился отрывок из Божьего слова, и я кое-что поняла о себе. Бог говорит: «Как узнать и отличить сатанинский характер? Исходя из того, что любит делать сатана, а также по методам и уловкам, с помощью которых он это делает, можно понять, что ему совсем не нравится позитивное, что ему нравится зло, и он всегда считает себя сведущим и способным все контролировать. Такова заносчивая природа сатаны. Вот почему сатана беспринципно отрицает Бога, противится и противостоит Ему. Сатана является представителем и источником всего отрицательного и злого. Если тебе это очевидно, значит, ты обладаешь способностью различать сатанинские склонности. Людям нелегко принять истину и практиковать ее, потому что у всех них есть сатанинские склонности, и все они ограничены и скованы ими. Например, некоторые люди понимают, что хорошо быть честным человеком, и ощущают зависть и ревность, когда видят других людей, которые честны, говорят правду и разговаривают просто и открыто, но если попросить их самих быть честными, им будет трудно. Они неизменно не способны говорить честные слова и совершать честные поступки. Разве это не сатанинский характер? Они говорят приятные вещи, но не практикуют их. Это отвращение к истине. Те, кто питает отвращение к истине, с трудом принимают ее и не имеют возможности войти в истину-реальности. Наиболее очевидным состоянием людей, питающих отвращение к истине, является то, что они не интересуются истиной и положительными вещами, даже отторгают и ненавидят их и особенно любят следовать тенденциям. В душе они не принимают того, что любит Бог и чего Он требует от людей. Наоборот, они к этому пренебрежительны и безразличны, а некоторые даже часто презирают стандарты и принципы, следовать которым Бог требует от человека. Они отторгают позитивное и всегда сопротивляются и противодействуют ему, в душе презирая его. Это основное проявление отвращения к истине. В церковной жизни чтение Божьего слова, молитва, общение об истине, выполнение обязанностей и решение проблем с помощью истины — все это положительные вещи. Они угодны Богу, но некоторые люди отторгают эти положительные вещи, не заботятся о них и проявляют к ним безразличие. Самое отвратительное, что они презрительно относятся к позитивным людям, тем, кто честен, кто стремится к истине, кто преданно исполняет свои обязанности, и кто охраняет работу Божьего дома. Они всегда стараются нападать на таких людей и вытеснять их. Если они обнаруживают у таких людей недостатки или проявления развращенности, то пользуются этой возможностью, чтобы поднять большой шум, и постоянно принижают их за это. Что это за характер? Почему они так враждебно настроены по отношению к позитивным людям? Почему они так любят злых людей, неверующих и антихристов, почему так любезны с ними и часто шатаются рядом? Когда речь идет о чем-то отрицательном и злом, они испытывают восторг и ликование, но когда дело касается позитивных вещей, в их отношении появляется сопротивление; в частности, когда они слышат, как люди беседуют об истине или решают проблемы с ее помощью, они питают отвращение и недовольство и высказывают претензии. Разве это не характер отвращения к истине? Разве это не проявление развращенного характера? Есть много верующих в Бога людей, которые любят выполнять для Него работу и вдохновенно хлопочут для Него. Когда им нужно применить свои таланты и сильные стороны, когда они показушничают или потакают своим предпочтениям, их энергия безгранична, но если попросить их практиковать истину и действовать в соответствии с истиной-принципами, это выбьет почву из-под их ног, и они потеряют энтузиазм. Если им не позволяют выставлять себя напоказ, они становятся вялыми и унылыми. Почему же у них есть энергия для показухи? И почему у них нет энергии для того, чтобы практиковать истину? В чем здесь проблема? Все люди любят выделяться, все жаждут пустой славы. Все наполнены неисчерпаемой энергией, когда дело доходит до