В прошлом году я отвечала за работу двух церквей для новообращенных. Иногда из наших церквей требовалось переводить людей в другие места для выполнения обязанностей. Поначалу я с радостью шла навстречу и сразу рекомендовала людей. Но через некоторое время я осознала, что при переводе хороших людей на новые места мне труднее выполнять свою работу. Меня беспокоило, что это может сказаться на моей деятельности и лидер сместит меня с должности за то, что я не добилась результатов в своей работе, что поставит под удар мой статус. Так что я особо не горела желанием расставаться с людьми. Вскоре после этого я заметила, что одна новообращенная, сестра Жаньна, обладает хорошим духовным уровнем и ревностна в своем стремлении. Она читает Божьи слова и смотрит церковные видео, постоянно спрашивает меня о том, как практиковать истину и входить в ее реальность. Я знала, что наша церковь нуждается в лидере группы полива и мне нужно, не откладывая, готовить ее к этому, поэтому я всячески ей помогала, чтобы она усвоила больше истин и смогла взять на себя эту роль. Я не только поливала новообращенных, но и считала, что это будет выглядеть так, словно я добиваюсь каких-то результатов, и люди решат, что я очень способная — и в итоге всем будет хорошо. Затем однажды одна из лидеров сказала мне, что в другую церковь нужен кто-то для полива и, поскольку сестра Жаньна хорошо справляется и вдохновляет людей, ей следует взять на себя эту обязанность в другой церкви. Я была очень расстроена, когда услышала это — я ведь воспитывала ее, чтобы она стала лидером группы полива, и та другая церковь не была единственной нуждающейся в людях. Мне страшно не хотелось соглашаться на это. Спустя несколько дней лидер снова подняла вопрос о переводе сестры Жаньны. Она сказала, что у нее хороший духовный уровень и ее можно было бы подготовить к тому, чтобы она взяла на себя большую ответственность. Мое сопротивление продолжало нарастать, и я подумала: «Вы хотите просто так вот взять и забрать ее? Если работа нашей церкви и дальше будет страдать, меня сместят с должности». Поэтому я сказала: «Я тут подумала, что она могла бы остаться здесь и готовиться к должности лидера». Я знала, что в другой церкви было больше новообращенных и они больше нуждались в поливе. Я не решалась прямо сказать, что не отпущу ее, но едва сдерживала гнев и чувствовала себя ужасно, и просто не могла этого принять. Незадолго до этого лидер перевела двух лидеров групп из наших церквей, поэтому мне приходилось постоянно заполнять вакансии и подготавливать новых людей, и, самое главное, хороших кандидатов найти было нелегко. Я понимала, что, если не добьюсь хороших результатов, у меня не будет шанса произвести благоприятное впечатление. Мне казалось, что я просто не могу выполнять эти обязанности, и мне становилось все хуже. Это казалось мне настолько несправедливым, что я не могла сдержать слез. Увидев меня в таком состоянии, лидер провела со мной беседу о Божьей воле и требованиях, но я ничего из нее не вынесла. Позже она сказала, что такими действиями я препятствую работе церкви, но я никак не могла с этим согласиться. Я думала: «Разве я так поступаю не в интересах работы нашей церкви? Если вы думаете, что я мешаю, можете это исправить. Просто увольте меня, и я больше не буду создавать проблем». От таких мыслей мне стало стыдно, поэтому я помолилась: «Боже, я никак не могу подчиниться тому, что сейчас происходит. Мне кажется, со мной поступают так несправедливо. Прошу Тебя, направь меня, чтобы я могла понять, что со мной не так».

