Кристина, США

В 2011 году, работая евангельским диаконом, я заметила, что мой лидер Чжан Минь часто хвасталась, говоря о доктринах. Зная, что это вредит братьям, сестрам и ей самой, я указала ей на проблему так, как я ее видела. К моему удивлению, через неделю она меня уволила, сказав братьям и сестрам, что сделала это, поскольку я соперничала с ней за статус. Позже Чжан Минь была разоблачена как антихрист и отлучена за нападки на других, мстительность, всевозможные злодеяния и нежелание покаяться. Только после этого мне снова разрешили выполнять долг. Пережив это, я сказала себе: «Впредь мне нужно следить за своим языком. Меньше говорить, больше делать и не вмешиваться в чужие дела. Мне нельзя как прежде говорить все, что у меня на уме. Если вдруг я столкнусь с еще одним антихристом и случайно оскорблю его, то меня станут подавлять и уволят, снова лишив возможности выполнять долг. Разве тогда у меня будет шанс на спасение?» После этого я была очень осторожна и осмотрительна в общении.

Позже я вместе с Лю Сяо стала отвечать за евангельскую работу. Я заметила, что во время собраний Лю Сяо беседовала только о позитивных сторонах своего вхождения, как будто она уже преодолела массу проблем и имеет очень хороший духовный рост. Я ни разу не слышала, чтобы она анализировала свою развращенность или показывала, что знает о ней. Я была вынуждена сказать ей: «Мы так давно знакомы, но я ни разу не слышала, чтобы ты обсуждала свое самопознание». К моему удивлению, Лю Сяо очень расстроилась, ее лицо посуровело. Она строго ответила: «Нельзя ограничиваться самопознанием; без преобразования характера все знания о себе бесполезны! В наши дни все говорят о самопознании. Разве кто-нибудь из них изменился?» Эти слова говорили о том, что у нее искаженное понимание. Самопознание — это ключ к преобразованию характера; как можно измениться, не зная о своей развращенности? Она не принимала суда и обличения слов Бога и не анализировала себя, основываясь на этих словах. Как она могла делать такие нелепые замечания? Поэтому я изложила ей свое понимание, основанное на словах Бога, но она не согласилась и резко ответила: «Я часто слышу, как ты обсуждаешь самопознание, но разве ты изменилась? Если ты познала себя, почему все еще проявляешь развращенность?» Я подумала, что ее понимание очень искажено и она не приемлет истину. После этого отношение Лю Сяо ко мне изменилось. Она стала игнорировать меня и редко со мной разговаривала, из-за чего я чувствовала себя довольно скованно. Видя искаженное понимание Лю Сяо и ее неприятие чужих предложений, я сочла, что она не подходит на роль руководителя, и решила сообщить о ее проблеме лидеру, но потом подумала: «Лю Сяо давно верит в Бога и все это время распространяла Евангелие, и наш лидер высоко ее ценит. Я же только начала работать; что обо мне подумает лидер, если я сообщу о проблеме Лю Сяо? Разве она не скажет, что я завидую Лю Сяо и придираюсь? Брось, чем меньше проблем, тем лучше. Мне лучше сначала позаботиться о себе. Ее недостаток самопознания и искаженное понимание это ее проблема — я здесь ни при чем. Впредь я больше не буду обсуждать при ней свое самопознание. Так она не сможет придраться ко мне и доставить мне неприятности».

