Летом 2016 года я только начинала осваиваться с ролью лидера в церкви. Однажды сестра Ван, которая занимала более высокую должность, посетила одно из наших собраний. Я пыталась решить, выйдет ли из одного брата хороший лидер команды, и обратилась к ней за помощью. Она сразу же, даже не разузнав побольше об этом человеке и не обсудив принципы взращивания людей, сказала мне подержать его на этой должности какое-то время и понаблюдать, а там, если нужно — заменить его кем-то. Я переживала, что подготовка неподходящего человека может затормозить работу церкви, поэтому высказала свои сомнения, чтобы она более конкретно побеседовала со мной о принципах. Но она не стала беседовать, а лишь раздраженно раскритиковала меня за самоуверенность и непринятие истины и долго вычитывала меня в таком духе. После такого исправления я почувствовала себя скованно и подумала: «Разве для решения проблем мы не должны беседовать об истине? Когда у нас возниклают проблемы, ты не помогаешь, беседуя, а надменно бранишь нас. Так ты не ведешь нас к пониманию истины и следованию принципам». Я хотела рассказать о своем замешательстве, но, вспомнив, как круто она обошлась со мной на глазах у всех, побоялась, что она снова примется меня распекать и скажет, что я надменна и не принимаю истину. Поэтому я промолчала.

На нескольких следующих собраниях я заметила, что беседы сестры Ван о Божьих словах не просвещали и не имели практической ценности, это был просто буквальный пересказ доктрин, который не помог бы в решении реальных проблем. Я подумала, есть ли у нее на самом деле работа Святого Духа. Но потом решила, что, возможно, она сейчас не в хорошем состоянии и что ничего странного нет в том, что работа Духа не очевидна. Я не придала этому значения. Позже в каждой церкви были запланированы выборы трех лидеров, которые совместно осуществляли бы контроль за церковной работой. Сестра Ван сказала нам, что выбор лидеров — очень важное дело, поэтому нужно заняться им без промедления. Но, когда пришло время, быстро справиться не получилось. Тогда я была единственным лидером, и порой не успевала все делать сама. Я объяснила ей это, надеясь, что она организует выборы как можно скорее. Она пообещала заняться этим, но время шло, а она так ничего и не сделала. Я снова написала ей, чтобы поторопить ее, но ничего не произошло. Это показалось мне странным. Она знала, насколько важны выборы лидеров, и прекрасно беседовала на эту тему, но тянула время, когда нужно было что-то сделать. Может, она умеет только болтать, пересказывая доктрины, а практической работы не делает? Позже я узнала, что она точно таким же образом задержала выборы в других церквях, поэтому подходящие лидеры не были своевременно найдены, что серьезно сказалось на жизни церкви и ее работе.

Я подумала, что сестра Ван, вероятно, лжелидер, не делающий практическую работу, и что если так продолжится, то серьезно пострадает вся церковная работа. Я решила, что должна указать ей на эти проблемы. Но когда я уже собралась написать ей письмо, то вспомнила, что она лидер, так что будет, конечно, хорошо, если она воспримет критику, но, если нет, она может усложнить мне жизнь, а, возможно, даже найти предлог уволить меня. Я решила забыть об этом. Я отложила ручку в сторону и оставила эту затею. Но позже меня стало мучить беспокойство. Я предельно четко увидела ее проблемы, но при этом не сказала ни слова — Божья воля не такова. Я понимала, что должна что-то сказать. Но по-прежнему не могла взяться за письмо. Я не могла написать и не могла не написать. Это стало настоящей дилеммой для меня. Я так и не написала то письмо. Но я поведала Богу в молитве о своей борьбе. Позже я прочла такие слова Бога. «Вы говорите, что внимательны к бремени Бога и будете защищать свидетельство церкви, но кто из вас на самом деле внимателен к бремени Бога? Спроси себя: выказывал ли ты внимание к Его бремени? Можешь ли ты быть праведным ради Него? Можешь ли ты подняться и выступить в Мою поддержку? Способен ли ты неуклонно претворять истину в жизнь? Хватит ли тебе смелости бороться со всеми делами сатаны? Смог бы ты отбросить в сторону свои эмоции и разоблачить сатану ради Моей правды? Можешь ли ты позволить Моим намерениям исполниться в тебе? Предлагал ли ты в жертву свое сердце в самый решающий момент? Являешься ли ты человеком, который выполняет Мою волю? Почаще спрашивай себя и думай об этом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 13). Было такое чувство, словно все до единого вопросы Бога адресованы лично мне. Тогда я спросила саму себя: «Считаюсь ли я с Божьим бременем? Защищаю ли я интересы Божьего дома?» Я вспомнила, как замечала, что сестра Ван не беседует об истине и не решает проблемы, а только бранит властным тоном и ограничивает других. Она беседовала только о доктринах, не затрагивая практических проблем в нашей работе. Организация выборов шла черепашьим шагом. Ее поведение уже задержало ход работ в Божьем доме. Я знала, что должна что-то сказать ей, чтобы она поняла всю серьезность ситуации. Но боялась, что, если скажу, она откажется принять это, усложнит мне жизнь и найдет повод отстранить меня от исполнения моего долга. Я не осмеливалась ничего сказать, всё видела, но притворялась, что не замечаю, и совершенно не защищала работу Божьего дома. Я думала только о своих личных интересах. Я была так эгоистична, и мне недоставало человечности! Я была лидером в церкви, но когда произошла задержка в церковной работе, то не осмелилась положить ей конец. Разве не поощряла я зло, творимое сестрой Ван? Я в самом прямом смысле слова не защищала работу Божьего дома, так разве я была достойна звания лидера? Чем больше я думала об этом, тем острее ощущала чувство вины, и клялась Богу, что отрекусь от своей плоти и буду практиковать истину.

