Ранее Я сказал, что «все, кто стремится увидеть знамения и чудеса, будут оставлены; они не станут совершенными». Я сказал так много слов, но ты не имеешь ни малейшего представления об этой работе, и, подойдя к этому рубежу, ты все еще просишь о знамениях и чудесах. Твоя вера в Бога заключается в поиске знамений и чудес, или же цель ее в том, чтобы обрести жизнь? Иисус также сказал много слов, которым на сегодняшний момент еще только предстоит исполниться. Можешь ли ты сказать, что Иисус не есть Бог? Бог свидетельствовал, что Он есть Христос, возлюбленный сын Бога. Можешь ли ты отрицать это? Сегодня Бог только говорит слова, и если ты неспособен на глубокое познание, тогда ты не сможешь твердо держаться своей позиции. Веришь ли ты в Него, потому что Он есть Бог, или на основании того, исполнились или не исполнились Его слова? Веришь ли ты в знамения и чудеса или в Бога? Сегодня Он не показывает знамений и чудес, так действительно ли Он является Богом? Если слова, которые Он говорит, не исполняются, действительно ли Он — Бог? Определяется ли сущность Бога тем, исполнились или не исполнились ли те слова, которые Он говорил? Почему некоторые люди всегда ожидают исполнения Божьих слов до того, как поверить в Него? Означает ли это, что они Его не знают? Все люди с такими представлениями — это люди, отрицающие Бога; они используют представления для оценки Бога; если слова Бога исполняются, они верят в Бога, если же нет, они не верят в Бога; и они всегда ищут знамений и чудес. Разве это не современные фарисеи? Твоя способность твердо держаться своей позиции определяется тем, знаешь ли ты истинного Бога — это крайне важно! Чем больше реальность Божьего слова в тебе, тем больше твое знание реальности Бога, и тем больше ты способен твердо держаться своей позиции во время испытаний. Чем больше ты ищешь знамений и чудес, тем менее ты способен твердо держаться своей позиции, и посреди испытаний ты падешь. Знамения и чудеса не являются основанием; только реальность Бога является жизнью. Некоторые люди не знают, каких результатов должна достигнуть работа Бога. Они проводят свои дни в замешательстве, не стремясь к познанию работы Бога. Их стремления всегда направлены на то, чтобы заставить Бога выполнить их желания, и только после этого они начинают серьезно верить. Они говорят, что будут стремиться к жизни, если слова Бога исполнятся, в противном случае нет шанса, что они будут стремиться к жизни. Человек считает, что вера в Бога заключается в стремлении увидеть знамения и чудеса, а также в стремлении взойти на небеса, на третье небо. Никто из людей не говорит, что его вера в Бога — это стремление к вхождению в реальность, стремление к жизни и стремление быть обретенным Богом. Какое значение имеет такое стремление? Те, кто не стремится к познанию и удовлетворению Бога, — это люди, которые не верят в Бога, те, кто богохульствует!

Понимаете ли вы теперь, что такое вера в Бога? Заключается ли она в созерцании знамений и чудес? Означает ли она вознесение на небо? Верить в Бога не так просто. Сегодня такой вид религиозной практики должен быть очищен; стремление увидеть чудеса Божьи, исцеление Богом и изгнание Им бесов, стремление получить мир и обильную благодать Божью, стремление получить хорошие виды на будущее и плотской комфорт — все это религиозные практики, которые являются неопределенной, абстрактной формой веры. Что является настоящей верой в Бога сегодня? Это принятие Божьего слова как реальности своей жизни и познание Бога из Его слова с целью истинно любить Его. Внесу ясность: именно вера в Бога, которая позволяет тебе повиноваться Богу, любить Бога и исполнять свой долг, является верой творения Божьего. Вот цель веры в Бога. Ты должен познать очарование Бога, познать, насколько Он достоин почитания, познать то, как в Своих творениях Бог выполняет труд спасения и совершенствования. Вот минимум, которым ты должен обладать в своей вере в Бога. Вера в Бога — главный «переключатель» из жизни во плоти в жизнь любви к Богу, из жизни природного существа в жизнь естества Божьего; это освобождение из сферы влияния сатаны и жизнь под защитой и заботой Бога; это способность достичь повиновения Богу, а не повиновения плоти; это значит позволить Богу получить все твое сердце, позволить Богу сделать тебя совершенным и освободиться от развращенного характера сатаны. Цель веры в Бога главным образом заключается в том, чтобы сила и слава Божья смогли проявиться в тебе, чтобы ты мог выполнить волю Божью, выполнить план Бога, и чтобы ты был способен свидетельствовать о Боге перед сатаной. Цель веры в Бога должна заключаться не в том, чтобы увидеть знамения и чудеса, или сделать что-то в интересах своей плоти. Ее целью должно быть стремление познать Бога, повиноваться Богу, повиноваться Ему, как Петр, до самой смерти. Вот к чему должна привести вера в Бога. Есть и пить слово Божие, чтобы познать Бога и угодить Богу. Вкушение и питье слова Божьего дает тебе больше знаний Бога, и только после этого ты способен повиноваться Богу. Только зная Бога, ты можешь любить Его, и достижение этой цели — единственная цель, к которой человек должен стремиться в своей вере в Бога. Если же в своей вере в Бога ты всегда пытаешься увидеть знамения и чудеса, тогда позиция такой веры в Бога ошибочна. Вера в Бога предполагает главным образом принятие слова Божьего в качестве реальности жизни. Только претворение в жизнь слов Божьих, сказанных Его устами, и реализация их внутри себя являются достижением цели Бога. В своей вере в Бога человек должен стремиться пройти совершенствование Бога, он должен стремиться к способности подчиняться Богу, к полному повиновению Богу. Когда ты сможешь повиноваться Богу без жалоб, будешь учитывать желания Бога, достигнешь духовного возраста Петра, освоишь стиль Петра, о котором говорил Бог, тогда ты достигнешь успеха в своей вере в Бога, и это будет означать, что Бог приобрел тебя.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все достигается словом Божьим)