В то время я размышляла, почему, когда лидеру нужно провести обычные изменения, все остальные не против и только у меня проблемы. Мне обязательно нужно было спорить с этим. Во мне было столько внутреннего сопротивления, и я так вела себя не раз и не два. Почему мне так трудно было подчиниться? Тогда я вспомнила такой отрывок из Божьих слов: «Ты не управляешь долгом — это не твоя собственная карьера и не твоя собственная работа; напротив, это Божья работа. Божья работа требует твоего содействия, что порождает твой долг. Та часть Божьей работы, которой человек должен оказывать содействие, — это его долг. Долг — это часть Божьей работы, это не твоя карьера, не твои домашние дела и не твои личные дела. Независимо от того, твой долг — заниматься внешними или внутренними делами, это работа Божьего дома, он образует одну часть Божьего плана управления, и это поручение, которое Бог дал тебе. Это не твое личное дело. Итак, как тебе следует относиться к своему долгу? Поэтому ты не можешь выполнять свои обязанности как тебе заблагорассудится». «Что же такое долг? Справедливо ли будет сказать, что когда тебе назначили некий долг, то долг этот становится твоим личным делом? Некоторые говорят: „Если мне назначен некий долг, то разве это не мое собственное дело? Мой долг — это мое поручение, а разве то, что мне поручено, — это не мое собственное дело? Если я отношусь к своему долгу как с своему собственному делу, разве не значит это, что я буду исполнять его как следует? Хорошо ли я поступлю, если не буду воспринимать его как свое собственное дело?“ Верны эти слова или неверны? Они неверны; они расходятся с истиной. Долг — это не твое личное дело; это часть Божьей работы, и ты должен поступать так, как того просит Бог; вот тогда ты будешь исполнять свой долг приемлемым образом. Если выполнять его по своему видению, согласно своим требованиям, согласно своим представлениям и фантазиям, то это не будет приемлемым; это не будет исполнением долга, поскольку то, что ты делаешь, — это не работа, осуществляемая в рамках Божьего управления, это не работа Божьего дома; ты ведешь свои собственные дела, и потому Бог этого не помянет» («Только стремясь к принципам истины можно хорошо исполнять свой долг» в книге «Беседы Христа последних дней»). Я поняла, что долг — это не карьера. Это не моя профессия. Это Божье поручение, поэтому его следует выполнять в соответствии с требованиями Бога и Его дома. Я не должна просто делать то, что хочется, исходя их своих личных желаний и планов. Может показаться, что я делаю много работы, но это не исполнение долга. Это самоуправство и противление Богу. Если вспомнить, то всякий раз, когда меня просили предоставить работника, я беспокоилась, что, если я отпущу членов церкви с хорошим духовным уровнем, наши церкви не достигнут хороших результатов и я могу потерять свою должность. Я отказывалась предоставлять работников, чтобы суметь защитить свою репутацию и статус. Теоретически я знала, что мой долг дан мне Богом и это моя обязанность, но на практике я относилась к нему как к своему делу, своей собственной работе. С тех пор, как мне дали эту работу, я решила, что это мое дело и последнее слово за мной. Я была готова помочь и предоставить работников только в том случае, если это не влияло на мою работу, но стоило этому произойти, как я тут же начинала вовсю упираться. Поэтому, когда я узнала, что сестру Жаньну собираются перевести, я была разочарована и не хотела ее отпускать. Мне казалось, что со мной обходятся невероятно несправедливо, и даже хотела устроить скандал, перестать выполнять свой долг. Разве это можно назвать исполнением долга? Я явно нарушала работу дома Божьего и препятствовала ей. Я не отстаивала интересы Божьего дома и не пыталась угодить Богу, а плела интриги ради себя самой, используя свои обязанности как шанс поработать на собственную репутацию и статус. Все это я делала для себя. Сколько работы я бы ни делала, Бог никогда бы не отметил это. Бог вверил мне эту обязанность, и эта работа была ради дома Божьего. Мне следует с охотно идти навстречу всякий раз, когда церкви кто-то нужен. Мне нельзя быть такой эгоисткой и думать только о себе.

На следующий день на собрании одна из лидеров отметила, что работа церковных лидеров состоит в том, чтобы поливать братьев и сестер, в то же время взращивая людей, чтобы каждый мог выполнять те обязанности, которые ему подходят. Услышать такое было подобно пробуждению ото сна. Она была права. Поливать братьев и сестер и помогать им найти подходящую им обязанность было частью моей работы. Но, кто-то был нужен Божьему дому, я хоть и не смела отказать, но в душе сопротивлялась этому и придумывала всякого рода отговорки, чтобы не отпускать этого человека. Это не исполнение своего долга. В этой роли я даже не выполняла свои обязанности, но все равно ощущала самодовольство. Я не проводила самоанализ, а вместо этого просто мешала работе церкви. Так разве не препятствовала я церковной работе, как и сказала та сестра? Я вспомнила, что, когда я впервые взяла на себя эту обязанность, мне просто хотелось внести свой вклад в работу Божьего дома по распространению Евангелия. Но я стала препятствием, камнем преткновения. При этом я почувствовала определенное сожаление и захотела покаяться перед Богом.