Я прочитала принципы обустройств работы, касающиеся отношения к работникам и лидерам, и поняла, что если люди, стремящиеся к истине и способные выполнять практическую работу, совершают прегрешения при исполнении своего долга или порой не добиваются успеха, то им нужно с любовью помочь, или, может, сделать им замечание и исправить их, но нельзя, не рассудив, осуждать или отстранять их. Что же до тех, кто не выполняет практической работы или не стремится к истине, если они упорствуют в самоуправстве, не принимают истину и не каются, когда их критикуют, это явный признак, что они — лжелидеры и подлежат отстранению. У меня не было много личного опыта общения с ней. Я заметила немало признаков того, что она лжелидер, но не могла быть полностью уверенной в этом. Я знала, что должна для начала побеседовать с ней и что это мой долг. Поэтому я взялась изложить ее проблемы на бумаге и, честно говоря, очень нервничала. Тогда я помолилась и попросила у Бога сил отречься от себя и защищать интересы церкви. После этого я почувствовала себя не так скованно и одну за другой записала все проблемы сестры Ван. Как только я отправила законченное письмо, я ощутила настоящий покой на душе.

Она так и не ответила мне. Церковные выборы по-прежнему задерживались, и у многих церквей не было работников и лидеров, нужных для своевременного выполнения проектов. Это серьезно тормозило работу Божьего дома. Я еще несколько раз писала ей, чтобы поторопить, но безрезультатно. Я поняла, что она умеет только говорить, а практической работы не делает и не хочет меняться после массы замечаний, поэтому, исходя из ее неизменного поведения, было ясно, что она — лжелидер, не занимающийся практической работой. Я написала вышестоящему лидеру, рассказав о ее проблемах. Вскоре расследование в Божьем доме подтвердило, что она — лжелидер, не делающий практической работы, и ее отстранили. Этот опыт показал мне, что в Божьем доме правят истина и праведность. Лжелидеры могут занимать какую-то должность, но они не стремятся к истине и не выполняют реальной работы, поэтому не могут закрепиться в Божьем доме. Я всегда боялась обидеть лидера и быть отстраненной от исполнения долга, поэтому не осмеливалась раскрывать проблемы лидеров. В тот момент я осознала, что не понимала праведный Божий характер. В Божьем доме есть постановления, принципы и правила, поэтому, независимо от высоты своего положения, лидер должен работать в соответствии с Божьими словами и принципами истины. Всякий, кто решит действовать на свое усмотрение, лишится положения. Кроме того, Бог ведает тем, какой долг я могу исполнять в церкви. Это не зависит ни от какого лидера. Не они решают. Мне не о чем было беспокоиться.