веры в Бога ради обретения благословений и вознаграждений, так почему же они становятся вялыми, почему унывают, когда дело касается практики истины и мятежа против плоти? Почему так происходит? Это доказывает, что сердца людей фальшивы. Они верят в Бога исключительно ради обретения благословений — проще говоря, они делают так для того, чтобы попасть в Царство Небесное. Не имея благословений или благ, к которым можно стремиться, люди становятся вялыми и унылыми, у них пропадает энтузиазм. Все это происходит из-за развращенного характера, который питает отвращение к истине. Когда люди находятся под контролем такого характера, они не хотят выбирать путь стремления к истине, они идут своим путем и выбирают неправильный путь — они прекрасно знают, что неправильно стремиться к славе, богатству и статусу, и все же не могут смириться с тем, что им придется обходиться без них или отложить их в сторону, и продолжают к ним стремиться, идя путем сатаны. В этом случае они следуют не за Богом, а за сатаной. Все, что они делают, — служат сатане, являясь его прислужниками» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Раньше я не проявляла усердия в написании статей. Я лишь какое-то время чувствовала вину за это, но особенно не переживала по этому поводу. Я не считала это серьезной проблемой. Только благодаря откровению Божьего слова я увидела, что это было отвращением к истине, своего рода сатанинской чертой характера. Для написания статей нужны опыт и знания, и нужно время, чтобы все обдумать. Нужно прийти в спокойное состояние, размышлять о Божьем слове, искать истину и заниматься самоанализом. Вот почему, когда меня попросили искать истину, размышлять над Божьим словом и писать статьи, я отказалась и воспротивилась в своем сердце. Бог много беседовал о том, как нужно свидетельствовать о Нем, и все мои братья и сестры занимались написанием свидетельств на основе опыта, но мне было безразлично, и я даже находила себе оправдания, чтобы этим не заниматься. Как же я была упряма! Я противилась и отвергала то, что было связано с истиной, и не желала усердно работать. В каких-то других делах, в работе, которая не связана с истиной, я проявляла особый энтузиазм и рвение. Дело в том, что это то, в чем я была сильна. Это давалось мне легко, к тому же братья и сестры в итоге могли ясно видеть плоды моей работы. Мне не нужно было переживать, что меня будут подрезать или отстранят. Я могла поддерживать свою репутацию. Через такое мое поведение проявлялся сатанинский характер, суть которого — усталость от истины. По сути, процесс написания статьи — это процесс поиска истины. Поиск истины для решения проблем может наилучшим образом выявить отношение людей к истине. Я верила в Бога много лет, могла в исполнении своего долга отрекаться от многого и многим жертвовать, и умела цитировать много слов и доктрин, но я не интересовалась истиной, не жаждала ее и не ценила, и не имела истинного повиновения Богу. Я продолжала жить во власти своего сатанинского характера и все еще была враждебна Богу. Стоило мне задуматься над этим, и я поняла, что у меня серьезная проблема. Спустя много лет веры в Бога характер в моем отношении к Богу и истине не произошло никаких реальных изменений. Я все еще принадлежала сатане, мне претила истина, и я противилась Богу. Мой характер совсем не изменился. Если бы так продолжалось, то, сколько бы я ни веровала и сколько бы усилий ни прилагала, я никогда не поняла бы истину и не исправила бы свой развращенный характер. Даже если бы я веровала до самого конца, я так и не спаслась бы. В ту минуту мне стало немного страшно, поэтому я обратилась к Богу с молитвой покаяния: «Боже, я не люблю истину, она опротивела мне. Мне нравилось лишь тратить силы и упорно трудиться в исполнение своих обязанностей. Теперь я вижу, как жалки мои убеждения. Я не хочу и дальше идти этим путем. Я желаю обратиться к Тебе и усердно трудиться, чтобы следовать истине».

