Я занималась графическим дизайном, и лидер группы поручила мне создать новый тип изображения. В то время у меня было мало опыта, поэтому я не понимала ни принципов, ни сути задания. Я приложила много усилий, но результат моей работы был далек от идеала. Несколько раз я редактировала свою работу, но лучше не становилось. Мне казалось, что разработка нового дизайна была непосильной задачей. Когда лидер группы сказала мне сделать еще одно такое изображение, я воспротивилась. Я искала способ передать эту работу другому человеку и даже намеренно сказала перед лидером группы, что плохо разбираюсь в таком виде дизайна. Она поняла, к чему я веду, и перестала поручать мне подобную работу. Позже руководитель церкви попросила меня в последний момент отредактировать изображение и поручила лидеру группы дать мне подробные инструкции. Это было довольно срочное дело, и мне пришлось как можно быстрее редактировать форму на основе исходного макета, чтобы отшлифовать самые мелкие детали. Мне показалось это несложным. Так как основная форма была готова, требовалась лишь небольшая доработка. Но лидер группы не была удовлетворена моим редактированием и предложила кое-что подправить. Мне казалось, это были излишние хлопоты, и я решила ничего не делать. На мой взгляд, изображение в целом было нормальным — если его можно было использовать, значит этого было достаточно. Неужели была нужда в столь детальной проработке? Это бы заняло довольно много времени и сил. Поэтому я решила поделиться своими мыслями. Но, к моему удивлению, лидер группы отправила мне такое сообщение: «Ты не вкладываешь в свой долг душу и не пытаешься ничего достичь. Ты всегда стремишься избавить себя от лишнего труда и небрежна в работе. Как ты можешь хорошо исполнять свой долг с таким отношением?» Эта критика стала для меня потрясением, и я почувствовала себя задетой. Неужели я и правда была так плоха? Спустя несколько дней руководитель церкви взялась за мое исправление, уличив в стремлении к плотским удовольствиям и в уклонении от трудностей. Она сказала, что я не хотела утруждать себя сложными дизайнерскими задачами и не проявляла старания, что я всегда кое-как исполняю свой долг, что на меня нельзя было положиться. Ее слова попали в точку. Даже одна сестра, которая хорошо меня знала, сказала прямо: «Если ты как дизайнер не стремишься создавать хорошие изображения, разве можно это считать выполнением долга?» Эти слова стали для меня холодным душем и задели за живое. Мне казалось, что дни исполнения моего долга сочтены, ведь все знали, что я за человек, и мне отныне никто не будет доверять.

В тот вечер я размышляла обо всех недавних событиях и о том, как другие оценивали меня. Я была очень расстроена и ненавидела себя за то, что всех подвела. Почему я так выполняла свой долг? Я плакала без остановки. Мучаясь от горя, я прочитала такие Божьи слова: «Исполняя свои обязанности, люди всегда выбирают легкую работу, которая не будет утомительной и не потребует от них борьбы со стихиями на открытом воздухе. Это называется выбор легкой работы и уклонение от тяжелой и демонстрирует жажду плотских удобств. Что еще входит в это понятие? (Постоянные жалобы, если их обязанности тяжеловаты, немного утомительны, если им приходится идти на жертвы.) (Слишком много внимания еде, одежде и плотским радостям.) Все это проявления жажды плотских удобств. Когда такой человек видит, что задача слишком трудоемка или рискованна, он перекладывает ее на кого-то другого; сами эти люди занимаются только незатратной работой и оправдывают свою неспособность выполнять трудоёмкую тем, что у них низкий уровень и нет необходимых навыков, что для них это непосильно, но на самом деле это происходит потому, что они жаждут плотских удобств... Случается также, что люди постоянно жалуются при выполнении своих обязанностей, не хотят прикладывать никаких усилий, и как только появляется небольшой перерыв, тратят его на отдых, праздную болтовню, досуг и развлечения. А когда работа набирает обороты и нарушает ритм и распорядок их жизни, они становятся несчастными и недовольными. Они ворчат, жалуются и исполняют свои обязанности поверхностно и небрежно. Разве это не жажда плотских удобств?.. Подходят