В октябре 2019 года меня перевели исполнять долг в другой церкви. Через некоторое время я заметила, что сестра Чэнь, вышестоящий лидер, назначает людей на должности не в соответствии с принципами. Дьяконом по поливу у нас была сестра Чжан, очень эгоистичная и коварная женщина. На ее глазах подрывали церковную жизнь, но она ничего не говорила, боясь обидеть виновных. Другие указывали на некоторые проблемы, но она отмахивались от ответственности, и эти проблемы не решались вовремя. Все тщательно проверили, и выяснилось, что сестра Чжан постоянно так поступала: она никогда не поддерживала церковную работу и не выполняла работу практическую, поэтому ее нужно было немедленно отстранить. Но когда сестра Чэнь отправилась это сделать, сестра Чжан сказала, что осознает свои недостатки, и, обманутая ее показным раскаяньем, лидер повременила с ее отставкой. Я видела, что сестра Чэнь не придерживается принципов отстранения лидеров и работников, а это серьезная проблема. Я хотела сказать ей об этом. Но затем я вспомнила, что начала исполнять этот долг совсем недавно и что она очень ценила меня, поэтом будет здорово, если она примет мои предложения, но если нет — она может сказать, что я заносчива, зацикливаюсь на ее проблемах, пробыв всего пару дней на новой должности. Что, если из-за этого она перестанет взращивать меня? Эта мысль испугала меня, и я не стала поднимать этот вопрос. Хоть я и чувствовала себя немного виноватой, все же махнула на это рукой.

Как-то сестра Чэнь пришла на собрание моей группы, и я хотела поднять этот вопрос, но она сказала, что лишь недавно исполняет свой долг и он нелегко ей дается, что она в неважном состоянии. Я подумала, что если заговорю о ее проблемах сейчас, когда она уже с трудом справляется с работой лидера, то не решит ли она, что я бесчеловечна и не проявляю любви? Я решила забыть об этом, опасаясь, что проблемы это не решит, у нее появятся негативные чувства и сложится плохое впечатление обо мне. Я не стала говорить об этом. Дьякона по поливу не сменили, в ее работе осталось много нерешенных проблем, что сильно вредило вхождению братьев и сестер в жизнь и работе Божьего дома. Из-за этого меня мучило сильное чувство вины. Если бы я подняла этот вопрос вовремя, то все не закончилось бы так плачевно. Позже на собрании мы прочитали несколько Божьих слов, которые очень тронули меня. «Многие в церкви не имеют проницательности. Когда происходит нечто обманчивое, они внезапно становятся на сторону сатаны. Они даже оскорбляются, когда их называют приспешниками сатаны. Хотя люди могут говорить, что у них нет проницательности, они всегда занимают сторону, лишенную истины. Они никогда не становятся на сторону истины в критический момент, они никогда не поднимаются и не отстаивают истину. Действительно ли им не хватает проницательности? Почему они неожиданно становятся на сторону сатаны? Почему они никогда не говорят ни единого справедливого и разумного слова в поддержку истины? Неужели эта ситуация действительно возникла в результате их минутного замешательства? Чем меньше у людей проницательности, тем менее они способны встать на сторону истины. Что это показывает? Разве это не показывает, что лишенные проницательности любят зло? Разве это не показывает, что они преданное исчадье сатаны? Почему так получается, что они непременно способны становиться на сторону сатаны и говорить на его языке? Каждое их слово и деяние, выражения их лиц являются достаточным доказательством, что они никакие не любители истины, — напротив, они ненавидят истину» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину). Прочитав эти слова, я ощутила сильный укор совести. Я видела, как сестра Чэнь нарушает принципы перевода лидеров и работников. Она вовремя не отстранила разоблаченного лжеработника, что сказалось на работе церкви. Я знала, что нужно было предложить ей побеседовать и помочь защитить работу Божьего дома. Но я боялась оскорбить ее и изменить ее мнение о себе, поэтому помалкивала и не защищала принципы. Это значило, что нанесен вред работе Божьего дома, и в этом была и моя вина. Я поняла, что не люблю истину и совершенно лишена чувства праведности, что я всего лишь презренный человек, защищающий свои личные интересы и принявший сторону сатаны. Бог возвысил меня, чтобы я развивалась, выполняя такой важный долг, и непрестанно делился многими истинами, чтобы я постигла истину и обрела способность различать. Кроме того, Он направил меня к пониманию этих проблем в надежде, что я буду отстаивать принципы и решительно заступлюсь за Божий дом. Но я была эгоистична и кусала кормящую меня руку. Защищая свои личные интересы, я игнорировала водительство Духа, вредя работе Божьего дома и тормозя ее, совершая прегрешения перед Богом. Кроме того, я жила во мраке, вызывая отвращение у Бога.

