Работа, совершенная в Израиле, сильно отличается от сегодняшней. Иегова направлял жизнь израильтян, но тогда не было столько обличения и суда, поскольку люди в то время совсем мало еще познали мирского, и характер их был не настолько развращен. В то время израильтяне были во всем послушны Иегове. Когда Он велел им строить жертвенники, они спешили их сооружать, и когда Он сказал им облачиться в одеяния священников, они повиновались. В те дни Иегова был слово пастырь, пасущий стадо овец, которые следовали водительству пастыря и питались травой на пажити. Иегова направлял их жизнь и руководил тем, как они ели, одевались, где жили и как путешествовали. Тогда еще было не время раскрывать Божий характер, поскольку человечество только зародилось. Бунтарей или противящихся людей было немного, и среди людей не было так много скверны, а потому люди не могли служить контрастом для Божьего характера. Божья святость проявляется именно через людей родом из порочного края. Сегодня Бог судит, используя скверну, которая проявляется в этих людях из порочного края, и таким образом во время суда раскрывается Божье естество. Почему Он судит? Он говорит слова суда, потому что ненавидит грех. Разве Он гневался бы так, если бы человеческое бунтарство не было Ему настолько противно? Если в Нем не было бы никакого гнушания и никакого отвращения, если Он оставлял бы без внимания бунтарство людей, то это говорило бы о том, что Он так же скверен, как и человек. Он может судить и обличать человека потому, что ненавидит скверну, и в Нем нет того, что ненавистно Ему. Будь в Нем противление и бунтарство, противники и бунтари не были бы Ему ненавистны. Если бы работа последних дней совершалась в Израиле, в ней не было бы никакого смысла. Для чего работа последних дней совершается в Китае — самом темном и отсталом из всех мест? Для того, чтобы явить Божью святость и праведность. Если говорить кратко, то чем темнее место, тем яснее можно показать Божью святость. Все это на самом деле — ради Божьей работы. Только сегодня вы осознаете, что Бог сошел с небес, чтобы встать среди вас, выделяясь на фоне вашей скверны и вашего бунтарства, и только теперь вы знаете Бога. Разве это не величайшее возвышение? Вы на самом деле — группа людей в Китае, которые были избраны. Поскольку вы были избраны и наслаждаетесь Божьей благодатью, и поскольку вы не заслуживаете наслаждаться такой великой благодатью, это говорит о том, что все это для вас — наивысшее возвышение. Бог явил вам Себя и весь Свой святой характер, и дал вам все это, чтобы вы наслаждались всякими благословениями, какими только можно. Вы не только изведали праведный характер Божий, но еще и вкусили Божье спасение, Божье искупление и безграничную, нескончаемую Божью любовь. Вы, наисквернейшие из всех, пользуетесь столь великой благодатью — разве вы не благословенны? Разве не возвысил вас Бог? Вы — люди самого низкого статуса из всех, по сути, не достойные обрести столь великое благословение, и все же Бог сделал исключение, возвысив тебя. Не стыдно ли тебе? Если ты окажешься неспособным исполнить свой долг, то в конце концов тебе будет крайне стыдно за себя, и ты сам себя накажешь. Сегодня ты не подвергаешься ни вразумлению, ни наказанию, твоя плоть цела и невредима, но в конец концов эти слова постыдят тебя. По сей день Я еще никого открыто не наказывал. Пусть Мои слова строги, но как Я веду Себя по отношению к людям? Я утешаю, увещеваю их и напоминаю им. И делаю Я это лишь с одной целью — спасти вас. Неужели вы и в самом деле не понимаете Моей воли? Вы должны понять, что Я говорю, и вдохновляться этим. Только теперь многие стали понимать. Не это ли — благословение быть контрастом? И разве служить контрастом — это не самое большое благословение? Когда вы в итоге отправитесь благовествовать, то будете говорить так: «Мы — типичный контраст». Вас спросят: «Как это вы — типичный контраст?» А ты скажешь: «Мы служим контрастом для Божьей работы и Его великой силы. На фоне нашего бунтарства раскрывается весь праведный характер Божий. Мы — предметы, служащие Божьей работе последних дней, мы — вспомогательные средства для Его работы и ее орудия». Услышав такое, люди будут заинтригованы. Тогда ты скажешь: «Мы образцы и примеры для завершения Богом работы во всей вселенной и покорения Им всего человечества. Независимо от того, святые ли мы или скверные, по большому счету мы все равно благословлены больше вас, потому что мы видели Бога. Через возможность того, чтобы Он покорил нас, является великая сила Божья. И только потому, что мы скверны и растленны, Его праведный характер выделяется на нашем фоне. Способны ли вы таким образом свидетельствовать о Божьей работе последних дней? Вы недостойны! Это Бог возвысил нас, не более того! Хоть сами мы не гордые, но мы гордо хвалим Бога, потому что никому не унаследовать такого великого обетования и никому не обрести такого огромного благословения. Мы испытываем такую благодарность за то, что мы, столь скверные, можем служить контрастом в Божьем управлении». А когда тебя спросят: «Что такое образцы и примеры?», — ты ответишь: «Мы — непокорнейшие и наисквернейшие из людей, мы самым глубочайшим образом развращены сатаной, из всякой плоти мы — самые отсталые и презренные. Мы — классические примеры тех, кого использовал сатана. Сегодня мы избраны Богом, чтобы из всего человечества стать первыми покоренными людьми, и мы увидели праведный характер Божий и унаследовали Его обетование. Через нас покоряется еще больше людей, — вот почему мы — образцы и примеры покоренных среди рода людского». Нет лучшего свидетельства, чем эти слова. Это лучший твой опыт.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как достигаются результаты второго этапа работы завоевания)