ли люди, жаждущие плотских удобств, для исполнения обязанностей? Начни обсуждать с ними вопрос исполнения обязанностей, говорить с ним о необходимости чем-нибудь жертвовать и переносить невзгоды, и они станут качать головой: у них слишком много проблем, они бесконечно жалуются и ко всему относятся негативно. Такие люди бесполезны, они не достойны исполнять свои обязанности и должны быть отсеяны» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). Я поняла из Божьих слов, что выбор простых, легких заданий в своем долге и стремление переложить на других более сложные и трудные проблемы не имеют ничего общего с интеллектом или уровнем. Это говорит о жажде комфорта и нежелании идти на жертвы. Оглядываясь назад, когда лидер группы поручила мне разработку нового дизайна, мне показалось это сложным, потому что я только училась. Мне следовало терпеть, идти на жертвы, тщательно все обдумывать и вносить исправления, чтобы хорошо выполнить свою работу. Не желая отягощать себя, я уклонилась от задания и нашла предлог, чтобы переложить его на кого-то другого. Я хотела лишь простой и легкой работы. Когда руководитель церкви попросила меня отредактировать изображение, лидер группы дала мне подробные инструкции в надежде, что я смогу лучше выполнить работу. Я согласилась, но посчитала это излишним, поэтому не стала ничего обдумывать и стараться, пытаясь облегчить для себя работу. В результате изображение вышло не очень хорошим, и его пришлось несколько раз переделывать. Какое бы задание мне ни давали, я неохотно шла на все, что требовало долгих размышлений и больших усилий. Я хотела работать как можно проще и легче, думая лишь о плоти. Я прочитала Божьи слова: «Такие люди бесполезны, они не достойны исполнять свои обязанности и должны быть отсеяны». Это меня немного напугало. Исполняя долг, я всегда шла на поводу у плоти и искала комфорта, не желая претерпевать и идти на жертвы. Я думала лишь о том, как бы избавить себя от физических усилий и не утомить свои сердце и разум. В том, как я исполняла свой долг, не было ни искренности, ни преданности Богу. Я считала, что если могу кое-как довести порученное мне дело до конца, то этого было достаточно. Я не играла положительную роль. Более того, я тормозила ход работы. Если бы все так и продолжалось, Бог рано или поздно отсеял бы меня.

Позже я прочитала еще одни Божьи слова. «На первый взгляд кажется, что у некоторых людей за все время, которое они исполняют свой долг, не возникает никаких серьезных проблем. Они не делают никакого явного зла, не вносят разлад, не смутьянят и не идут путем антихристов. Они выполняют свой долг без каких-либо серьезных ошибок, у них не возникают проблемы, касающихся принципов, как вдруг, всего через несколько лет их раскрывают как совсем не принимающих истину, как неверующих. В чем же дело? Люди проблемы не видят, но Бог зрит сердца и души этих людей и видит ее. Они всегда поверхностно исполняют свой долг и не раскаиваются, и со временем, естественно, должны быть раскрыты. Что значит оставаться нераскаянным? Это значит, что, они, хотя и выполняли свой долг все это время, но делали это всегда с неправильным отношением к нему — небрежным, поверхностным и легкомысленным, и они никогда не бывают добросовестными, а тем более преданными. Они могут приложить небольшое усилие, но они просто делают вид. Они не выкладываются полностью, и их прегрешения бесконечны. В глазах Бога они так и не раскаялись, всегда были безразличными, в них так и не произошло никаких изменений — то есть они не обращаются от зла рук своих и не каются перед Богом. Бог не видит в них покаянного отношения, не видит, чтобы их отношение менялось. Они настойчивы в своем отношении и методе выполнения своего долга и Божьего поручения. На протяжении всего времени, в их упрямом, непреклонном характере нет изменений, и, более того, они никогда не чувствовали себя в долгу перед Богом, никогда не считали свою небрежность и халатность прегрешением, злодеянием. В их сердцах нет ни долга, ни вины, ни самопорицания, и тем более самообвинения. И по прошествии времени Бог видит, что такого человека уже нельзя вылечить. Не имеет значения, что говорит Бог, и не имеет значения, сколько проповедей