Позже, в ответ на мое сетование о необразованности и малом духовном уровне одна сестра прислала мне отрывок из Божьих слов, который оказался мне очень полезен. Бог говорит: «Подвергнувшись суду и обличению Божьими словами, вы обретаете рост и реальный опыт — поэтому следует свидетельствовать о Боге. Когда вы несете свидетельство о Боге, вы должны в основном, говорить о том, как Бог судит и обличает людей, и какие испытания Он использует для переплавки людей и изменения их характера. Вы должны также говорить о том, сколько развращенности было выявлено в вашем опыте, сколько вам пришлось пострадать, сколько всего вы совершили, противясь Богу, о том, как, в конце концов, вы были завоеваны Богом. Говорите о том, в какой степени вы располагаете реальным знанием работы Божьей, как нужно свидетельствовать о Боге и как воздать Богу за Его любовь. Нужно говорить практически, а манера изложения должна быть простой. Не рассуждайте о пустых теориях. Говорите более приземленно, говорите от чистого сердца. Вот как следует переживать все на личном опыте. Не прибегайте к кажущимся глубокими, пустым теориям, пытаясь покрасоваться. Это выглядит весьма самоуверенно и неразумно. Говорите больше о реальных событиях из вашего действительного опыта и говорите больше от своего сердца — именно это приносит людям наибольшую пользу и наиболее уместно для них. Когда-то вы сильнее всех противились Богу и меньше всех были склонны повиноваться Богу, но сейчас вы завоеваны — никогда об этом не забывайте. Вам следует чаще размышлять и думать об этих вопросах. Стоит людям ясно понять их, они будут знать, как нести свидетельство, иначе они будут склонны совершать постыдные и неразумные поступки, что является не свидетельством о Боге, а скорее позором для Него. Без подлинного опыта и понимания истины свидетельствовать о Боге невозможно. Те люди, чья вера в Бога сумбурна и путана, никогда не смогут свидетельствовать о Боге» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине). После прочтения Божьих слов я поняла, что подлинное свидетельство о Боге — это когда свидетельствуешь о Божьих словах и Его работе, в беседах передаешь свой опыт суда, обличения, испытаний и переплавки Божьим словом, беседуешь о развращенности, которую ты проявляешь, и делишься тем, что ты познал о себе благодаря откровениям из Божьего слова, как ты претворил это в жизнь, как совершил вхождение в это, чтобы другие увидели праведных характер Бога и познали Божью работу и любовь. Для того, чтобы свидетельствовать о Боге, неважно, сколь искусно вы умеете рассуждать о сложных теориях. Все, что нужно — это говорить честно и искренне. Стоило мне осознать это, и на сердце у меня стало немного светлее. То же самое касается и написания свидетельств о своем опыте. Уровень твоего образования и писательский стиль не имеют значения. Главное — можешь ли ты прилагать усилия ради поиска истины, ищешь ли ты истину для устранения своей развращенности и решения проблем, испытываешь ли ты на себе Божий суд и обличение, анализируешь и познаешь ли самого себя на основании Божьего слова, ясно ли видишь суть проблем и искренне ли каешься и изменяешься. Когда ты вооружен всем этим, у тебя будут получаться хорошие статьи. Это никак не связано с уровнем твоего образования. Тебе лишь нужно писать повседневным языком о том, что ты на самом деле переживаешь и что познаешь. Нужно просто записывать свои опыт и понимание. Если искренне опишешь свое понимание и чувства своими собственными словами, все, что угодно, что может принести пользу другим — значит, у тебя вышло свидетельство. Раньше я всегда считала себя малообразованной, а свой духовный уровень низким, и использовала это как оправдание, чтобы не писать статьи-свидетельства, как будто бы для их написания требовался высокий уровень знаний. Но теперь я вижу, что эта точка зрения была ошибочной. Мне не следовало жить в таком состоянии. Мне нужно сосредоточиться на поиске истины, на практике и личном опыте Божьих слов, на написании статей о том, что я пережила и обрела, чтобы свидетельствовать о Боге. Вот в чем был мой долг.

