С начала существования Божьего управления Он полностью посвятил Себя выполнению Своей работы. Несмотря на то, что Он скрывал Свою личность от людей, Он всегда был рядом с человеком, работая над ними, выражая Свой характер, направляя все человечество Своей сущностью и выполняя Свою работу в каждом человеке посредством Своей силы, Своей мудрости и Своей власти, таким образом, давая начало Периоду Закона, Периоду Благодати и теперь Периоду Царства. Хотя Бог скрывает Свою личность от человека, Его характер, сущность и атрибуты, а также воля по отношению к человечеству безоговорочно открыты человеку, чтобы тот увидел и прочувствовал их. Иными словами, несмотря на то, что люди не могут видеть и осязать Бога, характер и сущность Бога, с которыми соприкоснулось человечество, — это однозначно выражения Бога. Разве это не правда? Независимо от того, какой метод Бог применяет в Своей работе или под каким углом Он ее делает, Он всегда показывает людям Свою истинную личность, делая то, что должен делать, и произнося то, что должен произносить. Независимо от того, с какой позиции говорит Бог — Он может стоять на третьем небе, или стоять во плоти, или даже как обычный человек — Он всегда без какого-либо обмана или утаивания говорит с человеком всем Своим сердцем и всем Своим разумом. Когда Бог выполняет Свою работу, Он безоговорочно выражает Свое слово и Свой характер, а также то, Кто Он есть и чем обладает. Он направляет человечество Своей жизнью, существом и атрибутами. Именно так человек пережил Период Закона — колыбель человечества — под руководством невидимого и неприкосновенного Бога.

Бог стал плотью в первый раз после Периода Закона — это воплощение, продолжавшееся тридцать три с половиной года. Продолжительный ли срок для человека тридцать три с половиной года? (Нет.) Поскольку срок жизни человека обычно гораздо дольше, чем тридцать с чем-то лет, это не очень продолжительный срок для человека. Но для воплощенного Бога эти тридцать три с половиной года — очень долго. Он стал человеком, обычным человеком, который нес на себе Божью работу и поручение. Это означало, что Он был вынужден взять на Себя работу, с которой обычный человек не мог справиться, а также одновременно переносить страдания, которые обычные люди не могут вынести. Количество страданий Господа Иисуса в Период Благодати с самого начала Его работы и до того момента, когда Он был пригвожден ко кресту, возможно, не было воочию засвидетельствовано нынешними людьми, но можете ли вы, по крайней мере, оценить частицу этого через истории в Библии? Независимо от того, сколько деталей есть в этих задокументированных фактах, в целом, Божья работа в этот период была полна невзгод и страданий. Для развращенного человека три с половиной года — не долгий период времени; немного страдания не имеет большого значения. Но для святого, непорочного Бога, которому пришлось понести грехи всего человечества, а также есть, спать и жить вместе с грешниками, эта боль слишком велика. Он — Творец, Господин и Правитель всего, однако когда Он пришел в этот мир, то должен был терпеть угнетение и жестокость развращенных людей. Для того, чтобы завершить Свою работу и спасти человечество от страданий, Он должен был быть осужден человеком и понести грехи всего человечества. Степень страданий, через которые Он прошел, простым людям невозможно осознать и оценить. Что символизируют эти страдания? Они символизируют Божью верность человеку. Они представляют собой унижения, которые Он претерпел, и цену, которую Он заплатил за спасение человека, чтобы искупить его грехи и завершить эту стадию Своей работы. Это также означает, что человек будет искуплен Богом с креста. Это цена, заплаченная кровью, жизнью; цена, которую сотворенные существа не могут себе позволить. Это потому, что у Него Божья сущность и Он оснащен тем, Кто Бог есть и чем обладает, так что Он может понести такого рода страдания и этот вид работы. Это то, что ни одно созданное существо не может сделать вместо Него. Такова работа Бога в Период Благодати и раскрытие Его характера. Показывает ли это что-либо о том, чем Бог обладает и кем является? Стоит ли это познавать человечеству?

В этом периоде, хотя человек не видел Бога лично, он получил Божье приношение за грех и был искуплен Богом с креста. Человечеству, возможно, известна работа Бога в Период Благодати, но знаком ли кто-либо с характером и волей, выраженными Богом в этот период? Человек просто знает содержание Божьей работы в разные периоды через различные каналы или же знает истории, связанные с Богом, которые произошли в то самое время, когда Бог осуществлял Свою работу. Эти детали и истории в лучшем случае являются просто какой-то информацией или легендой о Боге и не имеют ничего общего с Божьим характером и сущностью. Поэтому неважно, сколько историй о Боге люди знают, это не означает, что у них есть глубокое понимание и знание Божьего характера и Его сущности. Так же, как это было в Период Закона, люди в Период Благодати хотя и испытали близкий и тесный контакт с Богом во плоти, знание Божьего характера и сущности у них практически отсутствовало.

В Период Царства Бог вновь стал плотью таким же образом, как и в первый раз. В этот период работы Бог по-прежнему безоговорочно выражает Свое слово, выполняет работу, которую должен делать, и выражает Свою сущность и атрибуты. В то же время Он продолжает сносить и терпеть человеческое непослушание и невежество. Разве Бог постоянно не открывает Свой характер и не выражает Свою волю также и в этот период работы? Таким образом, с сотворения человека и до сих пор Божий характер, Его сущность и атрибуты, а также Его воля всегда открыты каждому человеку. Бог никогда намеренно не прятал Свою сущность, характер и волю. Просто человечеству все равно, что делает Бог и какова Его воля — поэтому человеческое понимание Бога настолько плачевно. Иными словами, хотя Бог скрывает Свою личность, Он также стоит рядом с человечеством в любой момент, всегда открыто демонстрируя Свою волю, характер и сущность. В некотором смысле личность Бога также открыта для людей, но из-за человеческой слепоты и непослушания они всегда неспособны видеть облик Бога. Поэтому, если это так, то не должно ли всем легко даваться понимание Божьего характера и Самого Бога? Это очень сложный вопрос, правда? Вы можете сказать, что оно легко дается, но пока некоторые люди ищут познания Бога, в действительности они не могут познать Его и получить четкое понимание о Нем — оно всегда туманно и расплывчато. Но если вы говорите, что это нелегко, это также неправильно. Будучи предметом работы Бога такое продолжительное время, каждый должен через свой опыт иметь подлинные отношения с Богом. Они по крайней мере должны были почувствовать Бога в какой-то степени в своих сердцах или же ранее столкнуться с Богом на духовном уровне, и поэтому у них должно быть по крайней мере некое эмоциональное осознание Божьего характера, или они должны были приобрести некое понимание Его. С того времени, как человек начал следовать за Богом, и до сих пор человечество получило слишком много, но из-за разного рода причин: низкого уровня, невежества, непокорности и различных намерений человека — человечество также многое потеряло. Разве Бог уже не дал человечеству достаточно всего? Хотя Бог скрывает Свое лицо от людей, Он снабжает их тем, что имеет и Кем является и даже Своей жизнью; человеческое знание Бога должно быть не только тем, чем оно является сейчас. Поэтому Мне кажется, что необходимо и дальше общаться с вами на тему Божьей работы, Божьего характера и Самого Бога. Цель состоит в том, чтобы тысячи лет заботы и мысли, которые Бог излил в человека, не прошли бы напрасно и чтобы человечество могло истинно понимать и ценить Божью волю по отношению к ним. Она состоит в том, чтобы люди могли двигаться вперед на новый уровень в своем познании Бога. Она также возвратит Бога на его законное место в сердцах людей, то есть чтобы Ему воздавали должное.

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог I)