такие люди слышат или сколько истины они понимают, их сердца не тронуты, и их отношение не изменяется и не исправляется. Бог видит это и говорит: „Для такого человека нет надежды. Ничего из того, что Я говорю, не трогает его сердца, и ничто из того, что Я говорю, его не исправляет. Его нельзя изменить. Такой человек непригоден для выполнения своего долга, и он не может служить в Моем доме“. Почему Бог так говорит? Потому что, когда они выполняют свой долг и трудятся, они каждый раз делают это небрежно и поверхностно. И сколько бы они не подвергались исправлению и подрезке, сколько бы выдержки и терпения на них ни тратилось, это не имеет никакого результата и не может заставить их искренне раскаяться или измениться. Это не может заставить их исполнять свой долг лучше, не способствует их становлению на путь поиска истины. То есть подобный человек неисправим. Когда Бог определит человека неисправимым, будет ли Он по-прежнему крепко удерживать такого человека? Нет. Бог отпустит его» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). «Каков тот критерий, по которому деяния человека считаются добрыми или злыми? Это зависит от того, есть ли в его мыслях, проявлениях и действиях свидетельство претворения истины в жизнь и воплощения реальности истины. Если у тебя нет этой реальности, или ты не живешь ею, в таком случае ты, без сомнения, нечестивец. Как же Бог видит нечестивцев? Твои мысли и физические действия не свидетельствуют о Боге, не посрамляют сатану, не наносят ему поражение; наоборот — они бесчестят Бога и испещрены тем, что Его позорит. Ты не свидетельствуешь о Боге, не посвящаешь себя Ему полностью, не исполняешь своих обязанностей и обязательств перед Ним; вместо этого ты просто действуешь ради самого себя. А что значит „ради самого себя“? Если быть точным, это значит „ради сатаны“. Так что в конце концов Бог скажет: „Отойдите от Меня, делающие беззаконие“. В глазах Бога ты не сделал добрых дел, напротив — твое поведение стало порочным. Оно не только не получит Божьего одобрения — его ждет осуждение. Что стремится обрести человек, который вот так верит в Бога? Не кончится ли в итоге подобная вера ничем?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Я думала, что хоть и уклонялась от более сложных и трудных проектов, я никогда не бездельничала и иногда допоздна работала над дизайном. Мне казалось, что было достаточно исполнять свой долг таким образом. Но Божьи слова показали мне, что Он смотрит не на объем проделанной нами работы или потраченные усилия, а на наш подход к долгу, и на то, прислушиваемся ли мы к Божьей воле и обладаем ли свидетельством практики истины. Именно так Он решает, заслужит ли долг человека Его одобрения. Хотя со стороны казалось, что все это время я исполняла свой долг, я относилась к нему небрежно, беспечно, следуя зову плоти и балуя себя. Я делала только легкие задания и избегала тяжелых, не проявляя даже капли преданности или покорности. Так оказывать услуги Богу нельзя, это попытка обмануть Его. Я вспомнила, как в начале моего пути лидер группы поручила мне несколько важных заданий, но так как я плохо справлялась со своим долгом, стремилась выполнять легкие задания и считалась только с собой, а не с церковной работой, она перестала давать мне важные проекты. Я стала человеком, на которого не могли положиться ни Бог, ни другие люди, и лишь оказывала услуги по выполнению простых заданий. Относясь к своему долгу таким образом, я не только не совершала хорошие дела, но и копила прегрешения. Если бы я не оставила это зло и не раскаялась перед Богом, то по мере умножения моих прегрешений Он бы начал питать ко мне отвращение и отверг меня, и тогда бы я была полностью изобличена и отсеяна Им. В тот момент меня осенило, насколько опасным было мое отношение к долгу, и мне стало немного страшно. Я также поняла, что подрезание и исправление были для меня напоминанием и предостережением Божьим. Я была в оцепенении, туго соображала. Если бы остальные постоянно не напоминали мне об этом, я бы так и не поняла, что мое отношение к долгу претило Богу. Я знала, что должна сейчас же изменить свое неверное состояние и покаяться Богу, и перестать быть непреклонной и непослушной.