Спустя несколько дней пришло сообщение от лидера с просьбой перевести в другую церковь пару членов евангельской группы. Я совершенно спокойно восприняла это сообщение и поняла, что Бог устроил это с целью дать мне возможность практиковать истину. Но, начав оценивать членов группы, я действительно испытала некоторое нежелание расставаться с ними и спросила себя, точно ли мне нужно отпускать двоих лучших сестер в группе или, может быть, перевести двух не настолько хороших? При этой мысли я поняла, что проявляю эгоизм и снова совершаю ту же ошибку. Затем я прочла отрывок из Божьих слов: «Сердца коварных и порочных людей переполнены их личными амбициями, планами и замыслами. Легко ли отказаться от всего этого? (Нет.) Секрет в том, чтобы быть способным хорошо исполнять свой долг, даже если ты не можешь от всего этого отказаться. На самом деле это несложно: просто нужно уметь ясно различать. Если нечто касается Божьего дома и имеет особую важность, тогда ты не должен это откладывать, допускать ошибки, вредить интересам Божьего дома или мешать его работе. Вот принцип, которому ты должен следовать. Если вреда для интересов Божьего дома нет, но есть какой-то ущерб для твоих амбиций и желаний, тогда следует принять этот ущерб и не оскорблять Божий характер — эту черту нельзя переступать. Если ради удовлетворения своих жалких амбиций и тщеславия ты допустишь оплошность в отношении работы Божьего дома, то каковы в итоге будут для тебя последствия? Тебя заменят, а могут и отсеять. Ты заслужишь гнев Божьего характера, и может статься, что у тебя не будет больше шансов. Бог дает людям шансы не безгранично. Сколько шансов пройти Божье испытание получают люди? Это определяется сущностью человека. Если ты максимально используешь данные тебе возможности и способен ставить осуществление работы Божьего дома выше своей собственной гордыни и тщеславия, значит, у тебя правильный настрой» («Только стремясь к принципам истины можно хорошо исполнять свой долг» в книге «Беседы Христа последних дней»). Лидер организовывал это, потому что так было нужно для работы Божьего дома, и мне нельзя было препятствовать этому ради защиты собственного имени и статуса. Я вечно беспокоилась, что, если переведут лучших членов группы, пострадает работа наших церквей и меня отстранят от должности. Кого бы уволили за отстаивание интересов Божьего дома и заботу о Божьей воле? Никого. Вот кого следует уволить и отсеять, так это того, кто подлый эгоист, кто отказывается отпускать хороших членов группы, тем самым влияя на работу и интересы Божьего дома. И даже если бы я удержала этих сестер, это еще не значит, что наши церкви обязательно преуспевали бы. У меня были неверные мотивы. Защищая свое имя и положение, я бы не обрела работу Святого Духа, а без Божьего благословения как я могла добиться хороших результатов в исполнении своего долга? Эти мысли успокоили меня, и я про себя сказала Богу: «Боже, я хочу практиковать истину и угождать Тебе, и перестать защищать свое имя и статус». После этого я предложила для перевода двух лучших членов евангельской группы. Претворив это в жизнь, я почувствовала настоящее умиротворение. Мне нравилось быть такой.

После этого опыта я думала, что немного изменилась, но, к своему удивлению, вскоре после этого была полностью разоблачена. Однажды лидер сказала, что хочет, чтобы я предоставила еще несколько членов группы полива, потому что в наших церквях было довольно много двуязычных новообращенных. Когда я стала отбирать их, то поняла, что придется отдать почти всех, кто владел двумя языками и имел хороший духовный уровень. Я снова начала беспокоиться о своей репутации и положении. Я боялась, что с уходом этих людей евангельская работа наших церквей определенно может пострадать и, возможно, даже окажется неэффективной. В тот вечер лидер прислала мне сообщение, чтобы проверить ситуацию. Я ощущала сильное сопротивление. На каждое имя, которое она упоминала, я реагировала односложно: «да», «ладно». Когда она попросила сообщить подробности, я не хотела ничего говорить. Я подумала: «Я с самого начала не хотела отдавать этих людей, но вы продолжаете задавать вопросы. Вы обираете наши церкви до нитки, лишая их людей, которые могут выполнять обязанности. Как мне, по-вашему, выполнять свою работу?» Я очень сопротивлялась и не могла подчиниться.