Позже я стала размышлять, почему, если что-то происходит, я неизменно защищаю свои интересы. Какое проявление развращенной природы управляло мной? Затем из видеозаписи чтения Божьих слов я поняла причину всего этого. Всемогущий Бог говорит: «До тех пор, пока люди не пережили Божьи слова и не обрели истину, в них преобладает и господствует сатанинская природа. В чем именно эта природа заключается? Например, почему ты эгоистичен? Почему ты должен отстаивать свою позицию? Почему так сильны твои эмоции? Почему ты наслаждаешься этими неправедными вещами? Почему тебе нравятся эти пороки? На чем основано твое пристрастие к такому? Откуда это берется? Почему ты с такой радостью это принимаешь? К настоящему времени все вы уже поняли, что основная причина всего этого — в том, что внутри вас находится сатанинский яд. Так что такое яд сатаны — как он может выражаться? Например, если ты спросишь: „Как жить? Для чего жить?“, люди ответят: „Своя рубашка ближе к телу“. Корень проблемы находит свое выражение уже в одной этой фразе. Философия сатаны стала жизнью людей. При любых обстоятельствах люди попросту пребывают в гонке, они все делают ради самих себя и поэтому живут только ради самих себя. Так что и живут они лишь для самих себя. „Своя рубашка ближе к телу“ — в этом жизнь и философия человека, а также эта фраза демонстрирует человеческую природу. Эти слова уже стали природой развращенного человечества, истинным портретом его сатанинской природы, и эта сатанинская природа уже стала основой его существования; на протяжении нескольких тысячелетий вплоть до нынешнего дня развращенное человечество жило этим ядом сатаны» («Как идти по пути Петра» в книге «Беседы Христа последних дней»). Из этих слов я поняла, что всегда защищаю свои личные интересы, потому что мной управляют сатанинские яды. «Каждый сам за себя, и к черту неудачников», «Тише едешь — дальше будешь; умный в гору не пойдет, умный гору обойдет», «Когда видишь несправедливость, лучше помалкивать». Я так давно была пропитана этими сатанинскими ядами, что они стали моей природой. Я жила по этим правилам, поэтому в любой ситуации просто защищала свои личные интересы. Находясь среди братьев и сестер, я думала только о своей репутации и положении, а не о работе Божьего дома. Я видела, как лидер явно нарушает принципы при переводе людей, но боялась, что сказав что-то, могу навредить себе, поэтому закрывала глаза на определенные вещи, чтобы защитить свое положение и будущее. Я вовремя не предлагала провести беседу и помочь, охотно допуская вред вхождению в жизнь других и церковной работе, лишь бы не рисковать своими интересами. Я увидела, насколько эгоистична и достойна презрения. Я жила, руководствуясь этими сатанинскими ядами, становясь все более эгоистичной и коварной, совершенно лишенная человечности. Я причиняла вред себе, задерживала и подрывала работу Божьего дома. Эти яды только развращают людей и вредят им, и мы не можем не восставать против Бога и не противиться Ему. Я понимала, что если не покаюсь и не стану искать истину для решения этих проблем, то буду в результате изгнана, отсеяна Богом и утрачу свой шанс на спасение. Я также видела даруемое мне Богом прощение и спасение. Несмотря на мою непокорность, Бог раз за разом устраивал все нужным образом, наставляя меня Своими Словами, показывая мне мою развращенность. Я знала, что нужно прекратить свое неповиновение Богу, отречься от плоти и практиковать истину.