Я прочитала еще одни слова Божьи, как раз о моем потакании плоти и стремлении к удобству, включая такой отрывок: «Какую бы работу некоторые ни выполняли, какие бы обязанности на себя ни брали, они не способны преуспеть, им слишком тяжело, они не в состоянии выполнять те обязательства и нести ту ответственность, которую должны нести люди. Разве они не отбросы? Достойны ли они все еще называться людьми? За исключением дураков, лиц с ограниченными умственными способностями и тех, кто страдает от физических нарушений, есть ли на свете которому не нужно выполнять свои обязанности и нести ответственность? Но такого сорта люди постоянно хитрят и подличают, не желая исполнять свои обязанности; это означает, что они не желают вести себя как подобает. Бог дал им уровень и дарования, Он дал им возможность быть людьми, а они не могут применить все это для выполнения своего долга. Ничего не делая, они желают пользоваться всем. Разве такая личность может называться человеком? Какую бы работу им ни поручали — важную или обычную, сложную или простую, — они всегда небрежны и поверхностны, всегда ленивы и изворотливы. Когда возникают проблемы, они пытаются переложить ответственность на других людей; они отказываются от ответственности, желая продолжать жить как паразиты. Разве они не бесполезные отбросы?» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). «Какого типа люди являются бесполезными? Бесполезные люди бестолковы; это люди, которые по жизни бездумно плывут по течению. Люди этого типа не отвечают за свои действия, кроме того, они недобросовестны; они все портят. Они не прислушиваются к твоим словам, как бы ты ни общался с ними об истине. Они думают: „Я буду бездумно плыть по течению, если мне так хочется. Какая разница? Я исполняю свои обязанности, еда у меня есть — этого достаточно. По крайней мере, мне не нужно попрошайничать. Я подумаю об этом, если в один прекрасный день мне нечего будет есть. Небеса всегда оставят дверь открытой. И пусть вы скажете, что у меня нет ни совести, ни разума, или что я бестолковый — ну и что с того? Я не нарушил закон, никого не убил и ничего не поджег. В худшем случае у меня просто не самый лучший характер, но для меня это не большая проблема. Пока у меня на столе есть еда, все в порядке“. Что вы думаете о такой позиции? Говорю тебе, все эти бестолковые люди, бездумно плывущие по течению, обречены быть отсеянными. Они никак не могут быть спасены. Те, кто верили в Бога несколько лет, но едва ли приняли истину, будут отсеяны. Никто не выживет. Отбросы и никчемные люди — все нахлебники, и им всем суждено быть отсеянными. Если руководители и работники просто хотят, чтобы их накормили, они и подавно должны быть смещены и отсеяны. Такие бестолковые люди продолжают хотеть быть руководителями и работниками, но они этого недостойны. Они не делают никакой реальной работы, однако хотят руководить. Они на самом деле бесстыжи» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). Суровое откровение Божье заставило меня понять, что постоянная небрежность в исполнении долга и нежелание брать на себя ответственность означают, что я и есть сор. Если ты не вкладываешь в дело душу, если всегда отлыниваешь, не исполняешь свои обязанности и не осваиваешь новые навыки, ты — сор. Я размышляла над этим и наконец поняла, что именно так вела себя, исполняя долг. Какую бы работу я