Позже Компартия начала масштабные и согласованные репрессии против верующих, и Лю Сяо, испугавшись, перестала распространять Евангелие. Через пару дней лидер написала нам, чтобы узнать о наших успехах в евангельской работе, и призвала нас делать все возможное для распространения Евангелия, пока это безопасно. Лю Сяо сказала: «Сейчас опасная ситуация. Что, если во время распространения Евангелия нас арестуют? Наш лидер принимает спорные решения, и это уже не в первый раз». Критика Лю Сяо повлияла и на мое мнение о лидере. Я подумала: «А вдруг при распространении Евангелия кого-то арестуют? Кто за это ответит? Наверное, стоит немного повременить». Так работа по распространению Евангелия приостановилась более чем на месяц. Лидер еще раз написала нам, подчеркнув важность евангельской работы и то, что она является Божьим поручением и не должна прекращаться. Даже в таких сложных обстоятельствах можно распространять Евангелие среди знакомых, родственников и друзей. Лидер также спросила, почему мы не ведем евангельскую работу. Прочитав письмо, я поняла, что мы сбились с пути в своей практике, но когда я показала письмо Лю Сяо, она выглядела равнодушной и ничуть не обеспокоенной, и не собиралась исправлять наши ошибки. Увидев отношение Лю Сяо, я подумала: «Раз она не хочет распространять Евангелие, я пойду сама». После этого я побеседовала с братьями и сестрами об исправлении ошибок. Лю Сяо целыми днями сидела в своей комнате и не следила за евангельской работой. Иногда часами напролет она смотрела телевизор. Я очень хотела указать ей на это, но вспомнила, как она не только не приняла мое прошлое предложение, но и выискивала во мне проявления развращенности, чтобы надавить на меня, а потом меня игнорировала, поэтому я заколебалась: «Если я снова укажу на ее проблемы, кто знает, как она отреагирует. Если она, обидевшись, отмахнется от меня, это будет очень неприятно! Ладно, я просто буду держать рот на замке и заниматься своими делами». Позже наш лидер побеседовала с нами о том, как братья и сестры из других церквей распространяют Евангелие, и о достигнутых ими результатах. Я почувствовала себя виноватой. Несмотря на трудные времена, братья и сестры из других церквей упорно распространяли Евангелие, тогда как наша церковь полностью прекратила евангельскую работу и не достигла никаких результатов. Мне очень хотелось написать лидеру о поведении Лю Сяо и о текущем состоянии евангельской работы, но всякий раз, когда я брала ручку, я думала о том ужасе, который испытывала от осуждения и подавления этим антихристом, и колебалась: «Если я сообщу о проблеме Лю Сяо, разве лидер мне поверит? Если она не поверит и начнет расследование, разве это не принесет мне новые проблемы? Более того, я не знакома с лидером; вдруг она окажется антихристом, неспособным справедливо решать проблемы, и станет меня подавлять? Приятно то, как уверенно и спокойно я чувствую себя сейчас, исполняя свой долг. Я не хочу навлечь на себя неприятности, сообщив об этой проблеме». Осознав это, я снова решила промолчать. Но меня очень тревожили и беспокоили плохие результаты нашей работы. Эта ситуация угнетала и мучала меня, и я не знала, как ее пережить. Поэтому я молила Бога направить меня и помочь мне понять, как пережить эту ситуацию.

Однажды мне попались два отрывка из Божьих слов, тронувшие мое оцепеневшее сердце. Всемогущий Бог говорит: «Эгоистичные и подлые люди поверхностны в своих действиях и отстраняются от того, что их лично не касается. Они не считаются с интересами Божьего дома и не проявляют заботу о Божьей воле. Они не обременяют себя исполнением своего долга или свидетельством о Боге, и не имеют никакого чувства ответственности... Есть люди, которые, независимо от выполняемых ими обязанностей, не берут на себя никакой ответственности. Также они не спешат сообщить об обнаруженных ими проблемах своему начальству. Когда они видят, что другие препятствуют и мешают, они закрывают на это глаза. Видя, что злые люди творят зло, они не пытаются их остановить. Они не защищают интересы Божьего дома, не принимают во внимание свой долг и ответственность. Исполняя