На одном собрании я увидела отрывок из Божьих слов, который помог мне нести бремя поиска истины и написания статей-свидетельств. В Божьих словах говорится: «В чем причина возникновения среди людей категорий „лидеров“ и „работников“? Как они возникли? В широком масштабе они необходимы для Божьей работы; в меньшем масштабе они необходимы для работы церкви, они необходимы Божьему избранному народу... Разница между лидерами и работниками и остальными избранными Божьими заключается лишь в особенности обязанностей первых. Эта особенность проявляется прежде всего в их лидерских ролях. Например, сколько бы в церкви ни было людей, возглавляет ее всегда лидер. Какова же роль этого лидера среди членов церкви? Он ведет всех состоящих в церкви избранных. Какое же влияние он оказывает на церковь в целом? Если лидер изберет неверный путь, то все люди в церкви пойдут за ним по ложному пути, что самым серьезным образом отразится на избранных Божьих в церкви. Возьмем, к примеру, Павла. Он возглавлял многие из основанных им церквей и вел избранный Богом народ. Когда Павел сбился с пути, то вместе с ним сбились с пути и те церкви и избранные Божьи, которыми он руководил. Таким образом, когда лидеры идут своим путем, это сказывается не только на них самих, но также и на церквях и избранных Божьих, которыми они руководят. Если лидер — подходящий человек, который идет по правильному пути, стремится к истине и практикует ее, то люди, которыми он руководит, будут надлежащим образом есть и пить Божьи слова и правильно стремиться к истине, и в то же время они будут видеть жизненный опыт и личный рост самого лидера, и это будет влиять на них. Итак, каков правильный путь, по которому должен идти лидер? Это способность приводить людей к пониманию истины и к вхождению в истину, а также приводить их к Богу. Что такое неверный путь? Идти неверным путем значит стремиться к положению, славе и выгоде, часто хвастаться и свидетельствовать о самом себе, и никогда не свидетельствовать о Боге. Какое влияние это оказывает на Божьих избранных? (Этот лидер приводит людей к себе.) Они будут уходить от Бога и попадать под контроль этого лидера. Приводя людей к себе, ты ведешь их к развращенному человечеству, к сатане, а не к Богу. Ты только тогда приводишь людей к Богу, когда ведешь их к истине. Лидеры и работники, каким бы путем они ни шли — верным или неверным, напрямую влияют на Божьих избранников» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт первый. Они пытаются завоевать расположение людей). После прочтения Божьих слов у меня появилось более ясное понимание своих обязанностей и ответственности. В то же самое время я ощутила на своих плечах груз большой ответственности. Бог говорит нам, что путь, которые избирают лидеры и работники, и то, чего они ищут, влияет не только на них самих, но также и на ведомых ими братьев и сестер. Лидер или работник, который ищет истину и является человеком правильным, будет постоянно возрастать в истине, в повседневной жизни он будет размышлять о том, какие у него имеются ошибочные взгляды или какие развращенные черты характера управляют его жизнью, он распознает суть проблем, основываясь на Божьих словах, а затем находит принципы, в которые ему нужно совершить вхождение. Если лидеры и работники выбирают верный путь, они будут нести бремя заботы о вхождении в жизнь их братьев и сестер и уделять главное внимание поиску истины для решения проблем, чтобы те, кого они ведут, тоже совершали вхождение в этом направлении. Если лидеры и работники нерадивы, не ищут истину, тратят все свое время, чтобы заработать себе славу и положение, не интересуются поиском истины и не умеют разрешать проблемы через общение об истине, а постоянно занимаются лишь внешней стороной своих обязанностей или же говорят одни только слова и доктрины, чтобы выделиться и превознести себя, но не умеют беседовать об истине, чтобы засвидетельствовать о Боге, то они идут путем противления Богу, а также увлекают за собой людей в неверном направлении. Такие люди неосознанно идут своим собственным путем и других приводят на путь оказывающего услуги исполнителя, а это — Павлов путь противления Богу. Это противоречит Божьему намерению работать и спасать людей. Церковь дала мне возможность упражняться в лидерстве не для того, чтобы я занималась внешними делами, не для того, чтобы я могла тратить силы и упорно трудиться, или добивалась для себя репутации и положения. Я должна выполнять роль лидера, направлять братьев и сестер, чтобы они ели и пили Божьи слова, разрешали трудности в своих обязанностях через поиск истины и постепенно учились постигать истину и входить в реальность Божьего слова. Вот в чем заключался мой долг. Так я поняла, что крайне важно сосредоточиться на поиске истины и исправлении своего развращенного характера. Тогда еще у меня было очень поверхностное понимание истины, и я не обладала истиной-реальностью, поэтому я могла познавать ее только на собственном опыте. И покуда отношение в моем сердце было правильным и я шла верным путем, я получала Божье водительство.