ни получала, я не хотела ничего обдумывать, претерпевать или стремиться к достижениям. Я довольствовалась тем, что выглядела занятой и не бездельничала. Разве я, исполняя так свой долг, не тратила время впустую? Мне также пришло в голову, что с самого детства я всегда завидовала людям из обеспеченных семей, которые ни о чем не переживали, разъезжали по миру и вели комфортную и легкую жизнь. Я сгорала от желания иметь такую жизнь. Мне казалось, что раз нам, людям, отведено всего несколько десятилетий, то если мы не будем наслаждаться жизнью, разве не проживем ее напрасно? Повзрослев, я увидела, что все вокруг зарабатывают деньги упорным трудом, поэтому начала свой бизнес. Но я по-прежнему не хотела прилагать больших усилий и всегда была поглощена телешоу и романами. Я не особо интересовалась своим бизнесом и его прибыльностью. К концу года я не только ничего не заработала, но и потеряла деньги. Но это не очень меня расстроило, я успокоила себя тем, что пока на столе есть еда, небольшие потери вполне допустимы. Мой взгляд на жизнь был таким: «радуйся моменту сегодня, о завтрашнем дне позаботишься завтра», «лови момент наслаждения, ибо жизнь коротка». Находясь под влиянием этих сатанинских идей, я не уделяла должного внимания моим собственным делам и не стремилась к прогрессу; у меня не было цели в жизни. Я продолжала жить, следуя этим идеям, даже став верующей. Мне казалось, что легкое отношение к долгу, отсутствие переутомления, излишней вовлеченности и стресса и есть ключ к прекрасной жизни. Но на деле я не могла осилить никакую работу. Я была ни на что негодна, словно сор. Чем больше я размышляла над своим поведением, тем больше удивлялась. Разве я не была той самой тунеядкой, которую разоблачал Бог? Чтобы спасти человечество, Бог не только выразил Свои слова и предоставил нам истину и жизнь, Он еще и даровал нам все, что нужно для выживания, и позволил нам наслаждаться этим в изобилии. Он смотрит за нами и защищает нас, помогая не попасться в ловушки сатаны. Но я была бессердечна. Я не знала, что должна отплатить Богу своим долгом за его любовь, и вместо этого стала ленивой тунеядкой. Это сатанинское мышление отравило меня и проникло внутрь. Я лишь знала удовольствия и потакания плоти. Я никогда серьезно не задумывалась над своим долгом или над тем, как исполнять его так, чтобы угодить Богу. При этой мысли я почувствовала тошноту и отвращение к себе, а также презрение. Я поняла, что была поистине очень глубоко развращена сатаной. Я потеряла совесть и разум, впала в оцепенение. А еще я увидела, как сатана использует эти мысли, чтобы парализовать людей и развратить нас еще больше. В конечном счете мы становимся сором, подобно бездушным ходячим трупам. Я так раскаивалась в том, что плохо выполняла свой долг, что не сделала ничего, чтобы утешить Бога. Я почувствовала себя в долгу перед Богом и помолилась: «Боже, я была так глубоко развращена сатаной. Без Твоего откровения я бы никогда не поняла, насколько серьезна моя проблема. Я была безответственна и лишена человечности, когда выполняла долг, наслаждаясь Твоей Благодатью и не отплачивая ничем за Твою любовь. Я была тунеядкой. Я вижу, что плоть моя есть величайшее препятствие к претворению истины в жизнь. Я хочу отречься от нее и раскаяться перед Тобой, чтобы сознательно искать истину и исполнять свой долг согласно Твоим требованиям».