свой долг, такие люди не делают никакой реальной работы. Они — жадные до комфорта человекоугодники. Они говорят и действуют только во имя собственного тщеславия, славы, статуса и интересов и желают посвящать свое время и усилия исключительно тому, что приносит им выгоду» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Даруя свое сердце Богу, человек сможет обрести истину). «Если ты часто испытываешь чувство вины, твое сердце не знает передышки, ты не ведаешь ни покоя, ни радости, тебя преследуют волнения по всякому поводу. О чем это говорит? Лишь о том, что ты не практикуешь истину и нетверд в своем свидетельстве перед Богом. Если на тебя влияет сатанинский характер, ты часто терпишь неудачи в практике истины, предаешь ее, ведешь себя эгоистично и низко, поддерживаешь лишь собственный имидж, свои интересы, имя и статус. Жизнь ради себя одного приносит большие страдания. У тебя так много эгоистичных желаний, привязанностей, препон, страхов и недовольства, что не остается места для покоя и радости. Жизнь в угоду развращенной плоти — синоним невероятного страдания» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вхождение в жизнь начинается с исполнения долга). Прочитав слова Бога, я испытала чувство вины. Я поняла, что я не решалась сообщить о проблеме Лю Сяо лидеру, потому что была слишком эгоистичной и подлой. Я думала лишь о своих интересах, желая спокойно выполнять долг, не задевая других и не создавая себе проблем. Когда я увидела, что у Лю Сяо искаженное понимание и она не приемлет истину, мне захотелось сообщить о ней лидеру, но я волновалась, что лидер неправильно меня поймет и подумает, что я завидую Лю Сяо и цепляюсь к ее недостаткам. Поэтому я промолчала. Увидев, что она перестала распространять Евангелие, целыми днями сидит у телевизора, не интересуется работой и просто пользуется своим положением, я должна была тут же сообщить о ней лидеру, но я предпочла защитить себя, ни во что не ставя интересы церковной работы. Даже видя плачевные результаты нашей евангельской работы, я все равно молчала, и как ни грызло меня чувство вины, я не стала сообщать о том, что происходит. Я держала рот на замке. Я была эгоистичной, подлой и бесчеловечной. Я чувствовала, что в долгу перед Богом, и ненавидела себя за то, что не практикую истину, вызывая долгие задержки в работе.

В своих поисках я прочла такой отрывок из слов Бога: «Для всех, кто исполняет долг, независимо от того, насколько глубоким или поверхностным является их понимание истины, самый простой способ практиковать вхождение в истину-реальность, — это во всем думать об интересах Божьего дома и отказаться от своих эгоистичных желаний, личных намерений, мотивов, гордости и статуса. Ставить на первое место интересы Божьего дома — самое малое, что следует делать. Если человек, выполняющий долг, не может сделать даже этого, то как можно говорить, что он исполняет свой долг? Это не есть исполнение долга. Прежде всего, тебе следует думать об интересах Божьего дома, быть внимательным к Божьим намерениям, думать о работе церкви. Ставь эти вещи превыше всего; только потом можно думать об устойчивости своего положения и о том, как ты выглядишь в глазах других. Не кажется ли вам, что это становится немного проще, если разделить это на два этапа и пойти на некоторые уступки? Если практиковаться таким образом какое-то время, ты почувствуешь, что угождать Богу не так уж сложно. Более того, ты должен быть способен нести свою ответственность, выполнять свои обязательства и обязанности и отбросить свои эгоистические желания, намерения и мотивы; тебе следует быть внимательным к Божьим намерениям и ставить на первое место интересы Божьего дома, а также работу церкви и долг, который ты должен выполнять. Переживая это в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что вести себя таким образом хорошо. Это значит жить открыто и честно и не быть подлым, мерзким человеком; это значит жить справедливо и достойно, а не быть презренным, подлым и никчемным. Ты почувствуешь, что именно так должен поступать человек и именно это он должен воплощать. Постепенно твое желание