В последующий период времени я размышляла о своем состоянии, о том, какие проблемы я решила путем искреннего поиска истины за годы моей веры в Бога и какие развращенные черты моего характера я исправила. Таким образом я обнаружила, что заблуждалась и только частично понимала многие вопросы. Я по-настоящему не понимала истину и не видела сути проблем, не находила принципов практики и никогда не умела эффективно разрешать проблемы. Тогда я попыталась написать про опыт, который был мне относительно неплохо понятен, и стала размышлять по мере того, как писала. Я предавалась размышлениям всякий раз, когда у меня было время. Когда я наконец дописала статью, меня переполнило чувство радости за успех, спокойствия и умиротворенности, потому что в процессе письма благодаря поиску истины я естественным образом начала более ясно видеть мое состояние и суть моих проблем, мое познание истины стало более практичным и конкретным, а путь моей практики прояснился. Я поняла, что написание статей-свидетельств крайне важно для осознания моего собственного состояния и для поиска истины для решения проблем. Это был путь вхождения в жизнь, а также лучший способ искать и постигать истину.

Позже я узнала, что многие, в том числе даже лидеры и работники, не уделяли внимания написанию статей и не прилагали усилий в этом отношении. Некоторые постоянно ссылались на занятость работой и нехватку времени на написание статей. Я подумала: «Разве не в точно таком же состоянии была и я? Я тоже придерживалась такой ошибочной точки зрения и находила себе оправдания, чтобы не писать. Если бы я могла написать статью о том, как я справилась со своим состоянием и как изменила свою точку зрения, не поможет ли это братьям и сестрам разобраться с некоторыми проблемами?» Осознав это, я поняла, что у меня появилось бремя, и я решила написать об этом статью. Хотя мое понимание было неглубоким и однобоким, я знала, что написать такую статью — это мой долг, так что мне нужно было упражняться в изложении своего понимания. Встречаясь или общаясь с братьями и сестрами, я обсуждала с ними эту тему, а в свободное время размышляла над ней. Во время утреннего чтения с молитвой я иногда ела и пила Божье слово на эту тему. Со временем я стала понимать этот вопрос немного яснее, и мне было намного легче писать об этом. Составив план, я выразила каждый пласт смысла согласно моему собственному пониманию и описала свои мысли и опыт своими собственными словами. Эта задача больше не казалась такой уж трудной, и размышляя по мере написания, я стала яснее видеть проблему и аспекты соответствующей истины. Я по-настоящему ощутила, что чем больше мы стараемся искать истину и чем больше пишем статей и используем написание статей как средство для поиска истины и решения проблем, тем больше получаем Божьего просвещения и водительства, и тем больше обретаем благословений. Мне вспомнился отрывок из Божьего слова: «Чем больше ты думаешь о Божьей воле, тем тяжелее твое бремя, а чем тяжелее твое бремя, тем богаче будет твой опыт. Когда ты будешь помнить о Божьей воле, Бог возложит на тебя бремя и затем просветит тебя относительно тех поручений, что Он доверил тебе. Когда Бог даст тебе это новое бремя, ты начнешь обращать внимание на все связанные с ним истины и при этом будешь есть и пить Божьи слова. Если на тебе лежит бремя, связанное с состояниями жизни твоих братьев и сестер, то бремя это доверено тебе Богом, и ты будешь постоянно нести это бремя в своих ежедневных молитвах. То, что делает Бог, теперь возложено на тебя, и ты желаешь выполнять то, чего хочет от тебя Бог, — вот что значит принять Божье бремя, как свое собственное. На этом этапе в своем питании Божьими словами ты сосредоточишься на вопросах такого рода и будешь спрашивать себя: „Как я буду решать эти проблемы? Как мне помочь братьям и сестрам достичь освобождения и обрести духовную радость?