Позже я прочла еще один отрывок. «Выдвижение и взращивание кого-либо не означает, что он уже понимает истину, и не говорит о том, что он уже способен удовлетворительно исполнять свой долг... Не следует иметь высоких ожиданий и нереалистичных требований по отношению к выдвигаемым и взращиваемым; это было бы неразумно и несправедливо к ним. Вы можете контролировать их и сообщать о тех их действиях, которые вам представляются проблематичными, но они просто переживают период взращивания, и их не следует рассматривать как достигших совершенства, а тем более — как безупречных или обладающих реальностью истины. Они такие же, как вы: сейчас они проходят обучение... Зачем Я это говорю? Затем, чтобы сказать всем, что нельзя неправильно понимать выдвижение и взращивание домом Божьим различных талантов, и нельзя быть безжалостными в своих требованиях к этим людям. Разумеется, в своем мнении на их счет нельзя также быть нереалистичными. Слишком высоко их ценить или почитать — глупо, а предъявлять к ним чрезмерно жесткие требования — не человечно и не реалистично. Так как же разумнее всего вести себя по отношению к ним? Считать их обычными людьми, и если возникает проблема, нуждающаяся в исследовании, — общаться с ними, учиться сильным сторонам друг у друга, и дополнять друг друга. Кроме того, в сферу ответственности каждого входит следить, осуществляют ли лидеры и работники реальную работу и компетентны ли они в исполнении своих обязанностей. Если нет, и если вы это разглядели, тогда тотчас же сообщайте о них или смещайте их; выберите кого-нибудь другого и не задерживайте работу дома Божьего. Задержки в работе дома Божьего вредят вам и другим, пользы в этом нет никому» («Различение лжелидеров (5)» в книге «Беседы Христа последних дней»). Этот отрывок показал мне принципы того, как относиться к лидерам и работникам. Вначале они не понимают истину и не готовы к своей должности. Они проходят период практики, имеют изъяны и недостатки, поэтому мы должны относиться к ним справедливо, беспристрастно и не слишком строго. Но в то же самое время на нас лежит ответственность следить за их работой. Если она согласуется с истиной, нужно принимать ее, если нет, нужно указывать на это и предлагать побеседовать и помочь, чтобы они увидели ошибки в исполнении долга и исправили их как можно скорее. Это полезно для их личного вхождения в жизнь и для работы Божьего дома. Если становится ясно, что кто-то из них — лжелидер, не выполняющий практической работы и лишенный нужных способностей, об этом нужно немедленно сообщить. Я знала, что сестра Чэнь была новичком в исполнении этого долга, поэтому неизбежно должна была совершать ошибки. Раз я заметила проблемы, то на мне лежала ответственность указать на них и предложить провести беседу. Я могла бы сообщить о ней и разоблачить ее, если бы она отказалась принять критику. Я не могла просто безучастно стоять в стороне и смотреть, как страдает работа Божьего дома. В тот момент я больше не хотела защищать свои личные интересы и была готова исправить свои мотивы, чтобы защищать работу Божьего дома. Несколько дней спустя сестра Чэнь зашла к нам взглянуть на нашу работу, и тогда я сказала ей о том, как она нарушила принципы, и откровенно призналась в своем недавнем эгоизме и коварстве. С помощью Божьих слов она стала анализировать себя, увидела ошибки, которые совершила, и развращенность, которую проявила, решая эти вопросы, и выразила желание измениться.

После этого мы еще поговорили о конкретных принципах для изменения обязанностей людей. После беседы у нас появилось больше ясности, и мы увидели Божьи благословения и водительство. После этого она заменила сестру Чжан, как того требовали принципы. Этот опыт научил меня, что предлагать свои замечания и помощь, как только заметил проблему в исполнении лидером долга — это позитивный подход. Он справедлив и защищает работу Божьего дома. Я также увидела, что Божий дом относится ко всем согласно принципам истины. Никто не утратит свой долг из-за минутного прегрешения или из-за проявленной развращенности; будут оцениваться путь человека, его природа и сущность, а также его отношение к истине — и с ним поступят соответствующим образом. Это справедливо и разумно. Только отношение к лидерам и работникам в соответствии с принципами может принести пользу работе Божьего дома и другим, и только такое отношение согласуется с Божьей волей. Этот опыт показал мне надлежащий подход к лидерам и работникам, а также принципы для решения различных проблем, которые могут у них возникнуть. Кроме того, я обрела некоторое понимание своего эгоистичного и коварного развращенного характера, и мне захотелось изменить свой эгоистичный образ жизни. Я наконец-то отстояла принципы и немного развила в себе чувство справедливости. Я очень благодарна Богу за то, что обрела.