удовлетворять собственные интересы будет ослабевать» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Божьи слова указали мне путь практики. Если стоит выбор между работой церкви и личными интересами, мы всегда должны предпочесть работу церкви. Самое главное — это поддерживать работу церкви. Это незыблемый долг, который все мы должны выполнять. Я должна была практиковать в соответствии с Божьими словами и перестать безучастно смотреть на происходящее. Мне следовало сразу же сообщить лидеру о наших рабочих проблемах. Если поведение Лю Сяо действительно вызывало проблемы, лидеры и работники могли быстро решить их и избежать задержек в работе. Если я неправильно понимала какие-то вопросы, я могла исправить это, занявшись поиском. И это было важнее, чем то, как на меня посмотрят лидеры и работники. Осознав это, я почувствовала себя немного свободнее и подробно рассказала лидеру о ситуации Лю Сяо. Прошло более двух недель, но я так не получила никакого ответа. Я подумала: «Отнеслась ли лидер серьезно к моему сообщению о проблемах? Почему она не пришла и не решила их? Неужели она считает, что поведение Лю Сяо нормально, и мое сообщение было ошибочным?» Я была глубоко огорчена и хотела сообщить об этих проблемах другому лидеру, но потом подумала: «Я уже сообщила об этой проблеме одному лидеру, так что я выполнила свой долг. Мне не следует много говорить; иначе, я могу случайно кого-то оскорбить, и меня станут подавлять и накажут». Мне не хотелось продолжать разбираться в этом деле, но я все еще испытывала чувство вины. Я подумала: «Я сообщаю об этих проблемах, чтобы найти истину и поддержать работу церкви, а не потому, что пытаюсь усложнить кому-то жизнь. Бог все исследует, так о чем же мне беспокоиться? Почему я всегда так осторожничаю и нерешительно сообщаю о проблемах, будто мой рот закрыт на замок?» В поиске и молитве я предстала перед Богом, прося Его помочь мне понять мои проблемы, восстать против самой себя и практиковать истину.

Позже мне попались два отрывка из Божьих слов, которые помогли мне немного узнать себя. Всемогущий Бог говорит: «Такие люди, как антихристы, всегда трактуют Божью праведность и характер в соответствии со своими представлениями, сомнениями и неприятием. Они думают: „То, что Бог праведен, — всего лишь теория. Существует ли на самом деле такая вещь, как праведность в этом мире? За все годы своей жизни я ни разу не встречал и не видел ее. Мир так мрачен и зол, а злые люди и диаволы процветают в довольстве. Я не замечал, чтобы они получали по заслугам. Не понимаю, в чём здесь Божья праведность. Мне интересно, существует ли Божья праведность на самом деле? Кто ее видел? Никто не видел ее, и никто не может подтвердить, что она есть“. Вот что они думают про себя. Они не принимают всей Божьей работы, всех Его слов и всех Его планов, исходя из веры в Его праведность, но постоянно сомневаются и выносят суждения, всегда преисполнены представлений и никогда не ищут истины, чтобы их разрешить. Именно так антихристы всегда верят в Бога... Обычно люди не замечают мерзости антихриста, но когда с ними что-то случается, она выходит на явь. Подобно дикобразу, навострившему свои иглы, антихрист всеми силами защищается, не желая брать на себя никакой ответственности. Что это за отношение? Разве это не отсутствие веры в то, что Бог праведен? Они не верят в то, что Бог изучает всех или что Он праведен; они предпочитают использовать свои методы с целью самозащиты. Они считают: „Если я сам себя не защищу, то никто меня не защитит. Бог также не сможет меня защитить. Люди говорят, что Он праведен, но когда они попадают в беду, поступает ли Он с ними справедливо? Никоим образом — Бог этого не делает“. Столкнувшись с бедой или преследованиями, они чувствуют себя беспомощными и думают: „И где же Бог? Для людей Он невидим и неосязаем. Никто не может мне помочь; никто не может распространить на меня правосудие и проследить за тем, чтобы оно было справедливым ко мне“. Они думают, что единственный способ защитить себя — это их собственные методы, что в противном случае они останутся в проигрыше, их будут запугивать и