Позже я прочитала еще одни Божьи слова. Всемогущий Бог говорит: «Раз ты человек, тебе следует задуматься, в чем состоит долг человека. Обязанности, которые язычники ценят выше всего, например, сыновний долг, необходимость обеспечивать своих родителях и прославление своей семьи и упоминать не стоит. Они пусты и лишены всякого реального смысла. Какова самая минимальная ответственность, которую человеку следует на себя взять? В наиболее практическом смысле это хорошее исполнение своих обязанностей в настоящее время. Удовлетворяться работой лишь для вида не является выполнением обязанностей, да и способность только повторять, как попугай, слова доктрины не является выполнением обязанностей. Только практика истины и действия в соответствии с принципами являются выполнением твоих обязанностей, и только когда твоя практика истины возымеет эффект и принесет пользу людям, тогда можно считать, что ты действительно выполнил свой долг. Какой бы долг ты ни выполнял, ты поистине выполнишь свои обязательства только в том случае, если в своих действиях будешь с упорством следовать принципам истины. Изображать видимость работы, как то свойственно человеческому отношению к делу — это значит проявлять легковесность и небрежность; только соблюдение принципов истины является надлежащим выполнением своего долга и взятых на себя обязательств. И когда ты выполняешь свои обязательства — разве это не проявление преданности? Это проявление преданности своему долгу. Только тогда, когда ты почувствуешь ответственность, когда у тебя будет воля и желание, когда в тебе обнаружится проявление преданности своему долгу, Бог станет благоволить к тебе и смотреть на тебя с одобрением. Если у тебя нет даже этого чувства ответственности, Бог будет относиться к тебе, как к лентяю, как к глупцу, Он будет презирать тебя... Чего Бог ожидает от людей, которым Он поручил определенную задачу в церкви? Во-первых, Бог надеется, что они ответственны и усердны, что они придают задаче большое значение и выполняют ее хорошо. Во-вторых, Бог надеется, что эти люди достойны доверия, что, сколько бы времени им не потребовалось и как бы ни менялись их обстоятельства, их чувство ответственности не поколеблется, а их характер выдержит испытание. Если они заслуживают доверия, Бог спокоен. Он больше не будет проверять и отслеживать этот вопрос, потому что внутри Бог доверяет им. Когда Бог дает им задачу, они наверняка выполнят ее безо всяких ошибок. Когда Бог доверяет людям выполнить задачу, разве это не Его желание? (Да.) Значит, как только ты понял Божью волю, что тебе следует сделать, чтобы заслужить доверие и расположение Бога? Часто действия и поведение людей и их отношение к своим обязанностям побуждают их презирать самих себя. Так как же ты можешь требовать, чтобы Бог проявил расположение к тебе, ниспослал тебе благодать или оказал особый прием? Разве в этом есть резон? (Нет.) Даже ты сам смотришь на себя свысока и презираешь себя, поэтому для тебя не имеет никакого смысла требовать от Бога благосклонности. Если ты хочешь, чтобы Бог проявлял к тебе благосклонность, другие люди должны, как минимум, иметь возможность доверять тебе. Если ты хочешь, чтобы другие доверяли тебе, выказывали свое расположение и хорошо о тебе думали, ты должен быть по меньшей мере порядочным, ответственным, должен держать свое слово и заслуживать доверия. А если ты стоишь пред Богом? Если ты по-прежнему ответственный, старательный и преданно исполняющий свой долг, то ты в основном соответствуешь требованиям, которые Бог к тебе предъявляет. Тогда есть надежда на то, что ты получишь одобрение Бога, не так ли?» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). Из Божьих слов я поняла, что у каждого человека есть свои обязанности и функции, и чтобы жить с достоинством и смыслом, важно уметь исполнять свои обязанности, серьезно и внимательно относиться к нашему долгу. Нас не должны постоянно предостерегать люди вокруг, мы должны обладать чувством ответственности. Как бы ни сложились обстоятельства, важно, чтобы человек вкладывал душу в то, что он делает. Только люди с таким отношением обладают характером и достоинством, и на них можно положиться, и Бог запомнит их действия. Осознание Божьей воли вразумило меня и указало путь практики. После этого, исполняя свой долг, я постоянно напоминала себе о том, что нужно быть более внимательной, искать принципы истины и стремиться выложиться по полной.