“ Ты также будешь сосредотачивать внимание на этих вопросах во время братского общения, а когда будешь есть и пить Божьи слова, ты главным образом будешь есть и пить те слова, которые имеют отношение к этим вопросам. При питании Божьими словами ты также будешь нести бремя. Когда ты поймешь Божьи требования, у тебя будет более ясное представление о том, по какому пути пойти. Это просвещение и озарение от Святого Духа, вызванное твоим бременем, и это также дарованное тебе водительство Божье. Почему Я говорю это? Если у тебя не будет бремени, ты не будешь внимателен, когда будешь есть и пить Божьи слова. Когда ты ешь и пьешь Божьи слова, неся бремя, ты можешь уяснить их суть, найти свой путь и помнить о Божьей воле. Поэтому в своих молитвах ты должен желать, чтобы Бог возложил на тебя больше бремени и доверил тебе еще более важные дела, чтобы перед тобой простирался более длинный путь для практики, чтобы твое питание Божьими словами давало больший эффект, чтобы ты обретал способность уяснять суть Божьих слов и быть движимым Святым Духом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Чтобы достичь совершенства, помни о Божьей воле). Божье слово помогло мне понять, что, когда мы несем бремя нашего собственного вхождения в жизнь и проблем в церкви, мы способны прилагать больше усилий для поиска истины, нужной для решения проблем, добросовестно есть, пить и практиковать Божье слово. И тогда мы можем скорее входить в истину-реальность. В ходе этого процесса, когда мы несем бремена, стремимся и ищем, мы можем получать от Бога просвещение и водительство, постепенно углублять наше понимание истины, более полно и основательно разбираться в каком-то вопросе и в людях, и обретать более конкретное и практическое понимание истины. Если мы не будем с усердием искать истину или практиковать написание статей, то даже если мы обретем какой-то свет в отношении Божьего слова, это будет всего лишь поверхностное, чувственное понимание, которое всегда будет казаться нечетким, как силуэты в тумане, и будет видно, что мы не обладаем подлинным познанием. Только записывая то, что мы познаем и переживаем, основательно размышляя над вопросами, пытаясь их понять в соответствии со словом Божьим, и переходя от чувственного восприятия к более точному, практическому и конкретному познанию, наше понимание сможет в результате принести плод. Написание статей — это процесс обретения ясности в вопросах, понимания истины и решения проблем. Чем больше мы пишем, тем больше обретаем.

Теперь я не противлюсь написанию статей. Мне приятно это занятие, потому что в процессе написания я вижу более ясно черты своего развращенного характера и по мере того, как я постигаю Божье слово, также меняются мои представления и взгляд на вещи. Это по-настоящему полезное занятие, чрезвычайно важное и значимое. Раньше я всегда считала написание статей сложным и требующим огромных усилий, и я предпочитала заниматься внешней работой вместо того, чтобы пытаться писать статьи о своем опыте. Я была очень непокорной и упрямой. Мне даже казалось, что написание статей затормозит мою работу, но такая точка зрения была на самом деле ошибочной и нелепой. Написание статей совершенно не тормозит работу. Напротив, оно побуждает искать истину для решения проблем и достигать лучших результатов при выполнении обязанностей. Теперь, всякий раз, когда у меня появляется время, я стараюсь успокоиться и поразмыслить над своим состоянием. Я также готова старательно размышлять над проблемами, сути которых я четко не вижу и которые не могу решить. Я постепенно взяла на себя бремя вхождения в жизнь. Кроме того, я чувствую, что у меня много состояний, которые нужно исправлять, ища истину, и во мне постепенно развилась жажда Божьего слова. Все это благодаря Божьей благодати. Слава Богу!