преследовать — и дом Божий тут не исключение. Антихрист планирует все еще до того, как с ним что-то случится. Иногда он маскируется под влиятельного человека, которого никто не посмеет беспокоить, подшучивать над ним или притеснять. Кроме того, на каждом шагу он следует сатанинской философии и его законам существования. Что же они из себя представляют в основных чертах? „Своя рубашка ближе к телу“, „Ни во что не вмешивайся, если это не затрагивает тебя лично“, „Тише едешь — дальше будешь“, „Умный в гору не пойдет, умный гору обойдет“, действуй по обстоятельствам, будь скользким и ловким, „Нас не тронут — мы не тронем; а если тронут — мы в долгу не останемся“, „Гармоничность — это сокровище, долготерпение — добродетель“, „Говори добрые слова, которые другим по нраву, ибо откровенность досаждает людям“, „Мудр тот, кто учитывает дух времени“, и другие подобные сатанинские философские идеи. Антихрист не любит истину, но принимает сатанинские философии как нечто позитивное, полагая, что они смогут защитить его. Он живет в соответствии с ними; он никому не говорит правду, но неизменно говорит приятные вещи, вкрадчивые, льстивые, безобидные; он старается преподнести себя так, чтобы другие его уважали. Их заботит только собственное стремление к славе, выгоде и статусу, и они совершенно ничего не делают для поддержания работы церкви. Если кто-то поступает плохо и вредит интересам Божьего дома, антихристы не разоблачают его и не сообщают о нем, а делают вид, будто не замечают этого. Судя по их принципам ведения дел и по их отношению к происходящему вокруг, есть ли у них какое-либо знание о Божьем праведном характере? Верят ли они в него? Нет. „Нет“ здесь означает не то, что они не имеют о нем никакого представления, а то, что в глубине души они подвергают сомнению Божий праведный характер. Они не принимают и не признают то, что Бог праведен» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт десятый (часть I)). «Некоторые люди боятся мести антихристов и не осмеливаются разоблачать их. Разве это не глупость? Так ты не сможешь защитить интересы Божьего дома, а это уже говорит о твоей неверности Богу. Ты боишься, что антихрист найдет рычаги, чтобы отомстить тебе, — и что же тут такого? Может быть, ты не веришь в Божью праведность? Разве ты не знаешь, что в Божьем доме царит истина? Даже если антихристу удастся зацепиться за какие-то черты твоего развращенного характера и поднять из-за этого шум, тебе не стоит бояться. В Божьем доме проблемы решают на основе истины-принципов. Тот, кто совершает прегрешения, автоматически не становится злодеем. В Божьем доме никогда не разбираются с человеком на основании сиюминутных проявлений развращенности или случайных прегрешений. Божий дом разбирается с антихристами и злодеями, которые постоянно создают беспорядки и творят зло, не принимая даже крупицы истины. Божий дом никогда не обидит доброго человека. Он со всеми обходится справедливо. Даже если лжелидеры или антихристы несправедливо обвинят доброго человека, Божий дом оправдает его. Церковь никогда не станет расправляться с добрым человеком, который может разоблачать антихристов и обладает чувством справедливости, или отстранять его. Люди всегда боятся, что антихристы найдут рычаги, чтобы отомстить им. Но разве вы не боитесь оскорбить Бога и навлечь на себя Его отвращение и отвержение?» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VIII)). Бог открывает, что антихристы не верят в Его праведность и в то, что Он все исследует. Во всех сферах жизни они придерживаются своей философии отношения к миру, используют собственные методы самозащиты и невероятно хитры и изворотливы. Сопоставляя себя с откровением Божьих слов, я увидела, что ничем не отличаюсь от антихриста. Я не знала о праведном Божьем характере, не верила, что в доме Божьем царит истина, и всегда придерживалась сатанинской философии отношения к миру. В детстве родители часто предупреждали меня: «Уста глупца — его погибель, пусть о тебе говорят твои поступки». Когда я выросла и стала работать, я увидела тьму, зло и несправедливость в обществе и пришла к убеждению, что только