Однажды мы с одной из сестер обсуждали дизайн изображения, и она отметила, что нужно использовать западный стиль в качестве примера и сделать его более впечатляющим. Когда она сказала «впечатляющий», я подумала, что будет трудно, и хотя знала, что изображения в западном стиле выглядят хорошо, добавить различные декоративные эффекты будет непросто. Другие сестры уже работали с такими изображениями ранее, а у меня было мало опыта. Мне будет очень непросто сделать хорошую работу, и на это уйдет много времени и сил. Я начала сомневаться и хотела отказаться, переложить эту работу на другую сестру, но затем вспомнила отрывок из Божьих слов, который прочитала ранее: «Предположим, церковь поручает тебе работу, и ты говоришь: „...В любую работу, возложенную на меня церковью, я вложу всю свою душу и силы. Если что-то мне будет непонятно, или возникнет проблема, я буду молиться Богу, искать истину и понимание принципов истины, и буду делать это хорошо. Каковы бы ни были мои обязанности, я использую все свои возможности, чтобы выполнить их хорошо и угодить Богу. Каковы бы ни были мои достижения, я сделаю все возможное, чтобы целиком взять на себя данную мне ответственность, и, как минимум, я не пойду против своей совести и разума, не буду небрежным и невнимательным или изворотливым и ленивым и не буду пользоваться плодами чужого труда. Никакие мои действия не будут ниже стандартов совести“. Это минимальный стандарт человеческого поведения, и тот, кто исполняет свой долг таким образом, может считаться добросовестным, разумным человеком. При исполнении своего долга ты, по крайней мере, должен быть свободен от угрызений совести, ты должен чувствовать, что, как минимум, зарабатываешь свое трехразовое питание, а не выклянчиваешь его. Это называется чувством ответственности. Независимо от того, высок твой уровень или низок, понимаешь ли ты истину или нет, отношение у тебя должно быть следующим: „Раз мне поручено выполнить эту работу, я должен отнестись к ней серьезно. Я должен сосредоточить на ней свое внимание и выполнять ее хорошо, вкладывая в нее всю душу и силы. Что же касается идеального выполнения работы, то я предположительно не могу его гарантировать, но мое отношение таково, что я сделаю все возможное, чтобы выполнить ее хорошо, и конечно же, не буду при этом невнимательным и небрежным. Если возникнет проблема, мне нужно будет взять на себя ответственность и позаботиться о том, чтобы извлечь из ситуации урок и хорошо выполнить свой долг“. Вот это правильное отношение» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). Я подумала о том, какой безответственной была раньше в своем долге. Я всегда ленилась и делала много вещей, которые претили Богу. В этот раз я не могла поддаться зову плоти и жажде комфорта, я должна была учесть Божью волю и взять ответственность за свой долг. Я мысленно решила, что независимо от конечного результата, для начала я должна покориться и упорно работать. Прилагать максимум усилий было самым важным. Подумав об этом, я почувствовала, что нашла направление. Я обдумала принципы нашей работы и собрала кое-какие справочные материалы, затем сделала несколько версий и отправила их другим сестрам на обсуждение. После небольшого редактирования наконец работа была завершена. Поступив таким образом, я почувствовала покой в своем сердце и ощутила себя более прагматичной, чем раньше.

После этого я сосредоточилась на самоанализе и отречении от плоти в своем долге. Я размышляла над мелочами в своей повседневной жизни, обдумывала порученные мне церковью задания, стремилась лучше исполнить свой долг. На самом деле, это не утомляло меня, а наоборот, приносило удовлетворение. Как чудесно быть таким человеком. И хотя порой я по-прежнему хочу внять зову плоти и побаловать себя, теперь я гораздо лучше осознаю свою развращенность. Я знаю, что должна сразу же помолиться Богу и попросить Его помочь мне отречься от плоти, дисциплинировать меня, если я опять становлюсь небрежной, коварной или безответственной. Со временем я смогла взять на себя бремя долга, захотела нести ответственность и исполнять свой долг. Это единственный способ жить с достоинством и внутренним покоем!