Но позже на собрании я посмотрела видео с чтением Божьих слов, которое помогло мне понять свою развращенность. Всемогущий Бог говорит: «Сущность эгоизма и подлости антихристов вполне очевидна; этот аспект особенно ярко выделяется. Когда с ними беседуешь, все, что не касается их статуса и репутации, им неинтересно; им все равно, будто все это ни имеет к ним никакого отношения. Они никогда не пытаются отыскать содержащуюся в этом истину и понять Божью волю, а уж тем более — не смотрят на вещи в широком контексте и не думают о работе Божьего дома. В рамках работы Божьего дома бывает нужно перемещать некоторых людей с места на место в соответствии с потребностями работы. Например, лидер отвечает за работу группы, и одного из членов этой группы необходимо перевести для исполнения долга в другую, поскольку так нужно для работы Божьего дома. По нормальному человеческому разумению, как следует поступить в таком случае? Как того требуют обстоятельства, лидеру нужно подыскать кого-то другого на вакантное место. Как только подходящая замена этому человеку будет найдена, его, следует отпустить туда, где он нужен для работы Божьего дома. Ведь люди — не отдельные индивиды, а составляющие Божьего дома. Им надлежит подключаться к любому проекту Божьего дома, где они нужны, если только их не переводят произвольно, в нарушение принципов. Если речь идет о нормальном переводе, осуществляемом в соответствии с принципами, ни один лидер не вправе этому препятствовать. Вы скажете, неужели есть работа, не являющаяся работой Божьего дома? Есть ли какая-то работа, не связанная с развитием Божьего плана управления? Все это — работа Божьего дома, каждая работа равноценна любой другой, и здесь нет „твоего“ и „моего“... Божий дом координирует кадровые вопросы централизованно и в соответствии с принципами. Никакие лидеры, руководители групп и отдельные люди тут ни при чем. Все обязаны поступать согласно принципам — таково правило Божьего дома. Итак, те, кто не следует принципам Божьего дома, кто вечно строит козни и плетет интриги ради своих собственных интересов и статуса, — не эгоистичны ли они и не подлы ли? Они используют братьев и сестер, эксплуатируют этих способных людей, чьим трудом обеспечивают себе результаты в работе и упрочняют свой статус. Вот на что они нацелены. Со стороны, если не присматриваться, такой человек кажется весьма ответственным. Язычники причислили бы его к элите, назвали бы виртуозом и сказали бы, что он весьма искусно и изобретательно удерживает таланты. Для язычников это — предмет зависти, то, к чему люди стремятся, что высоко ценится; но в Божьем доме все в точности наоборот — в Божьем доме это осуждают. Не думать о работе Божьего дома в целом, а думать лишь о собственном статусе и обеспечивать себе статус, не раскаиваясь из-за ущерба интересам Божьего дома и вреда, причиненного работе церкви, — разве это не эгоистично и не подло? Столкнувшись с такой ситуацией, по совести ты должен, по крайней мере, подумать: „Все эти люди относятся к Божьему дому, они — не моя личная собственность. Я сам — тоже член Божьего дома. Какое у меня право не давать Божьему дому переводить людей? Я должен принимать во внимание интересы Божьего дома в целом, а не сосредотачиваться только на работе моей собственной группы“. Вот какое мышление должно быть у совестливого и разумного человека, каким благоразумием должен обладать верующий в Бога человек; только так можно подчиняться обустройствам Божьего дома. Когда у власти нечестивцы, они не обладают такой совестью и благоразумием, и ни за что не станут подчиняться обустройствам Божьего дома. Что же это такое? В Божьем доме им хватает даже наглости чинить помехи, они смеют даже упрямиться; такие люди — самые бесчеловечные, они порочны. Вот какие это люди — антихристы. Они всегда относятся к работе Божьего дома, к братьям и сестрам и даже к имуществу Божьего дома — ко всему, что подпадает под их полномочия, — как к своей частной собственности; это им решать, как все это будет распределяться, перемещаться и использоваться. Как только все это попадает к ним в руки, оно все равно что становится имуществом сатаны, и Божьему дому не разрешается вмешиваться, никому не разрешается этого касаться. На своей территории они — важные