научившись быть тактичной и хитрой, заискивая и не говоря правды, я смогу защитить себя и спокойно жить. Сатанинские философские идеи отношения к миру, такие как «Молчание — золото, а кто много болтает, тот беду на себя накликает» или «Когда видишь несправедливость, лучше помалкивать», стали принципами моего поведения. Я жила в соответствии с ними, и стала не только замкнутой и молчаливой, но и довольно эгоистичной, равнодушной, изворотливой и хитрой. Даже если у меня были какие-то соображения, я не спешила их высказывать. Я не делилась своими сокровенными мыслями и не была искренна, всегда боясь, что скажу что-то не то, обижу кого-то и навлеку на себя неприятности. Уверовав в Бога, я продолжала использовать сатанинскую философию для самозащиты. Я говорила себе, что должна больше делать и меньше говорить, чтобы никого не обидеть и не навлечь на себя беду. Увидев, что Лю Сяо не подходит на роль руководителя, я поняла, что должна немедленно сообщить об этом лидеру, но боялась, что она не решит эту проблему справедливо, и меня станут подавлять и накажут. Поэтому, чтобы защитить себя, я молчала, не смея произнести ни одного честного слова. Я была невероятно эгоистична, изворотлива, хитра и лишена малейшего чувства справедливости. Я вела презренный и гнусный образ жизни. Я убедилась на собственном опыте, что хотя меня стали подавлять и уволили после предложения, высказанного лидеру, этот лидер вскоре был разоблачен как антихрист и отлучен. После этого я снова стала выполнять долг, не лишившись возможности стремиться к истине и обрести спасение из-за того, что этот антихрист временно меня подавлял. Я воочию убедилась, что в доме Божьем правят истина и праведность. Божий дом управляет делами и обращается с людьми справедливо и в соответствии с принципами истины, следя за тем, чтобы никого не ущемляли. Однако по природе я была слишком злой и хитрой и не знала о Божьей праведности. Я считала, что дом Божий похож на общество, а лидеры и работники — на органы власти. Мне думалось, что если я обижу их, то мне не будет места в церкви. Какими же злобными были эти мысли и взгляды!

Затем мне попались еще два отрывка из Божьих слов: «Сколько в тебе философий отношения к миру? Отбросил ли ты их? Если твое сердце не может полностью обратиться к Богу, тогда ты не от Бога — ты произошел от сатаны и в конечном счете ты возвратишься к сатане, и ты не достоин принадлежать народу Божьему» (Слово, том I. Божье явление и работа. Очень важно установить нормальные отношения с Богом). «Я принимаю решение о месте назначения каждого человека, исходя не из его возраста, старшинства, числа перенесенных страданий и уж тем более не из степени жалости, которую он вызывает, а в соответствии с тем, обладает ли он истиной. Другого выбора, кроме этого, нет. Вы должны осознать, что все те, кто не следует Божьей воле, также понесут наказание. Это непреложный факт» (Слово, том I. Божье явление и работа. Готовь достаточное количество добрых дел для своего места назначения). Размышляя над Божьими словами, я поняла, что обретение верующим спасения зависит от того, обладает ли он истиной и практикует ли ее. Если верующий не руководствуется истиной, вместо этого придерживаясь сатанинской философии отношения к миру, то он от сатаны, а не от Бога. Даже если внешне он выполняет важный долг, или пользуется уважением лидера, в итоге Бог все равно отсеет его из-за того, что он не практикует истину и не обрел ее. Я ясно видела, как Лю Сяо препятствует и мешает церковной работе, но я не смела сообщить об этом лидеру, боясь, что антихрист станет подавлять меня, и я лишусь своего долга, что означало бы потерю шанса на спасение. Как глупы и нелепы были мои мысли! Моя способность обрести спасение не зависело от решения других; определяющим было то, исповедую ли я истину. Если бы я продолжила жить по сатанинской философии, защищая себя и не поддерживая работу церкви, то даже выполняя долг, я не достигла бы спасения. Осознав это, я почувствовала угрызения совести и вину. Поэтому я помолилась Богу, прося Его помочь мне практиковать истину и стать честным и праведным человеком.