персоны, большие шишки, и, кто бы там ни оказался, он обязан подчиняться их приказам и распоряжениям и внимать каждому их слову. Так проявляются эгоизм и подлость, содержащиеся в характере антихриста» («Экскурс 4. Обобщая сказанное о нраве антихристов и сущности их характера (часть I)» в книге «Разоблачение антихристов»). Божьи слова раскрыли мне мое собственное состояние. Желание удерживать братьев и сестер под своим контролем и не отдавать их дому Божьему было эгоистичным и недостойным, этим я проявляла характер антихриста. Всякий раз, когда лидер намеревалась перевести в другое место кого-то из наших церквей, мне не хотелось этого, и я противилась изо всех сил. Я действовала из злости и считала, что со мной обходятся несправедливо. Я не соглашалась до тех пор, пока лидер не проводила со мной беседу, чтобы помочь мне изменить мнение, и не говорила мне добрых слов. Желая иметь последнее слово по поводу переводов из церквей, за которые я несла ответственность, я уподоблялась тому большому начальнику из видео, которого разоблачил Бог. Если требовались люди, они могли уйти, только когда я скажу, — иначе никак. Без моего разрешения никто не мог уйти. Я жестко держала церкви под своим контролем, всё подчинялось моей команде. Не Христос отвечал за церкви, а я. Как будто новообращенные, которых я воспитала, принадлежали мне. Мне хотелось использовать то, чего они достигли в выполнении своего долга, для укрепления собственного положения. Какое бесстыдство! Это ведь Божьи церкви, и это работа дома Божьего, а я вела себя словно царь горы, возводя собственное царство. Разве не встала я на антихристов путь противодействия Богу? Это также заставило меня задуматься о священниках религиозного мира. Они знают, что Церковь Всемогущего Бога свидетельствует о том, что Господь вернулся и изрек много истин, но боятся, что их прихожане, увидев эти истины, последуют за Всемогущим Богом и тогда они потеряют свой статус, репутацию и кусок хлеба, поэтому они изо всех сил стараются удержать паству от истинного пути. Они прямо говорят, что это их овцы, и не позволяют им услышать Божий голос и последовать за Ним. Они относятся к верующим как к своей частной собственности, жестко контролируя их и сражаясь за них с Богом. Они — слуги зла, антихристы, разоблаченные в последние дни. Чем мои действия по своей сути отличались от действий тех пасторов и старейшин? Я контролировала других, чтобы сохранить свою репутацию и положение. Я знала, что если не покаюсь, то в итоге буду проклята и наказана Богом вместе с антихристами. Избранные Божьи принадлежит Богу, а не какому-либо человеку. Всякий, кто понадобится дому Божьему для выполнения какой-либо обязанности, может быть переведен согласно потребности. Я не имела права никого удерживать в церквях, которыми управляла. Моим долгом была подготовка людей для работы в Божьем доме, а то, что лидеры переводили людей в другие места, было в порядке вещей. Моим мнением интересовались из уважения, это делалось для более слаженного сотрудничества. Даже прямой перевод кого-то без моего согласия был бы приемлем. У меня не было права, ни уважительной причины держать людей под своим контролем. Я знала, что не могу больше вести такую эгоистичную жизнь, что Бог в тот самый миг вдохнул в меня жизнь, так за что же я боролась? Возможно, я и не вношу большого вклада в дом Божий, но, по крайней мере, не должна мешать. Мне следует приносить больше пользы работе Божьего дома.

После этого я всякий раз, когда это было необходимо, с радостью помогала с переводом людей и перестала думать о собственных интересах. Однажды сестра, которую я перевела в другую церковь, написала мне в сообщении, что из тамошнего обучения проповеди Евангелия они извлекли очень много пользы. Я испытала радость и стыд. Было радостно узнать, что они духовно выросли и могут делать свой вклад в распространение Евангелия Царства. И было стыдно потому, что они могли бы раньше пройти обучение и подготовить благие дела, если бы я добровольно предоставляла людей для перевода, не чиня препятствий. Я обратилась с молитвой к Богу, не желая больше жить согласно своему развращенному характеру, но предоставлять хороших кандидатов, вносить свою лепту в евангельскую работу и выполнять свой долг.