После поисков и размышлений я также поняла, что боялась рассказать о проблеме и подвергнуться подавлению лидера потому, что я не постигла всемогущего Божьего владычества и не принимала ситуаций, устроенных для меня Богом, считая, что их причиной было мое вмешательство не в свои дела. Разве это не взгляды неверующего? Я увидела такой отрывок из Божьих слов: «Антихристы и злые люди порой появляются в церквях и создают помехи, при этом вводя некоторых людей в заблуждение — хорошо это или плохо? Это Божья любовь, или таким образом Он играет с людьми и раскрывает их? Вам это непонятно, не так ли? Бог ставит все на службу Себе, чтобы совершенствовать и спасать тех, кого Он хочет спасти, и те, кто искренне ищет и практикует истину, в конечном итоге обретают ее. Однако те, кто не ищет истину, порой жалуются: „Бог поступает неправильно. Я так из-за этого страдаю! Я чуть не угодил в лапы антихристов. Если Бог действительно обустроил это, то как Он может позволить, чтобы люди попадали к антихристам?“ В чем тут дело? То, что ты не следуешь за антихристами, доказывает, что ты находишься под Божьей защитой; если же ты примыкаешь к антихристам, то предаешь Бога, и ты больше не нужен Ему. Так хорошо или плохо то, что эти антихристы и злые люди вызывают помехи в церкви? Со стороны кажется, что это плохо, но по мере разоблачения этих антихристов и злых людей ты научишься различать и отсеивать их, и твой духовный рост увеличится. Когда в будущем ты снова столкнешься с такими людьми, то сумеешь разглядеть их прежде, чем они покажут свое истинное лицо, и отвергнешь их. Это позволит тебе извлечь уроки и получить пользу; ты будешь знать, как различать антихристов, и уже не позволишь сатане ввести тебя в заблуждение. Так скажите Мне, разве плохо то, что антихристы смущают людей и вводят их в заблуждение? Только дойдя до этой стадии, люди способны увидеть, что Бог действует вопреки их представлениям и фантазиям: позволяя большому красному дракону неистово создавать помехи, а антихристам вводить в заблуждение избранных Божьих, Бог ставит сатану Себе на службу, чтобы совершенствовать Своих избранных, — и только тогда люди понимают филигранный замысел Бога» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вступить на правильный путь веры в Бога можно, только разобравшись со своими представлениями (1)). Благодаря словам Бога я поняла, что Он допускает появление антихристов в церкви, чтобы мы могли обрести истину и проницательность и освободиться от сатанинского обмана и контроля. Не столкнувшись с антихристом, мы не научимся различать его и будем продолжать поддаваться его обману. Пережив подавление антихриста, я приобрела проницательность в отношении антихристов, а также проанализировала и постигла свой собственный антихристовый характер. В то время, выполняя долг, я постоянно стремилась к статусу, была полна желаний и амбиций. Я шла по пути антихриста, но совершенно не осознавала этого. Только после того, как антихрист стал подавлять меня и уволил, я начала анализировать себя. Благодаря просвещению и озарению Божьих слов я поняла, что стремление к статусу — это путь к погибели. Я также узнала, что, веря в Бога, мы должны стараться выполнять свои обязанности сотворенных существ — вот к чему нам надлежит стремиться. Я стала делать упор на стремлении к истине и сознательно старалась всеми силами выполнять любой порученный мне долг. Это небольшое преобразование было Божьим спасением и великой защитой. Несмотря на пережитые страдания, я многое почерпнула из произошедшего, что принесло большую пользу моей жизни. Чем больше я анализировала, тем яснее понимала, что должна выполнить свой долг и обязанности, и сообщить лидерам о своем понимании ситуации. И как бы лидеры не отнеслись ко мне, с какими бы ситуациями я не столкнулась, — на все это было бы Божье позволение. Я должна была отдать себя в руки Бога и подчиниться Его владычеству и обустройствам. Поэтому я доложила о проблеме другому лидеру.

Получив мое письмо и убедившись, что это правда, лидер тут же уволил Лю Сяо. От всего этого меня переполняли эмоции. Я более двух месяцев тянула время с момента, как я заметила проблемы Лю Сяо, и до того, как сообщила о них лидеру. Думая о том, как за эти два месяца пострадала и затянулась евангельская работа, я чувствовала угрызения совести и вину, и ненавидела себя за то, что была глубоко развращена сатаной и была эгоистичной и хитрой. Следуя сатанинской философии отношения к миру, я не только вредила себе, но и негативно влияла на работу церкви. Только прочитав Божьи слова, я обрела некоторое самопознание, перестала быть скованной статусом и властью, и честно изложила суть проблемы. Слава Богу!